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今天乃是母親節，附庸風雅，粗鄙村夫，但書一事，也願天下母親，母親節快樂！

他有一個比自己還出名的重孫，一首首田園詩，透露著詩人守志不阿的高尚節操，採菊東籬下，悠然見南山，不為五斗米折腰，這就是一個風骨的陶淵明。而他就是陶侃，東晉名將。他留給陶淵明的不只是在那個講究門第出身的社會的跳板（陶淵明，曾任江州祭酒、建威參軍等職務，不無陶侃留下的家庭背景的影響），還有這種源自教育的修養。

陶淵明能夠不同流合汙，也更是深得其真傳。而他能夠有此成就，在其自身的才華之下，更是這位母親以自身的修養為其樹立的模範作用。也正是如此陶侃，才成為一位德才兼備的不世出名將。

而後世司馬光也在其《資治通鑑》中為我們分析了其關羽德才關係的看法：“所謂，德才兼備謂之聖人，德才兼失為之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”

而在講究出身門第的東晉，“舉孝廉”制度才是政府選拔人才的途徑，而這也就造成了以關係親疏，而不是以文化才學為基礎的風氣盛行。而出身寒門的陶侃，上無高朋，下無餘財，顯然要想單純依靠才學，進階自然是難上加難。

而正好一個絕佳的機會，潘陽郡的孝廉範逵，路過陶侃家。而當時是雖說冰雪交加，但事實上乃是，家境貧寒的陶侃並沒有什麼能夠拿出手的東西，可以用於招待。有沒有那種“窮就是原罪”的窘迫感，而其母親湛氏又何嘗不明白兒子的希冀，如若能夠獲得範逵引薦，自己的兒子以其才學，又何愁不成就一番大事業。知子莫若母是也。

而她做出的選擇是，剪掉長髮，以發沽酒，換菜，更是將屋柱砍下當做柴火燒飯，以床上的乾草喂範逵的馬匹，暢飲盡歡，在那個講究“身體髮膚受之父母”的年代，你很難想象為什麼這樣的一位母親會有勇氣剪掉長髮，當年魏王曹操出征，兵士馬匹踐踏田地，其以發代人，削髮受罪，而其後的這位母親更是為子斷髮，可歌可泣。

而也正是如此之下，範逵大為感動，在拜見廬江太守張燮時，極力舉薦，陶侃也由此成為督郵，領樅陽縣令。

而陶侃也正是從其母親的一言一行中學會了如何對待人，而也正是再此之後使得其為官之後，才華聞名，更能待人甚厚，而其努力也獲得了回報。累進官職，後期更是待太守張燮如父一般，在大雪交加之下接醫生，盡心盡力，張燮也並沒有虧待陶侃，進而舉薦陶侃為孝廉。更有一事也見於《晉書》，烤碳在浙江為官之事，監管漁業，乃是一等的“肥差”，常常有下屬送禮，而一次其屬下送來一罈醃魚，陶侃身為孝子，自然也是十分惦念母親，便囑託同鄉幫忙捎給了自己的老母親，也好讓目前嚐嚐這浙江之物，但是其母親在收到了這壇閒魚後，不僅原封未動的給其送回，還寫信給陶侃，囑咐其為官一任，自當廉潔奉公，正直做人，切不可以因為蠅頭小利，貪汙腐敗來汙了品行。

也正是湛氏如此的待人處世之下，陶侃也更是從其母身上學習了行事原則，更是在東晉這樣的亂世，取得了舉世矚目的成就。

而也正是在時勢之下，西晉因為分封之下，八王之亂更是堪稱中國歷史之上最為嚴重的皇族內亂，而這也直接導致了西晉亡國，中原地區的悲劇五胡亂華。但對於陶侃而言，這也是機會，在其任上，他多次率軍與張昌交戰，平定荊州。而在劉宏手下也因為戰功被任命為江夏太守。

而在公元306年，其母病故，他離職服喪。在服喪期滿後，他屢次調任，更是平定了蘇峻之亂，穩定了東晉政權，可謂是功勳卓著，公元334年，陶侃去世，被贈大司馬，其一生可謂是功成名就。而這一切的成就背後，則有著一位優秀母親不可磨滅的功績。

參考資料：《資治通鑑》、《晉書》等