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眾所周知，三國是一個英雄輩出的時代，不僅有勇冠三軍的名將和運籌帷幄的謀士，甚至還有許多憑藉一身絕技而名載史冊的奇人。其中包括能夠妙手回春的神醫華佗，以及精通卜算之道的左慈、管輅等人。不過很少有人知道，在蜀漢政權中也有一位精通術數之人，此人的占卜之能天下罕有，直接推算出了劉備之死與自己的結局。

此人名為張裕，字南和，蜀郡人，是東漢末年著名的占卜家與圖讖學家。張裕少時便頗具天資，成年後精通易學與命理之道，後來出仕輔佐益州牧劉璋，成為其帳下謀士。在天象學方面，張裕也是成就極高，能夠以天象變化附會人事，預言吉凶無不應驗。當時精通預言與天象學的周群與張裕比試，結果大敗。

漢獻帝建安十六年（公元211年），劉璋因懼怕張魯進犯西川，請同為宗室成員的劉備入蜀，劉璋親設宴款待劉備，時任益州別駕的張裕也在迎接隊伍中。由於張裕平日不拘小節，滿臉鬍鬚，劉備見之便譏笑張裕。張裕乃是傲氣之人，當即反諷劉備雙頰沒有鬍鬚，劉備遂對此懷恨在心。

建安十九年（公元214年），在一番抵抗之後，劉璋最終投降，劉備入主益州。當時為收買人心，劉備大肆擢用劉璋舊部，張裕也被任命為州後部司馬。建安二十三年（公元218年），劉備與曹操為爭奪漢中而展開大戰。劉備知道張裕、周群二人皆為占卜演算的高人，於是在戰前詢問他們各自的意見，張裕周群都不看好接下來的戰鬥。不過，周群是比較委婉地對劉備曉以利害，指出“當得其地，不得其民也。若出偏軍，必不利，當戒慎之！”相比之下，張裕就太過耿直，他直言不諱地告訴劉備，“不可爭漢中，軍必不利。”儘管劉備對他們二者皆不贊同，但張裕的頂撞讓他尤為不滿。

後來在漢中爭奪戰中，劉備軍果然傷亡慘重、士氣低落，雖然最終奪取了漢中這一戰略要地，但也使蜀漢元氣大傷。事後，劉備對周群進行封賞，而出言不遜的張裕則受到了冷落。面對這個結果，張裕心中十分不滿，於是他就悄悄給一個朋友說：“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之”，預言天下將在庚子年改朝換代，劉備將在得到西川的九年後去世。

有人將他的言論秘密彙報給劉備，後者聞之勃然大怒，下令以蠱惑之罪將張裕處死。諸葛亮聽聞此事連忙前來勸阻，認為這樣的人才不宜輕易問斬。劉備盛怒之下自然不會聽從這番建議，他對諸葛亮只是說了八個字：“芳蘭生門，不得不鉏”。劉備將張裕比作擋住了大門的蘭花，雖然賢能，但也不得不除，可見其殺心之堅定。

最終，張裕被劉備在鬧市處死，屍首棄於街頭。不過令劉備沒想到的是，數年之後，張裕的預言逐一應驗。建安二十五年（公元220年），這一年曹丕篡漢自立為帝，恰為庚子年。章武三年（公元223年），在入主西川九年之後，劉備病逝於白帝城。更令人唏噓的是，張裕“每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也”，意思是說，張裕在早些時候就曾算出自己被殺的命運，他也因此伏地痛哭，感嘆命運不公，其占卜之能實在令人歎為觀止。

參考資料：

《三國志·卷四十五·蜀書十五·鄧張宗楊傳》《三國志·卷四十二·蜀書十二·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》