在我國浩如煙海的文學經典中，有一本書曾在歷史中留下了濃墨重彩的一筆。這本書是我國最早的一部兵書，直到如今，國內外的一些成功人士和高校中，依舊會將其當作必讀教材。這本書就是名流千古的《孫子兵法》。
提起《孫子兵法》，多多少少我們都瞭解其中一些內容，但說起其作者孫武，我們卻感到有些陌生。然而，寫下世界上最早的兵書，號稱知己知彼，百戰不殆的孫武，其實他在自己的職業生涯中並無多大建樹，甚至可以說是以失敗告終。
祖上顯貴，卻因亂世逐漸沒落
孫武，字長卿，齊國樂安人，由於當時歷史時代的原因，其詳細的出生年月已經無法考究。孫武出生於齊國的一個貴族家庭之中，在周武王伐紂時，他的祖先就已經活躍在了當時的政治舞臺之中。周武王將其長女許配給其祖先，並封為陳國國君，後來陳國發生內亂，陳完便來到了齊國。
因為陳完在齊國活動十分積極，他的子孫在齊國的地位也算比較顯貴。孫武的祖父因為立下戰功，齊國君主給其封地樂安，並賜姓孫氏。在19歲前，孫武一直在故鄉安心研究學問，之後他四處周遊列國，開闊自己的視野與胸襟。
在重新回到齊國後不久，他就與齊國的一位貴族女子聯姻。可好景不長，隨著一場嚴重的政治鬥爭的發生，孫武的女婿也牽涉其中。擔心受到牽連，孫武不得不背井離鄉，來到了吳國逃避這場政治鬥爭。在亂世之中，曾經顯貴一時的貴族之家，就這樣隨著權力的鬥爭而漸漸沒落。
潛心研究兵法，著書《孫子兵法》
年輕時期，孫武曾到著名文化之鄉山東蒙山求學，在這裡，他不斷積累著知識，思維也更加靈活。因為潛心研究軍事與兵法，他在之後幾年的遊歷生涯中，也注重實地考察，對各地的古戰場的地形、氣候等進行了軍事實地研究。
大量的知識積累與實踐積累，讓孫武成竹在胸。重回齊國的那幾年時光裡，他將手中的所有兵書古籍全部重新研讀、整理，並歸納其中一些重要的軍事理論，而這一切，都為日後孫武著書奠定了堅實的理論基礎。
在來到吳國後，孫武也沒有鋒芒畢露，將自己的才華展現出來，而是選擇隱居，潛心研究兵法。在1年多的隱居時光裡，孫武著書《孫子兵法》，也正是因為這本書，讓他有了出山的資本。
人們常說，讀萬卷書，行萬里路。孫子能夠寫出聞名於世的《孫子兵法》絕非偶然，為了寫成該書，他先是學習理論知識，後又離開家鄉，四處遊歷探訪。在經歷了幾年的沉澱後，他靜下心來，擇一處幽僻之地，寫出了兵家奇書《孫子兵法》。
來到吳國，卻鮮有機會大展身手
在《孫子兵法》完成之後，他的好友伍子胥在吳國已經是十分活躍的政治家和軍事家。為了能夠讓孫武有施展才華的空間，伍子胥曾七次向吳王闔閭舉薦孫武，極力誇讚他的軍事才能。
見此情景，吳王終於同意接見孫武，於是孫武帶著自己寫成的兵法來到了宮殿。面對吳王的提問，孫武對答如流，吳王所提的各種軍事問題，都能在孫武這裡得到想要的答案。
面對才華橫溢的孫武，吳王心中暗暗讚歎，為了測試孫武的能力他還挑選了100名宮女讓孫武訓練，其中還有幾個吳王的美姬。最初宮女們嬉鬧玩耍，絲毫不聽號令，為了嚴肅紀律，孫武就下令斬殺了兩位帶隊的美姬。儘管有吳王的求情，但孫武還是毫不留情地殺了吳王的兩位寵姬。
之後近百位宮女被孫武訓練的整齊有序，見此情景，吳王雖然心中有些怒氣，但也折服於孫武的軍事才能，便任命其為將軍。成為將軍後的孫武原本以為可以就此施展自己的抱負與才華，卻沒想到，能讓他真正指揮的戰爭卻是少之又少。
讓孫武一戰成名的，是他獨立指揮的吳楚之戰。這次戰爭中，他運用書中計謀，帶領軍隊以少勝多，讓楚國元氣大傷，但吳軍佔領楚國都城後，卻對楚民做出許多違背道義的事情，引起民怨。
