在我們的印象中，秦朝是中國歷史上第一個真正的大一統王朝，在公元前221年到公元前207年間，一度統一了中原地區的貨幣、制度、度量衡等等，成為一個上下一統的國家。

但同時，秦朝也給我們留下了一個殘暴的印象，前212年的焚書坑儒之舉更是留下千古罵名。雖有人為其辯解，秦皇並未焚燒醫學、占卜、工事等書籍，以為秦始皇正名。但秦始皇還焚燒了除《秦記》以外其他諸侯國的史書以及所有被視為不利於秦朝的書籍，這對於整個中華文化和歷史研究都是極大的損失。

因此，後面才有陳勝吳廣起義，而後項羽劉邦反叛跟進，最後在前207年秦朝滅亡。但更瞭解秦朝歷史的，則會更加追究到秦二世胡亥與奸臣趙高身上。胡亥坑殺兄弟姐妹二十餘人，並逼死扶蘇之後才坐上皇位，即位後卻昏庸無能。

那奸臣趙高更是藉機架空皇權，實行暴政，最終導致民不聊生，地方起義。而這整個過程中，其實有一個關鍵性的人物，那就是扶蘇。扶蘇的出生年份已經難以考究了，但他的身份是秦始皇長子這卻是公認的。

扶蘇雖生長於秦始皇門下，卻是一個仁愛忠勇之人，他尊重百姓，愛惜臣民，剛直不阿，受到許多人的擁戴，因此當時作為長子的扶蘇是所有人都認為穩坐帝位的皇子。

公元前212年，秦始皇聽聞有儒生術士非議朝政，而且直接諷刺到了他的頭上，這令秦始皇大怒不已，並命人接連抓捕相關儒生術士共四百六十多人，並將他們於咸陽城外活埋，以儆效尤。

這就是“坑儒”的故事。當時扶蘇直言勸誡，為這些人求情，說當今儒生仍效法孔子不斷治學，孔子名望海內皆知，而今天下方定，若坑殺儒生，必惹眾怒，令時局不穩，天下異心。

但秦始皇沒有采納扶蘇的意見，還是一意孤行地對這四百多號人行刑了，並將扶蘇發配至長城，與蒙恬大將軍一邊修築長城，一邊抵禦匈奴。但由此事可見扶蘇之仁厚剛直，是個做明君的料。

公元前210年，秦始皇巡遊天下，至沙丘而病重，便令趙高將遺詔給扶蘇，令其與蒙恬交接事務後，即刻整頓行裝，回咸陽繼承帝位。可見即使扶蘇雖觸怒秦皇，但秦皇依然還是將扶蘇當作第一繼承人的。

可這個傳令官趙高，卻是心懷鬼胎。他自知若扶蘇即位，他的下場必然很是悽慘。因此，他與李斯擁立胡亥即位，並修改遺詔內容，將不孝等罪名施加在扶蘇身上，此外還列舉其與蒙恬大大小小的罪過。

扶蘇拿到遺詔後，想到父親去世，自己卻遠在邊關，心中愧疚不已，再看到詔書內父親的指責和臨終的遺憾，更是讓扶蘇懊悔不已。他將詔書放到一邊，就要自殺以彰孝悌。

但蒙恬將軍卻攔住了他，一生征戰的蒙恬什麼場面沒見過。他諫言說，一直詔書算不得真假，若其中有詐豈非死得冤枉。扶蘇公子應當領兵回咸陽將事情調查清楚，懲奸除惡，才是上上之策。

但心中悲痛的扶蘇卻未聽諫言，一劍封喉，自殺而死。之後，胡亥便順利即位，成為秦二世，而趙高也達成所願，掌控朝局。於是，秦朝僅僅持續了短短十餘年，就被劉邦項羽推翻，不復存在。

如果扶蘇能夠聽信蒙恬的諫言，起兵回咸陽，將胡亥、趙高、李斯之輩除去，再登基稱帝，廢除暴政，實行仁政，或許秦朝會更加鼎盛，並且在蒙恬大將軍的輔佐下，加上扶蘇本人也是有勇有謀，又何懼之後的劉邦項羽呢？

更何況如果扶蘇實行仁政，沒有胡亥、趙高之暴政，或許根本不會有之後的陳勝吳廣起義，更何談劉邦項羽造反呢？可惜正如林俊杰唱的——可惜沒如果，只剩下結果。歷史一去不可逆轉，扶蘇公子實在令人惋惜。