哈嘍大家好，小編今天給大家講講海瑞對付徐家的故事。明穆宗隆慶二年（1568年），徐階以少師、柱國、吏部尚書、建極殿大學士（嘉靖三十六年火災，奉天、華蓋、謹身三殿被燒燬，重建後更名為皇極、中極、建極三殿，相應的大學士頭銜也隨之更名）退休。徐階本也不算大清官，回到松江（今上海市）老家，更是過上了享樂奢靡的生活。
徐階的家族非常興旺，其弟徐陟也是進士，官至南京刑部侍郎。徐階有三個兒子：徐璠、徐琨、徐瑛，雖然都沒考中進士，但以蔭官出身，分別官至太常卿、尚寶卿，徐階退休後也都掛著虛銜回家奉養父母。徐階家族在松江大肆兼併田產，據說最高達到24萬畝，是嚴嵩的十幾倍！這些田產有一些是合法購買的，但也有不少是強奪民產。而且徐家仗著勢力，在松江強買強賣，欺行霸市的勾當也幹了不少，漸漸成了松江一大土豪惡霸，甚至一些小土豪都被徐家逼得遠走他鄉。至於地方官，也都被徐家欺負得抬不起頭來。尤其是徐家少公子徐瑛，年輕驕縱，只要他出行，南計程車大夫都得盡心款待，稍不如意就要遭徐瑛折辱打罵，苦不堪言。
面對徐家種種霸行，朝廷就沒點反應？當然有，大明到了穆宗朝，早已是法治社會，朝廷是這樣做的：當朝首相李春芳在他的一部名著中寫了一個非常精彩的故事。有一位老幹部年幼的私生子在民間為非作歹，魚肉百姓，地方小官都必須盡心款待。這時一位天不怕地不怕的大英雄從詔獄裡放了出來，他雖然與老幹部恩深義重，但正義在胸中，還是踏著五彩祥雲，一路斬妖除魔，來到這個水深火熱的地方，聯合另一位近臣收服了這個小魔頭，一方官民無不拍手稱快。沒錯，徐家這種情況連當朝首相也只能用這種方式來“對抗”，就更別指望地方官保護百姓不受徐公子欺凌了，他們自己還被壓得喘不過氣來呢。
海瑞上任應天巡撫，一大舉措便是力摧豪強，匡扶貧弱，將很多富戶強奪的民田奪還。那麼面對徐家這個大土豪海瑞會怎麼做呢？本來徐家判斷海瑞不會對他們下手，因為徐階對海瑞恩深義重，而且海瑞剛出獄時也確實幫過徐階。當時排名第四的大學士高拱急於奪權，指使御史齊康彈劾徐階。海瑞立即站出來保護徐階，說徐階誠然畏威保位，失於匡扶救世，但執政以來還是有很多可取之處，齊康完全就是高拱的鷹犬，他們才應該受到懲處。結果高拱反而被罷免，徐家上下都興奮異常，認定這是徐階當時力救海瑞獲得的回報。但他們顯然還不夠了解海瑞的腦回路，海瑞這樣做完全是出於一片公心，並不表示他就成了徐階的人，徐階有問題時他照樣會毫不手軟地猛攻。
一個清正廉明的人，對事不對人，作奸犯科就要打擊，無論你是誰。只有貪官汙吏才會對人不對事，認為“自己人”就應該毫無原則地包庇。海瑞強硬奪回徐家霸佔的民田，還準備上奏朝廷彈劾徐階。徐階大怒，指使親近他的御史言官阻斷海瑞彈劾他的言路，甚至反攻海瑞。但海瑞繞開了所有的御史言官，透過鎮守太監直接向皇帝彙報了徐階家族的過錯。最終，朝廷判處徐璠、徐琨流放充軍，僅留幼子徐瑛在家奉養年邁的徐階（後世一些戲曲文藝作品稱海瑞當場斬了徐瑛，僅系文學演義），懲處不算特別重，但也解了一方之急，吏民交口稱頌。不過解決了這個大問題，海瑞在江南的任務也就算完成了，很快被朝廷改任督南京糧儲。
海瑞離任時，百姓們“號泣載道”，家家戶戶繪像祭祀。海瑞一生剛直，得罪了不少權臣。李春芳還算個善人，其後的首相高拱就是個厲害角色了。高拱很討厭海瑞，將督南京糧儲的職能併入南京戶部，撤銷這個職務。海瑞一怒之下，稱病辭職回家。在家賦閒數年後，張居正接任首相，比高拱更狠，而且高拱還只是貪權，張居正就是全面貪腐了，他有點擔心海瑞會礙事，令巡按御史去海瑞家找茬，想查他點問題出來。海瑞坦然面對，以粗茶淡飯款待御史。御史再看看海瑞家裡簡陋的裝潢，知道他是個名不虛傳的大清官，不可能查出什麼問題來，唯有嘆息而去。張居正聽了愈發忌憚這個剛直的名臣，儘管很多人推薦海瑞復官，他都牢牢壓住。
