中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

清光緒二首先需要明確的是,風流≠好色。風流一詞最早出於《漢書·趙充辛慶贊國忌等傳》中的“其風聲氣俗自古而然,今之歌謠慷慨,風流猶存耳”,最初特指一個人風度儀表出眾、極度富有才華,更偏向於風雅,直到近現代才成為“好色”的代名詞。因此,我認為歷史上最風流的皇帝,應該是五代十國時期的南唐後主李煜。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

《問君能有幾多愁》中的李煜

李煜身俱三種奇相,堪稱奇人中的奇人

關於李煜的長相,歐陽修的《新五代史》有載“豐額駢齒,一目重瞳子”,也就是說他的長相有三個特點:一為豐額,二為駢齒,三為重瞳。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜

先說豐額:額頭是人的面相中很重要的一個部分,是人的三庭之中的上庭,古人認為額頭寬闊豐滿,乃是大富大貴之相。

再說駢齒:駢齒是指牙齒重疊,也就是一種比較整齊的齙牙,古人認為這乃是升任之相,五帝之一的帝嚳、周武王姬發、聖人孔子都有駢齒。

再有重瞳:重瞳就是一個眼睛裡有兩個瞳孔,這被認為是帝王之相,中華上下五千年,記入史冊的有重瞳子的只有十六人,例如造字的倉頡、上古舜帝、晉文公重耳、楚霸王項羽。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜身俱三種奇相,簡直就是奇人中的奇人,或許並算不上好看,但在古代卻是非常的吃香。李煜甚至因為長相奇特,而遭到兄長、太子李弘冀的猜忌,李煜只好醉心經籍、不問政事,自號“鍾隱”、“鍾峰隱者”、“蓮峰居士”,以表明自己志在山水,無意爭位。

李煜才氣出眾,帝王中名列前茅

李煜或許算不上一個好皇帝,但在個人才華方面,則絕對是古代帝王之中最為出眾者,其一生精於書法、善於繪畫、通曉音律,更是於詩詞方面造詣頗高。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜的《入國知教帖》

書法方面:李煜曾考證過撥鐙法的淵源,並總結為“擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送”八種技藝。其擅長行書,多以顫筆行文,線條遒勁,有如寒松霜竹,世稱“金錯刀”;又喜寫大字,以卷帛為筆,揮灑如意,世稱“撮襟書”。其又曾出示南唐秘府所藏的書法作品,命徐鉉刻成《升元帖》,周密評為“法帖之祖”。

繪畫方面:李煜善於畫竹,他的竹子乃是一一鉤勒而成,自根至梢極小,很有特點,被稱為“鐵鉤鎖”。他所繪的林石、飛鳥,也都意境高遠,遠超常人。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜的《虞美人·春花秋月何時了》

詩詞方面:李煜在詩詞方面尤以詞的成就最大,目前存世的共有三十餘首,可以亡國降宋為界分為前後兩期,前期主要以反映宮廷生活和男女情愛為主,風格綺麗柔靡,後期則以反映亡國之痛為主,哀婉淒涼、意境深遠。即使再對詩詞陌生之人,也總會聽過“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這句千古流傳的名句。而且,李煜對於詩詞的發展同樣極有貢獻,甚至被譽為“詞中之帝”。

好色卻不濫情,亡國卻少罵名

對於帝王來說,後宮佳麗三千人乃是常態,而李煜卻又有些不同,說他好色,是因為他將一對姐妹花大小周後全都弄進了後宮,但他卻絕不濫情,終其一生後宮也僅有寥寥四人。而作為亡國之君,歷來少不了罵名,但李煜同樣有所不同,人們對於李煜更多的是同情和理解。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜和大周后劇照

好色卻不濫情:與歷史上那些好色的皇帝不同,李煜雖然也擁有著大小周後兩個人間絕色,但一直以來,人們卻很少談論他們之間的香豔故事,而賦予他們更多的是悽美的愛情。作為帝王,李煜雖然也比較好色,但卻並不像其他帝王那般濫情,他雖然在大周后病重期間與小周後偷情,甚至因此導致大周后病情加重,然而李煜作為帝王卻對此萬分愧疚,此後朝夕相伴其左右,大周后去世之後,悔恨交加的李煜為愛妻寫下多篇詩詞,更是在《昭惠周後誄》中自稱“鰥夫煜”。

中國歷史上的數百位帝王之中,南唐後主李煜應該算是最風流的那個

李煜和小周後劇照

亡國卻少罵名:歷史上的亡國之君,往往遭到後世非議,然而李煜卻很特殊,人們給予他更多的是同情和理解。事實上,李煜繼位之時南唐已經大勢已去,這想必也是他消極守業的一個重要原因,這使得人們對他給予了最大的理解,而在南唐亡國之後,他又因不忘故國,心繫故土,從未心歸宋朝,終至客死他鄉,而被人們所同情。正如徐鉉在《吳王隴西公墓誌銘》中寫到的,“李煜敦厚善良,在兵戈之世,而有厭戰之心,雖孔明在世,也難保社稷;既已躬行仁義,雖亡國又有何愧!”對於亡國之君來講,這個評價已經算是難能可貴了。

​生於937年的七夕,歿於978年的七夕,這似乎是上天的一個刻意安排,註定他多情,註定他多才多藝,也註定了他的千古風流。