《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注：二主妃子傳曰「後主生於荊州」，後主傳雲「初即帝位，年十七」，則建安十二年生也。十三年敗於長阪，備棄妻子走，趙雲傳曰「雲身抱弱子以免」，即後主也。如此，備與禪未嘗相失也。又諸葛亮以禪立之明年領益州牧，其年與主簿杜微書曰「朝廷今年十八」，與禪傳相應，理當非虛。

而魚豢雲備敗於小沛，禪時年始生，及奔荊州，能識其父字玄德，計當五六歲。備敗於小沛時，建安五年也，至禪初立，首尾二十四年，禪應過二十矣。以事相驗，理不得然。此則魏略之妄說，乃至二百餘言，異也！

劉禪的時間線，問題還是在於魚豢。裴松之說的是對的。

不過，劉禪肯定不是孫尚香所生。先解決這個問題吧

不管劉禪繼位的時候歲數是多大，至少超過17歲。這肯定是沒問題的。

劉禪繼位是在章武三年（223年），往前倒推17年，也就是206年，也就是建安十一年（206年）。就算劉備孫尚香結婚，也不可能馬上就生啊，還得再減一年，即建安十年。

建安十年，劉備在荊州依附劉表。孫權就算要嫁妹，可能選擇劉備嗎？

劉備當時的情況，寄人籬下，混得很慘。就算孫權恨孫尚香，面子上也得過得去，一路諸侯怎麼可能把妹妹嫁給一個前途未卜的散兵遊勇？

所以，劉禪肯定不是孫尚香所生。

然後再研究趙雲在長坂坡救的阿斗是誰。還是劉禪。因為魚豢那個是錯的

《後主傳》記載，趙雲救的是劉禪。建安十二年（207年）劉禪出生，十三年（208年）長阪一戰時尚不足一歲，抱懷裡正好。然後章武三年繼位（223年），17歲。

只不過，魚豢（魏國史官）說劉禪出生時，劉備被呂布進攻，敗於小沛，後來劉禪去荊州見劉備，那個時候劉禪已經五六歲了。

劉備敗於小沛，是在建安元年（196年）。《先主傳》記載：“布虜先主妻子，先主轉軍海西。”這個時候，劉備的老婆被呂布抓了，生了劉禪。

假如這樣，劉備造人至少也要提前一年，至少要在興平二年（195年）播下種子。那麼，陳留太守張邈和陳宮去打徐州，是在夏天，這時劉備已經離開徐州一段時間了。

所以劉備的所有行動必然在春季完成。劉備不可能播種半年就生一孩子。而這時，劉備駐紮徐州，陶謙剛死不足三月，以劉備來講，他接任提領徐州牧，陶謙喪儀未完，而且另一邊他的原老大公孫瓚正在挨袁紹的打，袁術大軍又對徐州虎視眈眈，這個時候就算在禮節上，劉備也不該造人吧？這時糜竺、陳登、孔融都盯著大耳賊，大耳賊敢冒天下之大不韙？

更何況，劉備救徐州是沒有帶家眷的。從北海之齊到徐州那是個路途啊。劉備提領徐州牧以後，他老婆才慢慢悠悠從公孫瓚那裡來到徐州。劉備怎麼的了？對著風塵僕僕的老婆就播種，這個情況的成活率也不會高吧？

所以說，魚豢說劉禪出生於建安元年（196年）這就是錯誤的。既然這是錯誤，那麼後邊的時間也都錯了。故而裴松之說“以事相驗，理不得然”，時間線還是《後主傳》給出的比較標準，所有的時間就都能對上號了。也足以說明，趙雲從長阪所救的阿斗，正是不滿一週歲的劉禪。