論文采，他是散曲四大家之一。
比官職，從白丁做到禮部尚書。
說富貴，散盡家財救濟貧困戶。
談命運，五個兒子早夭於襁褓。
看結局，最終累死在工作崗位。
他就是張養浩，那個寫出“興百姓苦，亡百姓苦”的剛硬文人。死後被朝廷追諡為“文正”，卻因蒙元的尷尬而被後人淡忘。
廣博浩瀚的傳統文化，從來不是培養單科學霸的聖經。在修身齊家、治國平天下的薰陶中，集大成者們作詩只為排遣心境。
有道是“功夫在詩外”！我們往往痴迷於詩句的大氣磅礴，卻很少關注背後的千古滄桑。。。
1270年，忽必烈攻打襄陽的第三年。
金庸在《神鵰俠侶》中寫的很浪漫，連乞丐和家禽都在拼命守城。然而真相很殘酷，南宋皇帝根本不知道這場血戰。
賈似道為了安心舉辦“蛐蛐爭霸賽”，將皇帝辦公室裡的網線、電話線統統剪斷了。
此時，千里之外的山東卻是另一番景象。這片被大宋拋棄了一百多年的土地，徹底淪為金元兩朝的榨錢機。
喲！老張，還不收攤啊？聽說你媳婦生了個大胖小子！
唉！今天的營業額還不夠交稅，這小韭菜真會挑時間！
老張算是個能人，半農半商的日子勉強過得下去。不愧是孔孟大儒的老鄉，回家路上就給兒子想好了名字。
《孟子》曰：我善養吾浩然之氣，那就叫張燃氣，哦不，張養浩吧！
張養浩5歲那年，跟著父親出攤賣菜。
有個人買了把大蔥，轉過身沒走多遠錢袋子就掉了。大街上人來人往，有幾個人看見了也假裝沒看見。
小張想撿起來還給失主，老爹卻提醒他少管閒事：最近有個詐騙團伙，等你撿錢後就冒出來要求見面分一半。
喏，看見對面賣大醬的沒？那以前是咱家的連鎖菜店，自從老爹手賤撿了個錢包，那人硬說少了顆非洲恐龍蛋。。。
張養浩沒等老爹說完，就撿起錢袋子追失主去了（其人已去，追而還之）。
看著對方感激涕零的模樣，張養浩天真的童心總算沒被汙染。原來幫助別人是件快樂的事情，並不像大人說的那般險惡。
隨著年齡漸長，張養浩發現一件比助人為樂更快樂的事情：
讀書
。
不管是有拼音的、沒配圖的，他啃書的勁頭比啃饅頭還用功。父母擔心兒子看成近視眼，經常將他趕出家門去玩耍。
當一個人痴迷於某件事情時，總會源源不斷地生出主意。
張養浩白天背書時默不出聲，剛吃過晚飯就關門裝睡。為了能多看兩本書，整天和爹媽鬥智鬥勇（晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀）。
1279年，蒙元滅了南宋，崖山近十萬軍民相繼殉國（見秦嶺一白。陸秀夫篇）。
大人們談及此事時唏噓不已，9歲的張養浩卻沒多少感觸。那個遺棄北方民眾的趙宋朝廷，在小孩子眼裡遙遠而又模糊。
雖然從未庇護他的漢庭亡了，但是文化傳承早已融入血液——這就是讀書的力量。
眼見兒子讀書越來越兇殘，老張召集全家人開會。
老爹：以後別看書了！
張養浩：為啥？
老媽：怕你身體吃不消。
張養浩：沒事，我還扛得住！
老爹：看那有啥用，朝廷又不招生。
張養浩：我喜歡看書。。。
老媽：咱家開分店了，你去幫幫忙吧。
張養浩：我喜歡看書。。。
好在家庭經濟狀況不斷好轉，也就由著他偷摸讀書。有一年，老張帶著全家去泰山旅遊，張養浩當場做了首詩：
風雲一舉到天關，快意生平有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
圍觀群眾沸騰了，卻只會一個勁的說：我擦！牛逼！寫的好！膜拜樓主。。。老張鄙夷的看著他們，然後大喝道：兒子威武！
腹有詩書氣自華，張養浩的格局漸漸被書本撐大了。
雖然才名不斷高漲，張養浩依然靠賣菜為生。
元朝大佬們不光取消科考，還像防賊似的防備百姓造反。隔壁攤位的瓜農剛掏出桿秤，就被治安隊長用秤砣砸死了。
張養浩的格局無處施展，只能將心境轉化成詩詞。直到寫出那篇《白雲樓賦》，在濟南城的作協群裡都傳瘋了。
很快，這篇文章被送到焦遂的辦公室，他是山東省廳的按察使。
老焦讀完後頓覺酣暢淋漓，推薦他擔任東平縣學的訓導主任。從菜販子變成基層公務員，張養浩那年才19歲。
他的仕途將比任何朝代都要艱難，因為姓漢的此時是最低人等。
張養浩幹滿四年合同期就辭職了，他對基層工作的總結很精闢：