直到張居正死後兩年，吏部才嚮明神宗（朱翊鈞，年號萬曆）上奏了海瑞的情況，復為左通政使，第二年又召為南京右都御史、南京吏部右侍郎。重獲重用的海瑞非常感動，不過他已屆古稀之年，無力再作更多貢獻，唯有尋思在垂死之際“尸諫”一次，嚮明神宗進言，大意是說明神宗以待士有禮為名，優待官員，其實是君臣一體，壓榨百姓。現在貪官遍地，應該恢復太祖剝皮囊草的酷刑，以洪武三十年1397年）頒佈的律法，貪80貫即判死刑。人之將死，其言也善，何況是海瑞。其實他的政見非常質樸，就是以嚴刑峻法約束官僚隊伍。從嚴治吏，這個道理很簡單，也不是海瑞的發明，他只不過提倡恢復到太祖朝的常態而已。
然而，性病早已蔓延到了大明帝國的全身肌體，又豈能一日盡復初生時的健康體態，無論是皇帝還是官吏們都認為海瑞是在說瘋話，甚至有御史又因此彈劾海瑞。其實明神宗還是很欣賞海瑞這種忠直，屢次想繼續重用，但宰相天官們都極力阻撓，最終各讓一步，詔海瑞任南京右都御史。當時的風氣已經非常敗壞，都察院這個本應最具戰鬥力的衙門，現在卻變成遊樂嬉戲的場所，很多御史在院裡賞戲曲作樂。其實明太祖曾有過明確規定，法司不是唱歌作樂地。但兩百年過去，這條禁令早就無人遵從，唯獨海瑞要較真，準備杖責這些“違規”的御史。這種為官之道把南京官員們嚇得不輕，南京各大御史、給事中紛紛上章彈劾海瑞。儘管明神宗清楚這些官僚的小心思，一直勉勵海瑞不要為之所動，但海瑞的內心是清楚的，大明的病體已經不是他能挽救，留下真的再無益處。於是海瑞屢次上疏請求退休，明神宗一直不批准。
萬曆十五年（1587年），73歲的海瑞死於南京右都御史任上。海瑞的妻妾、子女均早亡，朝廷派都御史王用汲主持喪事。王用汲見海瑞家都是些破舊的傢俱，有些甚至是連寒士都不堪用的，不由得當場泣下，募捐為其舉辦了喪事。海瑞的靈柩由南京順長江出海，運往海南。百姓自發罷市，披麻戴孝夾在長江兩岸為海瑞酹酒號哭，百里不絕。海瑞曾表達過他的理想，就是皇帝能夠勵精圖治，名列聖君的行列，好讓他也能比肩一些古代名臣。其實他的這個訴求很正當，使用的手段也很尋常，他難道不是一個相當正常的儒家士大夫嗎？但奇怪的是，當時和後世都有不少人將海瑞妖魔化成了一個不合時宜的怪物，儘管個人道德無虧，但卻與時代格格不入。
其實，哪裡又是海瑞不合時宜，分明就是“時宜”腐化墮落，只剩下他還在堅持原則罷了。海瑞提出要以太祖朝的法規來要求官僚，居然被視為怪誕行為。一個提出如此基本、如此正當的遵紀守法要求，便遭到冷嘲熱諷的時代，那就真的離全社會撕裂崩潰不遠了。對於海瑞本人，萬幸的是，是非功過自有後人評說，海瑞依然在歷史上與張湯、魏徵、包拯比肩，同被冠以“青天”的美譽。
在小編看來而且張湯、魏徵、包拯都處於各自王朝的上升期，乃錦上添花之意，瑞卻生在大明的末世，在陰冷晦暗的黑幕下，這座峭直的剛峰更顯孤傲冷峻。海瑞這種忠貞剛直、捨身為國、敢於觸犯權威的秉性，更成為中華民族最寶貴的精神遺產，深刻融入到這個偉大民族的精神特質之中。各位讀者朋友，有什麼想說的歡迎留言討論。
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