”人生，有橋渡橋，無橋自渡“，彷彿是一個無奈而又悲壯的宣言，訴說著人世間自我拯救的真理。而更為無奈與悲壯的是：當情感淪陷的時候，你環顧四周卻發現無橋可渡，除了一片蒼茫，就只剩下孑然一身的你。

此時的你就只剩下了自渡，因為除了自渡，你已別無選擇。這聽起來是不是一個更為殘忍的法則？但世間的現實就是如此，有自渡你才會有將來。

01.自渡是自己給自己的重生的希望。

”心若不動，風奈我何。你若不動，歲月不恙”，這是延參法師的一句名言。有多少人羨慕並嚮往名言中描述的情感境界——那種大徹大悟，那種毅然的斷舍離。

可是我們不是佛，也不想成佛，我們無法達到那種“心不動”的境界。所以等待我們的往往是“情一動，心就痛”。

情動了，是因為我們用真心去投入了一段感情。心痛了，是因為我們的投入換來的是對方的背叛，或是所愛之人猝不及防地離去。無論是滿嘴荒唐言的背叛，還是飽含著愛的猝不及防的離去，那份情，我們珍惜了很久，那份痛，隱藏在心底，更是凌遲著我們的每一根神經。那些被情感所傷的人，日復一日的，在這種輪迴的痛苦中淪陷著，倉央嘉措和納蘭容若的傷感詩詞成了他們療傷的良藥。

不要笑話他人的痴情，事到臨頭的你又何嘗不是一住情深？試問我們自己，又有誰一世紅塵中沒有經歷過情感的磨難與淪陷？我們未必會比他人更看得開放得下。

那種境況下的我們，鬆懈了工作和學習，忽略了身邊的親人和朋友，放棄了自己的愛好和興趣。一切在我們的眼裡都如同飄零的落葉一般，沒有一線生機。我們在不自知中反覆回憶品味著以往的一切。直到有一天，我們的工作陷入困境，我們的生活一片狼藉，我們的未來漸漸變得灰暗而遙遠。我們才會驀然意識到，擺在我們面前的路只剩下了兩條。一條是繼續淪陷，直至自我的崩潰；一條是奮力自渡，走出淪陷，給自己重生的希望。

如果你尚存一份理智，你應該會選擇後者。

02.在冷靜中沉澱自己的心性，是引導你走出淪陷完成自渡的捷徑。

“我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我”，作家紀伯倫這麼說。而你要說的是“我是烈火，我也是枯枝，一部分的我點燃了另一部分的我，那是天地間的另一片璀璨而新生的自我"。為了那個新生的自我，你要有走出淪陷的決心，更要有走出淪陷的智慧、。而這決心和智慧，都要源於你沉澱自己的心性。

沉澱自己的心性，不再為過往的一切而躁動不安；沉澱自己的心性，不再為當下的處境而不知所措。沉澱自己的心性，會讓自己清醒地看到現實，更清醒地想到未來。“閉上眼睛好好回想之前的努力，自信會噴湧而出”，沉澱自己的心性，自信也會隨之而來。

重新擁有了自信的你，不要急於選擇下一步。而是要再給自己一點時間，從頭捋一捋過往那些“剪不斷，理還亂”的人和事，告訴自己：這是最後一次了，算是對過往的一個總結，也算是對過去的一個了斷。還要告訴自己：所有你打算放棄的那些人和事，除了帶給你人生的某些經驗和教訓外，已經毫無意義和價值，所以，沒有必要再去流連其中的情天恨海，沒有必要再去品味其中的酸甜苦辣，更沒有必要再去衡量其中的是非對錯。

03.沉澱之後是昇華。

經過沉澱之後的你，重新拾起人生的自信，來讓自己完成一次華麗的、沉澱之後的昇華，也完美地實現了一次人生劫難中的自渡。自渡後的你，將百毒不侵，任風雨來襲，你已歷練成鋼。以後的歲月裡，你便是一隻浴火重生的鳳凰。