正所謂“錢能通神”，在某些朝代的權力場上，金錢的確能展現出巨大的力量。“捐納”是清朝獨有的制度，在此前的封建王朝中，售賣官爵這種事通常是以“暗箱操作”的方式進行的，極少像清朝一樣堂而皇之地推行“捐納”制度，把官帽當成商品沿街叫賣。

既然是商品，總要有個標價。

世人皆知能用“孔方兄”換取官帽，但能買得起的畢竟只是少數。每年，朝廷都能透過“捐納”賺得盆滿缽滿。要知道，一個普普通通的地方官，都能賣出數萬兩白銀的高價，普天之下多少州府縣城？就算留出一成縣官給捐納者，朝廷也能賺一大筆錢。

粗俗點說，這種賣官的勾當，是非常不要臉的。正所謂“上樑不正下樑歪”，既然朝廷起了“帶頭作用”，朝野上下的官員自然“心領神會”。連政府都帶頭撈錢，自己豈有不撈的道理？不過，大臣想要撈錢，還得先打好基礎。基礎是什麼？就是更高的官階，更便利的職權。每逢節令，官場上下一片忙碌，大小官員都開始活動起來，經營權財交易。下屬官員竭盡所能，忙上忙下疏通關節，生怕漏下哪個直屬上司，讓自己的仕途走了彎路。

縱觀封建王朝，從沒有任何一個朝代的官員像清朝官員一樣貪財貪權。普天之下，畢竟還是平凡人居多，不是每個人都有當官的能力的，但清朝老百姓做夢都想躋身仕途。清朝大多數人當官，為的不是報效國家，而是貪圖當官後能撈到的油水。只要能當官，哪怕是變賣家產，賣掉老婆孩子，也在所不惜。想要得到回報，就必須得付出，清朝官員深諳其理。難怪李伯元的小說《活地獄》中有這樣一句話：“千里為官只為財。”

捐出功名，捐入官場，是不是就能坐在家裡樂享其成，等著金銀細軟鑽進腰包呢？

想得美！

自古以來，官場的形勢絲毫不遜於戰場，永遠別想著坐享其成的美事。想要在九品之內繼續混，向上混，就得繼續打點。不論哪個朝代，京官和地方官之間的關係都足以說明封建王朝官場的昏暗。想要在官場上吃得開，不認識幾個京官是萬萬不行的。

為什麼都說“京官大三級”呢？

京官有著得天獨厚的便利條件，中央有什麼政令，皇帝老子有什麼意向，天子腳下的京官總能獲取第一手資訊。《岐路燈》有云：“這官場中椒料兒，全憑著聲氣相通，扯撈的官場中都有線索，才是做官的規矩。”只有與京官締結牢靠的錢、權、資訊的交易網，才能讓仕途越來越通達。

難怪古代的京官大多都是一副趾高氣昂的嘴臉，《道鹹宦海見聞錄》便向我們展現了京官的做派：“京官俸入甚微，專以咀嚼外官為事。每遇督撫司道進京，邀請宴會，迄無虛日。瀕行時分其厚薄各家留別。予者力量已竭，受者冀期未饜，即十分周到，亦總有惡言。甚而漠不相識，絕不相關者，或具帖邀請，或上書乞幫。怒其無因，閔其無賴，未嘗不小加點染。”

京官收入不高，又無法在天子眼皮子底下盤剝京城百姓，所以他們撈錢的手段就是壓榨外官。甭管是督撫還是州官，只要去京城辦事，免不了與京官進行一番應酬。地方官離京之前，“懂規矩”者會給各京官留下一筆名為“留別”的禮物。從表面上看，京官對地方大員的態度十分殷勤，每有地方大員上京，京官們便會爭相為其接風洗塵，大擺宴席。實際上，擺酒設宴就是為了向地方官索要賄賂。

按照官階來看，督撫比一些京官的品級高得多，為什麼還要搞這一套？

要知道，京官隨口在朝堂上說句話，就能給督撫帶來天大的麻煩。連混得風生水起的封疆大吏曾國藩，也不能免俗。同治年間，曾國藩曾對兒子提起，自己曾給京官送了一萬四千“留別”。地方官進京的開銷如此之巨，以至於有些家底較薄的地方官聞“進京”而色變。不少地方官都曾發牢騷：“不願進京，恐花錢耳。”

雖說地方官有搜刮老百姓的“便利條件”，但刮油水總需一些時間，頻繁地進京非但會耗光這些油水，有時還會讓地方官倒貼錢。所以，若進京沒有特殊機遇，地方官大多是不願意進京的。

參考資料：

【《活地獄》、《道鹹宦海見聞錄》】