陸贊在他的一生廉潔，不拿老百姓的一心一線，就算皇帝鼓勵他貪汙，他也不也不貪汙，他為什麼要這樣做，今天小編給大家說說，這其中的原因
歐陽修在《新唐書》中，記載了他早年的一則故事。他在華州任鄭縣尉，回老家探親省母途中，路過壽州，曾經禮節性地拜見當地的刺史張鎰。這位刺史是頗學眾望的大人物最初沒有太看得上如此年輕的後輩。但談了三天三夜以後，對這位年輕人的學識見解、治國方略欽服之至，就和陸贄成為一對忘年朋友。分手時，張鎰送給他一筆鉅款，說是：“請為母夫人一日費。”陸贄說什麼也不肯接受，刺史當然堅持要他收下。最後，陸贄只好讓步：“敢不承公之賜！”但僅僅接收了他禮物中的一點茶葉。
唐代的茶葉都壓成團，所以他取了一團龍鳳茶離開張府。春風楊柳，草色青青，送別途中，張老先生對這位“明日之星”寄予多大的期啊！在封建社會里，能不能成為“明日之星”？能不能成為總髮光的“明日之星”？決定於帝王碰上聰明的帝王，碰上昏庸的帝王，碰上先聰明後昏庸的帝王，那境況是大不相同的。君擇臣，臣亦擇主，這裡有很多偶然性和不確定的因素。而帝Ｅ的資質，決定他的作為，能碰上像點樣子的帝王，成功的可能比摸彩的得獎率要低得多。因為在封建王朝的三百多個帝王中間，基本上可分為第一類是無作為的，你碰上了只有自認倒黴。
第二類是有作為也不大的，你碰上了也成就不了什麼大事。第三類是曾經有作為，後來走向了反面的。當他在有作為時，你可能發揮出能量；等他走向反面時，你的能量很可能成為他要除掉你的原因。第四類是有作為的英明偉大完美的帝王，基本上在中國沒有，在世界上也是沒有的，所以不可能碰上。因為能夠稱之為英主的第四類帝王，只是一種嚮往，只是一種眾望所歸的理想化結果。即使被視作中國“最樣板”的皇帝李世民，要不是他服用婆羅門所煉長生不老藥中毒死亡，駕崩時才半百年紀，來不及向自己的反面發展。
要是他多活１０年２０年，恐怕和唐玄宗李隆基、唐德宗李適一樣，是逃不脫中國帝王這種聰昏週期率的。他的親征高麗，無功而返；他的奪嫡之懼，宮廷不安；他的大興土木，營建浩繁；他的猜疑排斥，冤假錯案，也是已露端倪的由聰而昏的轉變開始。在我國封建社會中，第一類和第二類的帝王，幾乎佔總數的百分之九十。第三類帝王約佔剩下的百分之十。從唐德宗與陸贄關係的全過程來看，其實正是帝王聰昏週期率表現得最典型的一個例證。應該說，當年在討伐安祿山、史思明叛軍時，李適曾為天下兵馬元帥，還是相當有銳氣和有朝氣的。
所以平亂以後，代宗因其功拜尚書令。繼位之始，也曾經勵精圖治、革舊布新，時局為之一振。《舊唐書》對他這一階段的表現，持非常肯定的態度：德宗皇帝初總萬機，勵精治道。思政若渴，視民如傷。凝旒延蚋於讜言，側席思求於多士。其始也，去無名之費，罷不急之官；出永巷之嫉嬙，文單之刷象；減太官之膳誠服玩之奢：解鷹犬而放伶倫，止酷而絕資率，百神成秩，五典克從，御正殿而策賢良，輟廷臣而治羲向。此皆前王之能事，有國之大猷，率是而行，夫何敢議？這樣的英明，卻沒有維持多久。
由於從人類學的角度來看，帝王家系的退化程度，要甚於常人是必然的，太過優的物質生活，太過消耗的性事活動，太過緊張的宮廷鬥爭，太過狹窄的精神世界，造成智商體能，行為力適應力的加速下降。中國出現那麼眾多的弱智，白痴、“呆俊兒式”的皇帝，是一點也不奇怪的，正如一塊土地，肥力耗竭殆盡，還能指望長出什麼好莊稼來嗎？一般來說，每朝的開後的繼承者，則是黃鼠狼下豆鼠子，一代不如一代，很快就會不成氣候。李適為唐第十代皇帝，試想一下，姑且把李世民視作百分之百的英主，十代以後，從公元７世紀初到８世紀末，二百多年過去。
