王陽明作為一代聖賢，文武雙全，明朝朝堂上下誰人不知他是有名的思想家，哲學家，教育家，軍事家，從皇帝到太監，大家都對王陽明的能力毫不懷疑，但是為什麼王陽明就是得不到皇帝大人的重用，出將入相，掌握中樞呢？

同樣是平叛，楊一清就能入閣為相，而王陽明呢？最大的官職是南京兵部尚書，聽起來兵部尚書官職不小，但是別看漏了前面還有個南京，南京是陪都，所有的官員都只是虛職。爵位呢？嘉靖皇帝倒是封了他一個新建伯，公侯伯子男，連侯爵都沒封，而且這個伯爵是沒有證書的，嘉靖皇帝沒有給他發鐵卷。你要說嘉靖皇帝是個糊塗蛋，有眼不識泰山，那也不對，嘉靖可是在皇帝行業中出了名的精明啊。

那到底是什麼原因使得王陽明始終不能登堂入室，得到重用呢？連最後王陽明平息了廣西匪患，身患重病，上書請求告老還鄉，朝廷都不允許，最後還是王陽明自己抗命，自己往家的方向趕，最終死在了回鄉的路上，如此坎坷的遭遇，悲涼的結局，王聖人究竟得罪誰了呢？

其實，王陽明之所以得不到重用，主要是當時的朝堂的生態環境決定的，主要有三個方面：

王陽明一生最大的成就，不是軍功，而是創立了造福後世的心學，心學是集儒家，道家，佛家於大成的大學問，但是它最大的特點，就是與當時的主流學派朱熹儒學的理念完全不同，甚至背道而馳，比如朱熹主張：存天理滅人慾，而心學主張：人慾即天理。

當時幾乎所有的文官都是透過朱熹儒學，走上仕途的，大家都把朱子的學說奉為至理名言，而心學自然就被大多數文官包括讀書人視為異教學說，洪水猛獸，而建立心學的王陽明本人在文官集團裡不受歡迎也是順理成章的。

再加上嘉靖同志本人當時正在風風火火地搞“大禮儀事件”，試圖佔領意識形態的制高點，而心學講究致良知，人人皆可為聖賢，這跟嘉靖想要儒學為我所用，只有皇帝本尊是聖人是相沖突違背的，所以嘉靖在這一點上也是有疑慮的。

王陽明之所以能在江西平息匪患，平息寧王叛亂，平息廣西匪患，主要是他朝廷裡面有靠山，這個靠山就是兵部尚書王瓊。王瓊剛好有個死對頭叫楊廷和，楊廷和一直擔任著內閣首輔。你說你跟總經理不是一條陣線的，能上位才怪呢。事實上楊廷和確實多次阻止王陽明的升遷，讓他長期在外任職。

除了楊廷和，繼任首輔楊一清對王陽明的態度也是非常不好，曾經嘉靖皇帝起過重用王陽明的心，詢問內閣首輔楊一清的意見，楊一清沉默以對，為什麼不說話，因為你實在沒有壞話可以說，只能不說話表明態度。

而王陽明最大的靠山，在權力鬥爭中幹不過楊廷和和楊一清等牛人，給不了他太多的支援，所以只能委屈王陽明瞭。

朝中有人好做官，這句是至理名言。楊一清正是因為師兄李東陽的提攜，才能一步一步登上首輔的寶座。而王陽明呢，雖然是個文官，但是長期乾的是武將的活，除了一個王瓊，基本很少跟朝內的文官集團打交道，更談不上在朝中有什麼關係網了。

大家都知道，明朝的文官集團都是利益關係網，黨同伐異，你是我的同鄉，同年，同榜，同學，親家，親戚，那大家就是一黨的，你不是我們一黨，那就是他們一黨的。不是我們一黨的，任憑你有天大的本事，也一定要把你搞臭搞倒。

事實也是如此，王陽明沒費朝廷一兵一卒，自力更生30來天就掃平寧王叛亂，多大的功勞，就是如此大的功勞，依然有江彬在正德皇帝面前下蛆，說王陽明是心懷不軌，早有預謀，甚至說王陽明和寧王是一黨，幸好有個太監看不過去，替王陽明說好話，不然怎麼樣還真不好說。

意識形態跟主流學說有衝突，又沒有大佬們支援，跟所有人都不是一黨，就算王陽明有通天的本事，在明朝的政治生態中都不可能獲得重用，只能常年在地方上打轉。不過這就是命，正因為王陽明沒有出將入相，才使得他有更多的時間和精力完善心學體系，留給後人們一件文化瑰寶。

王陽明作為“心學”的創始人，他的很多思想都集中在《知行合一：王陽明心學》這本書中。