因為高足傅斯年倒向了新文學，黃侃和胡適結下了大梁子，每次上課，黃侃總要先罵胡適一通才正式開講。

平時，黃侃也是逮著機會就懟胡適，諷刺胡適。

黃侃給學生講課，拿胡適舉例，說如果胡適教授的太太死了，用白話文發電報要十一個字“你的太太死了！趕快回來啊！”，而用文言僅需四個字“妻喪速歸！”

黃侃還拿胡適的名字調侃：如果真心提倡白話文，叫什麼“胡適之”，應該改名叫“胡到哪裡去”。

某次宴會上，胡適大談墨子的兼愛非攻，聊興正濃時，一旁的黃侃罵道：“現在講墨學的人，都是些混賬。”胡很尷尬，說了沒幾句，又聽黃再罵，“便是他的父親也是混賬！”

胡教授大怒，準備揪打黃侃。後者卻仰天大笑打了個哈哈說：“息怒息怒！墨子兼愛，是無父也，你有父，何足以談墨學？”一時舉座譁然。

在北大時，京劇名伶譚鑫培風靡一時。某日課間休息，教授們閒聊他的《秦瓊賣馬》。胡適插話道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應該用真車真馬才對！”在場者靜聽高論，無人作聲。黃侃卻介面道：“適之啊適之，唱武松打虎怎麼辦？”一時滿堂鬨笑。

胡適寫《中國哲學史大綱》，僅完成了上半部，後來見到高明有論，就放下了。黃侃那時已經去了南京中央大學，仍是不放過老對手，在課堂上講道：

“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”學生們不解其意，他繼續調侃：“監者，太監也。太監者，下部沒有了也。”頓時傳為笑談。

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《覺醒年代》中，可能是為了凸顯新文化運動，把老派的黃侃教授塑造得有點反面。

其實，真實的黃侃教授，雖然提倡舊文學，反對新文學，但也是大師級的人物。而且性格傲嬌，為人狂狷不羈，頗有點“真名士，自疏狂”的味道。

就比方說黃侃懟胡適的這些，雖然聽起來挺刻薄，但人家懟得有理有據，有時還顯得蠻可愛的。