楚國想方設法聯合秦國，反攻當時已經有些驕傲自滿的吳軍。面對突如其來的襲擊，吳軍很快亂了陣腳，吳王受傷，夫概企圖謀反，到了如今內憂外患的境地，吳軍只好撤出楚國都城，返回吳國。
這次的戰爭讓吳軍也受到很大折損，吳王於是冷落了作為主要將領的孫武。之後吳王雖然也依靠孫武的計謀取得了幾次戰爭的勝利，但他卻很少再任命孫武一些重要的職位，孫武親自指揮的戰爭更是寥寥無幾。
或飄然隱居，或被夫差所殺
在孫武五十多歲時，吳王夫差因為聽信小人讒言，賜給伍子胥一把寶劍命其自殺。伍子胥作為吳王身邊的心腹重臣，陪伴其走過一路風風雨雨，但最終還是因為猜忌難逃一死。面對好友的離世，孫武心灰意冷，最終決定飄然歸隱山林之中。
關於孫武最終的歸宿，有人說他選擇歸隱，在山林中了卻殘生，也有人說他是因為鋒芒畢露，剛愎自用，再加之與伍子胥交好，受到了吳王的猜忌，最終被吳王殺戮。
在《漢書·刑法志》中曾記載：“孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮於前，而功滅亡於後。”據此種說法來看，孫武的晚景可能並不安穩，或許是受到伍子胥的連累，或許是因為他平日不懂人情世故而惹怒夫差，最終被夫差無情殺害。
其實不論是歸隱山中，在吳地終老，還是因受牽連，被吳王夫差“誅戮”，這都不影響孫武在領兵時坐了“冷板凳”的事實。在寫《孫子兵法》時，孫武嘔心瀝血，不斷琢磨製敵要害，但在實踐之中，確實會出現各種突發情況，使結果與預期大相徑庭。
後世影響深遠，職業生涯卻以失敗告終
雖說孫武寫下了《孫子兵法》，他也被後人稱為“兵聖”，但其實在歷史的記載中，孫武的形象和故事並不像伍子胥、龐涓、韓信這樣的軍事家們那麼豐富飽滿。人們對他的評價，也大都是基於在研讀了其著作之後，根據其作品而做出的評價。
作為一位軍事家，理論基礎固然重要，但一定要有實戰經驗的依託，才能更加讓人信服。可是在歷史的記載中，對孫武領兵打仗的描寫，遠遠不如人們對其作品的稱讚出現的頻率高。如此情形，著實讓人覺得有些迷惑。
其實，在受到闔閭的任用後，孫武真正作為將軍帶兵打仗的情形很少，大多數情況下，他並沒有擔任主帥一職，大多是輔佐主帥作戰。吳王闔閭在作戰時，大多采用了孫武的計謀，但真正指揮戰爭的，卻並不是孫武本人。
我們這裡所說的職業生涯，只是單獨挑出了孫武帶兵打仗這一方面，在這方面，他並不像龐涓、韓信這樣的將軍，多次帶兵打仗，創造出一個又一個軍事奇蹟。與這些軍事家相比，孫武的職業生涯可以說並無很大建樹，甚至可以說是以失敗告終。
這其中的原因有很多，一方面是吳王自身的性格原因，一方面則是孫武自身有些剛愎自用。在訓練女兵時，他毫不猶豫斬殺了吳王的兩位愛妃，後來在領導戰爭中，他又顛覆了曾經的文明戰鬥，將陰謀詭計運用到戰爭之中，雖說這是發展的潮流，但作為第一人，他多少會受到一些影響。
他在書中提到了仁義，但並未強調仁義，他強調知己知彼，百戰不殆，但攻破楚國之後，吳軍先是毀了楚國的宗廟祠堂，又將楚民當作奴隸，引起了楚國人民的不滿。
後來楚國聯合秦國打了吳國一個措手不及，面對內憂外患的境地，孫武和伍子胥不得不撤軍回到吳國，而這引起了吳王的極大不滿。之後的孫武，就很少活躍在領軍活動之中了。
除卻這一方面，孫武在理論研究方面的地位是無人能夠撼動的。他所著的《孫子兵法》，確實體現了孫武許多讓人拍案叫絕的計謀，在當時也產生了十分重要的影響，“伐交”，“因糧於敵”，設“詐兵”等幫助吳王取勝的計策，都是孫武提出的，甚至到了現在，這本書依舊被人們奉為必讀的書目。
如今，《孫子兵法》在政治、商業等方面依然有許多可以參考借鑑的內容，該書在全世界都有很大的影響。但反觀孫武有些失敗的職業生涯，確實讓人有些唏噓。