歷史不能太較真兒，夠用即可，否則深入研究下去，有些事兒卻是感情無法接受的，做一個假設，今人穿越到古代，你是否能和老祖先順暢的交流呢？這看似無厘頭的問題卻有現實的意義，古代兩字漫長而悠遠，要看古到什麼時候，歷史學家考證，上古漢語並不是如今使用的所謂普通話，普通話出現較晚，而且基礎也和北方眾多少數民族的胡音有關。自從漢代開始，華夏民族對北方邊界統治力減弱以來，經歷了五胡亂華，多次民族混血和大洗禮下，北方漢人與南方漢人不論血緣還是語言都有了本質的不同，眾多馬上民族你方唱罷我登場，戰火中給中華民族帶來了多元化的基因，從一開始的匈奴到後來的鮮卑，當草原旋風一個個如河流匯入大海，漢語也在發生著深刻的變化。

上古漢語聲調和韻味都與粵語更親的傳承關係，所以很多人無法接受，廣東話竟是老祖先說的調調，不信你可以用粵語朗讀唐詩和宋詞，會發現更能體現出其中韻味，押韻也更準確，國語是近代的概念，但歷朝都有規定的官話，秦國掃蕩了其他諸侯之後建立了第一個專制王朝，當時在南方的嶺南地區尚未被開發，被稱為南蠻，始皇帝差遣數十萬大軍開啟了征服之旅，後來，這批軍人和家屬便在南方定居下來，是他們帶去了粵語的最初形態。秦不到20年而亡，接著北方又掀起了戰亂，再接下來，東漢末期司馬創晉，又因為八王之亂給五胡介入埋下了惡種，之後漢人經歷過兩次大規模遷徙，其中就包括衣冠南渡，漸漸的，南方的純種漢人越來越多，北方則變成了胡漢雜居，相對來說，南方的上古漢語儲存得更加完整，上古時講的是雅言，所謂九聲六調，從語言學上更加豐富好聽，普通話在這方面就劣勢盡顯，不僅沒有音調，而且只有四聲。

目前粵語的使用範圍，在中國已經被壓縮到兩广部分地帶，不再佔主流地位，經過朝代變遷，歷代官話也會因政治經濟中心的不同而顯得不一樣，到了明朝開國初期，使用的就是江淮官話，到了明朝初期，南京叫做應天，當時的官員基本使用的都是這種官方語言，成祖登基以後，由於南京故宮因戰火被焚，而他本人從前的就藩地在北平，於是做出了遷都的決定。隨著政治中心的北上，官話也在變遷，南京的上層人士紛紛轉移到北京，又和當地的語言形成的融合，明朝享國200餘年，當女真人入關又帶來了自己的滿語，但當時的北京話多少會被認為是胡音，而不被南方雅言所接納，於是清朝到了雍正時期企圖糾正這點，由朝廷設定的正音館教授官員們說正宗的官話，以保證官方的交流順暢。

直到那時，中華大地尚沒有國語的概念，來到近代，堅船利炮轟開了日本的國門，大和民族開始了維新，於是先於中國有了國語的概念，直到19世紀末，中國人才將此概念傳播到華夏大地，於是北京作為首都，當地所說的語言自然便成了標準音，而民國成立之後對定國語進行投票，粵語以一票之差輸給了北京話，後者被定為國語。說來很有趣，國語被重視是辛亥革命以後的事，北洋民國講五族共和，如此龐大的統治地域自然需要統一的語言載體，於是國語的勘定就變成了政府的當務之急，在1920年時，為了定下國語，爆發了一次引人矚目的辯論，當時支援最多的是江浙一代為主的國語系和以北京為基礎的語系，辯論吵得不可開交，兩派都提出了足夠的依據，後來的推廣卻並沒有做到大規模的普及，現在所講的普通話則是另一回事，在1906年才剛剛被提出。

不管是官話還是通用語，又或者是雅言，國語，這些林林總總的概念，其實立足點都是讓各民族擁有一種統一的交流方式，民國雖然做出了一些決定和努力，但真正讓普通話成為通行全國的語言還是新中國成立之後的事兒，我國有56個民族，如何克服交流帶來的障礙？那就需要一種大家共同使用的語言，所以新中國使用了普通話的概念而沒有用國語的概念，為的是民族平等。不管怎麼說，雖然歷經變遷，上古漢語依舊以粵語為尊，它代表了一段漫長的歷史，也和華夏民族的祖先有關，所以，保護語言的多樣性更是今人該努力的方向。