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隋朝自開皇元年（581）二月，隋文帝楊堅立國，至大業十四年（618）年三月，隋煬帝楊廣被殺，只有短短的三十八年。但其富庶程度超乎想象。
隋文帝楊堅
楊堅
楊廣
唐代歷史學家杜佑曾說過：
“隋西京太倉、東京含嘉倉、洛口倉，華洲永豐倉，陝州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數百萬石。天下義倉，又皆充滿。京都及幷州庫，布帛各數千萬。”
馬端臨《文獻通考》中也記載：
“古今稱國計之富者莫如隋。”
明末王夫之也說：
“隋之富，漢唐之盛未之逮也。”
貞觀年間，監察御史馬周對唐太宗李世民說：
“隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。”
李密佔據洛口倉後開倉放糧，由於組織工作沒有做好，導致百姓哄搶，拋灑的大米使洛水兩岸十里都如白沙一樣。李淵佔據西京，庫府金銀布帛之充盈，到貞觀年間都沒有用完，讓人匪夷所思。
隋朝之所以如此富足，我認為主要有以下三點：
一、民族的融合使漢人與胡人之間的社會矛盾化解，為隋朝在短時間內富足提供了社會基礎。
從西晉八王之亂（291）開始，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五族胡人趁亂侵佔中原，給中原大地帶來了前所未有的民族矛盾。胡人兇殘嗜殺的本性使他們經常縱兵搶掠，或者直接屠城。造成了漢族與胡人的嚴重對立，人民無法安心生產，沒有過上富足生活的條件。
但時間一久，一些有覺悟的胡人，特別是胡人貴族，感覺到中原文化的博大力量，逐漸漢化，越來越多的改掉了胡人的惡習，慢慢失去自己民族的特質，這就形成了民族融合的趨勢。
五胡亂華
300年間民族融合最富成效的有三個階段：
第一是前秦苻堅統一北方，苻氏是漢化很深的氐族人，自幼就博覽群書，精通儒術。並且重用漢人王猛，給胡人立法制，讓他們明綱紀。一時之間，社會風氣煥然一新。胡漢矛盾也得到了一定程度的緩解。
第二是著名的北魏孝文帝的漢化，孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑及其他民族上層成員全部改漢姓，著漢服，說漢語，使這些胡人貴族基本變成了漢人貴族，孝文帝還施行了均田制，廣大百姓都得到了實惠。這些變化使胡漢人民逐漸消除了彼此之間的心裡隔閡。
北魏孝文帝
第三是西魏宇文泰、宇文邕的漢化，鮮卑貴族已經完全融合，胡漢雙方共同形成了關隴集團這一統治基礎，得到了世族大家的一致擁護，社會上不再有胡漢之分。
隋文帝楊堅接過大旗時，整個中原胡漢矛盾已經化解，胡人已經完全漢化，人民心裡胡漢對立的觀念已經不復存在。這時，人民早已厭倦了三百年的分裂與戰爭，一心想著發展生產，過上富足的生活。這就為隋朝在短時間內富足提供了社會基礎。
二、生產力的發展使門閥對人民的控制逐步瓦解，廣大人民生產熱情高漲。
大業五年（609），是隋朝最為強盛富足之時，全國有戶890萬，也就是將近5000萬人口。那麼這麼多的勞動力是從哪裡來的？
隋糧倉遺址
人口增長是一方面，最為重要的是隱匿在門閥世祖的人口紛紛接受均田，變成國家的編戶齊民，使國家的賦稅呈幾何級增長。
東漢以來，各地豪強勢力大增，逐漸形成了門閥政治，他們有免稅等特權，給國家的貢獻極少，到兩晉時期門閥政治發展到高峰。這種情況的形成與生產工具的發展密不可分。
那時農民耕作用普通的犁無法達到深耕細作的效果，只有用藕犁才能提高效率，但需要兩頭牛、三個人才能駕馭。兩頭牛對於一般農戶家庭是根本不敢想象的奢飾品，藕犁在當時也只有門閥大家才能買得起。由於生產工具的落後導致人民不敢接受均田，因為要是遇到收成不好便無法自給自足，只能出賣自己的土地給門閥世祖。
藕犁，二牛三人，網路圖片
隨著生產工具的進步，南北朝時期一人一牛就可操作的鐵犁逐漸推廣開來。這種犁只有三到五斤，價格便宜，一般百姓都能接受。使生產力得到巨大的進步，農民不再需要依附於門閥。門閥政治的基礎不復存在，豪門大家逐漸走向了破滅。
隋朝正處在門閥世祖破滅，新的庶族地主還沒有形成的特殊時期，先進的生產工具的使用使生產力大幅提高，農民接受國家的均田之後，足可以完成賦稅。所以，這一時期是均田農民在歷史中比例最高的時期。所以隋朝的富足勢不可擋。
三、隋朝施行的一系列政策促進了社會的發展。
在上述兩條的保障下，楊堅、楊廣父子施行了一系列鼓勵百姓的政策：
第一，施行了比以往更對農民更為有利的均田制度，規定了擁有土地的最高限額，對土地兼併起到一些限制作用。
第二、全國範圍內檢索隱匿在豪門中的人口，使他們重新接受均田。
第三、興修水利，灌溉農田。大運河除了運輸的作用，灌溉農田也是其一大作用。
第四、隋文帝楊堅生活簡樸，關心民生，輕徭薄賦。人民上行下效，勞動積極性空前高漲。
這些歷史發展的客觀原因與隋文帝的主觀努力，使當時的社會呈現出欣欣向榮的繁華景象。可以說，是廣大勞動人民與開明的君主共同造就了這一富足的時代。
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