鳴呼，這個源自突豚人種的隴西李氏豪強家族，那血管裡的英主基因，還有幾許能在李適身上殘存下來？宋朝錢易在其《南部新書》裡，這樣描寫李適的由聰而昏的周折：“裴延齡嘗放言德皇曰：“陛下自有本分錢物，用之不竭。上驚曰：何為本分錢？延齡曰：準天下貢賦，常分為三，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。今奉九廟，與鴻臚，供蕃使，曾不用一分錢，而陛下御膳之餘，其數極多，皆陛下本分錢也’上曰：此經義，人總未曾言。自茲有意相姦邪矣。”做天真無知狀，做如夢初醒狀，做頭一回聽說狀，李適純粹是裝孫子。
早在流亡逃竄期間，他這蒐括民脂民膏的劣根性，就露出狐狸尾巴來了：“初，德宗倉皇出幸，府藏委棄，凝冽之際，士眾多寒，服御之外，無尺縑丈帛，及賊流解圍，諸藩供奉繼至，乃於奉天（即乾縣）行在，儲貢物於廊下，仍題曰‘瓊林＇，‘大盈＇二庫名。”陸贄在巡視行宮時，發現了這種不成體統的事情，趕緊對這位皇帝進諫：臣下昨天看見行營廊下，出現“瓊林”、“大盈”庫名，把微臣嚇了一跳。這兩個庫名，陛下也當了解，是玄宗皇帝當年為其藏庫題寫。結果，“開元盛世”毀於一旦，就敗於這既失民心更失軍心的私念上啊！
陛下把諸道貢獻的金銀財寶，糧食衣料，私藏在此供自己吃用。而您怎麼不想一想，那些吃不飽、穿不暖，為您賣命打仗的將士因為那時還處於戰爭狀態下，陸贄警告這位已經由聰轉昏的德宗說：陛下不們，看到了會做如何想？害怕軍心動搖嗎？不擔心臨陣倒戈嗎？不在乎那些軍官起來造您的反嗎？不覺得那些土兵有可能掉轉槍口對準您腦袋嗎？一提“掉腦袋”這三個字，他暫時恢復理智。所有由聰而昏的帝王，只有這句話能聽得進去。即使再昏庸的君王，讓他掉腦袋他還是不幹的。然而，這個李適，庫名給取下來了，但庫藏仍舊被他所寵幸的小人把持著。
在中國，若帝王站在正直一邊，則佞幸就靠邊；而反過來，帝王排斥堅貞之土，則奸宄之徒必穢亂中樞，良善者執政，人民得安生，邪惡者掌權，百姓必倒黴。帝王之由聰轉昏，除了自身人種學上的缺陷，在他身邊的那些小人，也在推動著、加快著他的腐朽，他的墮落，他的不可救藥，他的走向滅亡，歐陽修著《新唐書》，在《德宗、順宗、憲宗》記後感嘆：“嗚呼，小人之能敗國也，不必愚君暗主，雖聰明聖智，苟有惑焉，未有不為患者也。”如果整個朝廷都像陸贄這樣剛正不阿、清儉廉潔、直言儻論、端莊崇實，唐德宗有可能將他的聰昏週期率拉長一點，可包圍著他的卻是盧杞、裴延齡，以及宦官竇文場、霍仙鳴之流，他們同流合汙，沆瀣一氣。
一個陸讚的拒絕，哪敵得上這一群混蛋聯合體的擁躉啊！任何一個社會，像陸贄這樣敢拒絕邪惡的正派力量佔上風的時候，這個時代就有希望、有生氣、有前景，也有未來。反之，像陸贄這樣代表正義、代表公道、代表人心所向、代表真理必勝的人物，處於孤單狀態，受到排斥打擊，遭遇不公對待好人步步難行，那麼必然出現當時的大詩人白居易所寫的組詩《秦中吟》中的場面。詩人在前面加了序：他主說，“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。
而“貞元”，就是唐德宗李適的年號。其中最出名的兩句：“是歲江南旱，衢州人食人。”從這十個字，我們就該想象得出這個由聰而昏的皇帝，在小人的包圍下，最後昏庸聵敗到什麼程度。君上不亮其誠，群小共攻其短，欲無放逐，其可得乎？
陸贊被逐邊陲十年，直到德宗死後，他兒子順宗接位，才體會到當年陸贊對他老子的拒絕，具有多麼了不起的價值和意義。他迫不及待地下詔書，讓他回到長安，在朝廷任職。可是，詔未至，陸贄已死，享年５２歲，一代良臣，以一個拒絕邪惡的形象，長存於史冊中。他是多麼的了不起。小編給他點贊！！！
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