廟小妖風大，池淺王八多。
整個部門要麼是蒙元大爺，水土不服還愛瞎指揮。要麼就是領導親戚，正經活不幹還愛嚼舌根。
讀書可以拔高一個人的心智，卻也會讓一個人難以流俗。
這種不可逆的得失過程，是謂陰陽相成。
張養浩遙望著元大都，他決定去當北漂。
老張兩口子愁的都睡不著覺：咱這膚色能搞個鐵飯碗就知足吧，去北京連個熟人都沒有，真是操不完的心。。。
張養浩去村長家開好介紹信，免得剛出轄區就被蒙古人剁了。告別過菜攤子前的爹孃，就扛著兩捆書頭也不回的走了。
這一走就是三十年。
張養浩挑出十篇文章，送給副丞相不忽木當拜帖。
老木是元世祖身邊的紅人，也是個清正廉潔的漢化高手。他被張養浩的文才打動了，直接安排到御史臺上班。
那一年，張養浩才23歲。他是大元朝堂上的受歧視物件，卻仗著書本撐起來的才幹，讓不忽木屢次破格提拔。
老闆和員工從來不是一類人。
老闆和競爭對手才是一類人。
物以類聚，靠的是情感和喜惡。
人以群分，指的是境界和能力。
有次，張養浩請了三天病假，不忽木親自去探望他。看到除了窗子不漏風哪都漏風的貧寒家境，不禁感慨道：此真臺掾也！
若是放在其他朝代，才氣高、年紀輕、品行好的張養浩肯定是顆官場新星，但是草原武校的漢子們不吃這一套。
1305年，張養浩被派去堂邑當縣長。
當地縣衙裡死過人，百姓傳言鬧鬼紛紛主動繞行。張養浩拆了前任睡覺的破帳篷，當夜就住進縣委大院（官舍不利，竟居之）。
掃黃打非，搗毀三十多家豔舞場所。
除惡務盡，幹掉李虎等黑社會頭目。
寬仁待民，取消勞改犯的定期彙報。
。。。
蒙古領導很不開心，整天忙著給他找小鞋穿。張養浩卻勸說：彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳。
張養浩在堂邑只幹了三年，離任十幾年後還有群眾為他立碑頌德。時常有人告誡自己的孩子：毋負張公。
正是在這個崗位上，張養浩寫完《三事忠告》的上篇。
1308年，元武宗冊封太子，張養浩回京擔任太子文學兼任監察御史。
有人建議恢復尚書省，張養浩上書堅決反對。這個權利過大的行政機構，曾經光榮培養出阿合馬、桑哥等超級鉅貪。
尚書省設立後，一系列撈錢政策層出不窮。張養浩熬夜寫出的彈劾奏章，全被入股分紅的御史臺領導扔進垃圾桶。
張養浩氣憤的說：今御史既言，又不以聞，臺將安用！
沒多久，元武宗下令舉辦祭祀典禮。當天早上賴床不想去，就隨便找了個大臣頂班，結果現場突降冰雹，砸死人馬無數。
張養浩又扯著嗓門大喊：代祀非人，故天示之變。丞相的老臉掛不住了，當場將天氣預報播音員海扁一頓。
既然說話沒人聽，剛硬的張養浩就開始提筆寫。
他寫完《三事忠告》的中篇，將這份切中時弊的萬言書抄送給皇帝。元武宗看到後血壓飆到250，搞的太醫院手忙腳亂。
就你這樣的膚色，誰特麼給你指點江山的勇氣？元武宗怒吼著必須要嚴肅處理，史稱當國者不能容。
張養浩直接被撤職，聽說尚書省有人羅織罪名要弄死他，就連夜辦張假身份證跑路了（乃變姓名遁去）。
第二年，伯顏擁立元仁宗繼位（見秦嶺一白。脫脫篇）。
尚書省被撤銷後，張養浩才敢回到京城。仁宗念及他當太子正學時的才情，就直接提升為翰林學士。
有天下班回家，張養浩看見門口臺階上坐著個蒙古人。正是當年在堂邑給他穿小鞋的領導，此時卻盡顯尷尬唯諾。
我在基層熬了好多年，聽說新皇帝開展舉賢薦能，您能不能幫忙說說話？
張養浩有點犯懵：這可是元朝，一個蒙古人居然來求一個漢人。看來在權勢面前，真的沒有種族高低之分。
他給寫了封推薦信，丞相立馬批准升遷（授以美職）。張養浩不禁有些觸動，腦海裡浮現出過往舊事。
朝廷不招生，他只配當街賣菜。
老焦識人才，他當上東平學正。
升職路不通，他就裸辭當北漂。
不忽木器重，他才升遷如開掛。
。。。。。
如果沒有貴人相助，他頂多是個有文化的菜販子。而那些無人提攜的廣大才子，就只能埋沒於各個行業角落。
張養浩和元明善等人提議恢復科舉，重建上下層融匯交流的通道。給天下學子一個機會，給文明流淌一個機會。
1315年，元朝第一次開辦科舉，這離忽必烈建國已經44年了。
