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可是《後出師表》卻存在不少強行追求文辭華麗與詞句對仗的詞語，比如“群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不徵”，用詞繁瑣重複，與諸葛亮使用精煉詞語準確表達情感與論點的文風不相符。

《出師表》是武侯諸葛亮的代表作之一，在中國歷史上具有無可比擬的地位。根據史料，諸葛武侯分別在建興五年（227年）和建興六年（228年）寫了《出師表》，即《前出師表》與《後出師表》。

《前出師表（出師表）》被公認是諸葛武侯親筆所作，至今仍入選了中學語文課本。然而《後出師表》的作者卻存在巨大的爭議，很多學者認為《後出師表》不是諸葛武侯寫的。這又是怎麼回事呢？

首先，《後出師表》最早見於東吳學者張儼的《默記》，後被裴松之放進了《三國志》的注。而在陳壽的《三國志》本傳與《諸葛亮集》都沒有收入《後出師表》，其史料來源確實存在不可信的問題。

其次，《後出師表》的整體文風與諸葛亮的其它文章（包括《出師表》）存在很大差異。陳壽評價諸葛亮的文章是“論者或怪亮文彩不豔，而過於丁寧周至”，不會刻意地強行追求文辭華麗與詞句對仗。

第三，《後出師表》的立意論點與諸葛武侯的才華與精神不符。《後出師表》全文沒有對天下局勢進行分析，沒有對季漢未來的路線進行設計，沒有對國內的任何安排，很難想象這是諸葛武侯所寫。

最後，《後出師表》中存在明顯與歷史記載不相符的錯誤，那就是趙雲去世的時間。根據《三國志》記載，趙雲去世於建興七年（229年），而《後出師表》公開的創作時間為建興六年（228年）。

但《後出師表》道：“然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人”。《後出師表》不可能提前預知趙雲的去世時間，因此有人認為《後出師表》是後人偽作。

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