魯智深這個人，有時候不受某些人喜歡，甚至被指責為粗獷豪放沒心沒肺：他吃狗肉，這就得罪了一批人；他不解風情，又得罪了一批人；看透官場黑暗而且直言不諱，又得罪了一大批人。
我們細看水滸原著，就會相信“看透世情常有雋語”這句話極有道理，魯智深看似口不能言，但總是語出驚人，說出宋江吳用也說不出的話來。比如咱們今天要聊的魯智深三句話，有笑有淚有豪情，道盡古代官場黑暗世態炎涼，而這也許正是三種人不喜歡魯智深的主要原因。
魯智深身高八尺腰大十圍，用如來評價豬八戒的話，就是“食腸寬大”，沒有足夠的營養能量補充，就掄不動六十二斤的水磨渾鐵禪杖。
在梁山一百單八將中，還真有幾個能吃會吃的，宋江吳用是酸文假醋食不厭精膾不厭細，阮氏三雄是大碗喝酒大塊吃肉，魯智深則是有啥吃啥百無禁忌。
魯智深餓了就沒力氣，被生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙攆得鑽了赤松林，是九紋龍史進的一包乾肉大餅，讓魯智深滿血復活。
在吃的問題上，魯智深一向率性隨意。在桃花莊劉太公家，人家問他是否吃葷腥，魯智深卻笑呵呵地回答：“灑家不忌葷酒，遮莫什麼渾清白酒，都不揀選；牛肉狗肉，但有便吃。”
魯智深這麼說，就得罪人了：難道你不知道狗是很多人的親人愛人嗎？豈能是你說吃就吃的？
事實上魯智深不但這麼說了，而且也這麼吃了，吃的筆者邊敲鍵盤邊咽口水：“智深猛聞得一陣肉香，走出空地上看時，只見牆邊砂鍋裡煮著一隻狗在那裡……那莊家連忙取半隻熟狗肉，搗些蒜泥，將來放在智深面前。智深大喜，用手扯那狗肉，蘸著蒜泥吃，吃得口滑，只顧要吃，那裡肯住。”
這段描寫，讓很多人義憤填膺，不管男女都蹙起濃重娥眉，瞪起三角媚眼，翹起蘭花指來指責：你一個出家人，吃些豬肉牛肉也就罷了，為什麼還要吃人類最好的朋友？
魯智深當然不會這麼看：狗肉吃不得，牛肉為什麼就吃得？眾生平等，蔬菜瓜果也有生命，為什麼吃了不算殺生？
魯智深的話，是無法辯駁的，所以那幫人就恨上了魯智深。面對蘭（爛）花（爪）指（子）的指指點點，魯智深也會感到很冤枉：這是施耐庵讓我吃的，在我們生活的年代，狗是六畜之一，劉邦樊噲吃得，灑家為何吃不得？
除了吃狗肉得罪了一批人，還有另外一批人不喜歡魯智深，那就是西門慶裴如海鎮關西與閻婆惜潘金蓮潘巧雲們，因為魯智深會壞他們的好事。
魯智深骨子裡是很驕傲的，他打心底裡瞧不起暴發戶，他拳打鎮關西的時候，有點出口傷人，他說出的話，會讓宋江西門慶那樣的人很不舒服：“你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！你如何強騙了金翠蓮？”
宋江不過就是一個小小的鄆城縣押司，西門慶也就是個開生藥鋪的，請王婆當馬泊六，“去身邊摸出一兩來銀子”，比賣狗皮膏藥的打虎將李忠還不如。
但是在閻婆惜潘金蓮眼裡，宋江西門慶都是大金主，被魯智深這個揭老底戰鬥隊隊長一句話揭開畫皮，他（她）們都有點臉上掛不住——如果有臉的話。
即使是金翠蓮，請魯智深出頭，也未嘗沒有向鄭屠討名分的意思，這位金翠蓮後來又走了老路：“結交此間一個大財主趙員外，養做外宅，衣食豐足。”
魯智深看來是不能容忍的事情，在宋江西門慶鄭屠裴如海閻婆惜潘金蓮潘巧雲甚至金翠蓮眼裡，那都是天經地義順理成章的——這批人怎們不恨魯智深：你這大和尚棒打鴛鴦！
無論人品多低，有錢就好；不管如何不貞，美貌就好。魯智深棒打鴛鴦，實際是在破壞宋江西門慶閻婆惜潘金蓮之間的交易。斷人財路，魯智深豈能不遭恨？
說魯智深是揭老底戰鬥隊隊長，一點都不分，他最“傷人”的一句話，可以說是得罪了相當多的梁山好漢和絕大多數宋朝官員以及想當官（咱們只說宋朝）的人：“只今滿朝文武，多是奸邪，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？”
魯智深這就是一竹篙打翻一船人了，汙吏宋江聽了不高興，降將大刀關勝雙鞭呼延灼雙槍將董平聽了也不舒服，因為他們也可以算是“奸邪”——有的勾結賊寇，有的背主求生，甚至還有人食其祿而殺其主，居其土而獻其地，不忠不義。
魯智深認為，朝廷官場就是一口大染缸，掉進去就白不了。這句話雖然是百分之百的大實話，也道盡了當時官場黑暗，但是一心求官的“梁山好漢”聽了，是絕對難以接受的——大家把腦袋別在腰帶上追隨宋江，還不就是為了招安後混個一官半職？
我們通讀水滸就會發現，絕大多數梁山好漢並不討厭權力，他們討厭的是自己沒權力；他們也不痛恨貪官，而是痛恨自己沒有機會成為貪官。
雖然經過方臘之手除掉了大半，但還是有二三十個梁山大小頭目混進或重新回到了官場——這些殺人吃人的“好漢”當了官，沒有蔡京童貫的能力，卻跟蔡京童貫一樣無下限。宋江李逵都當了高官，我們可以說，招安之舉，就是給宋朝大染缸又加了幾桶墨汁。
看到這裡，讀者諸君應該知道魯智深的這三句話得罪了哪三種人了吧？小人物掌大權不可怕，可怕的是小人物中的小人，他們即使掌握了小得不能再小的權力，也能施展出大得不能再大官威——魯智深道破官場黑暗，自己必然招黑。
魯智深並不知道自己三句話得罪了三種人，即使知道了也不在乎，禪杖在肩頭，道義在胸中，誰還會在乎貪官汙吏宵小之徒的聒噪？