張養浩以禮部侍郎的身份主持考試，看著那一張張充滿渴望的年輕臉龐，內心不由得升起一股暖流。
發榜後，新科進士組團來家裡拜訪感謝。張養浩一律回絕不見，還派人給他們帶話：諸君子但思報效，奚勞謝為！
此後，元朝總共舉辦16次科舉，選中進士1139人。這組乾巴巴的數字背後，容納著千千萬萬個夢想與希望。
元英宗繼位，張養浩靠著業績升任禮部尚書、中書省事。
他在日常工作間隙，寫完《三事忠告》的下卷。然而這部涵蓋治國大道的雄作，卻被他深深壓在箱底。
或許，張養浩在整理編寫過程中，看透了迴圈往復的宿命。
1321年，元英宗準備歡慶元宵佳節。
他派人在宮內的山石上張燈結綵，同時開啟晚會節目的海選工作，嚴格遵循不怕燒錢、只管熱鬧的活動宗旨。
張養浩寫了封奏章，讓丞相轉交給皇帝。他和新老闆不太熟，萬一要像當年那般跑路了，總得留出辦假證的時間。
今燈山之構，臣以為所玩者小，所繫者大；所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。
草原漢子喜怒皆形於色，元英宗看完後氣的罵道：這特麼誰寫的！你們過節都要開個房，老子想看場戲都不行？
看到落款是張養浩，英宗頓時又轉怒為喜。他笑著說：非張希孟不敢言，然後還給張養浩送去大堆賞賜。
51歲張養浩長嘆一聲，以照顧老父親為由辭職回家了。
回到山東的張養浩徹底輕鬆了，整天和朋友們遊玩寫詩。偶爾還站在當年的菜攤子前，給人秤上二斤大蔥。
這是他詩詞散曲的巔峰時期，幾乎都是山水之間的靈動篇章。曾經俗不可耐的縣學工作，如今也覺得甚是有趣。
基層嬉笑怒罵，頂多讓人氣不順。
高層溫文爾雅，卻是殺人不見血。
張養浩在老家休養八年，朝廷七次徵召都不去。他愈發覺得蹲在家門口吃著大蔥蘸醬，也比端坐在國宴上舒坦。
給吏部尚書，不幹。
升太子詹士，不從。
當翰林學士，不去。
淮東廉訪使，不接。
。。。。
你到底想幹啥，這麼多高階崗位都沒有一個喜歡的嗎？
1329年，張養浩收到人生最後一封任命書：關中大旱，饑民相食，特拜陝西行臺中丞。他沉默一會會，只說了兩個字：
奉詔
。
那一年，他剛剛59歲。
張養浩賣掉所有家產，留夠家人的路費盤纏，剩餘的全都分給四里八鄉的貧困戶。回望著消散模糊的故鄉，他寫了首《西番經》。
累次徵書至，教人去往難。
豈是無心作大官？
君試看，蕭蕭雙鬢斑；休嗟嘆，只不如山水間。
途徑澠池、北邙、洛陽。。。這些中原古城的滄桑破敗，漸漸磨掉內心的山水之樂。張養浩一路寫出數十篇《山坡羊》，走到潼關更寫下千古名篇。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
進入陝西境內，滿眼盡是光禿龜裂的土地。那些衣衫襤褸的災民，很多人走著走著就倒下了，接著就是撕心裂肺的哭喊。
張養浩看的極不忍心，他將身上的口糧散給災民。遇到橫躺在路邊的屍體，就帶著隨從挖坑埋葬（遇餓者賑之，死者葬之）。
走到華山時，張養浩去西嶽廟求雨。一路所見的悲情慘狀頓時洶湧而出，他放聲痛哭到無力起身（禱雨於嶽祠，泣拜不能起）。
或許老天爺真被感動了，連著下了兩天雨。
到任後，張養浩再次搭臺祈雨。這位當年連鬧鬼的堂邑縣衙都敢住，從來不信鬼神之說的文人，現在卻是無比虔誠。
是啊！面對赤地千里的大旱，人力還能有多少辦法？張養浩的才情化成一篇篇祈雨文，史載大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
災情總算緩解了，緊接著卻是糧價暴漲。
當時一斗米賣到一萬多文，百姓們七拼八湊的拿錢買糧。奸商卻以鈔票缺角或染髒而拒收，硬逼著人們去換新錢。
官府的金融機構更狠，凡是換新錢的統統按半價折算，而且排好幾天隊也換不到（易十與五，累日不可得，民大困）。
張養浩強令開啟府庫，發現已經攢了一千八百多萬貫舊票子，氣的大罵道：
黑這麼多錢！給你全家買棺材啊？
他給所有錢幣蓋上印章，全部拿出去發給窮人。通知糧販子正常收取，隨時可以拿到官府來兌換新票子。
市面上的糧食吃光了，張養浩又去說服富戶放糧。然後奏請朝廷給他們補官，草原貴族就喜歡光蓋章、不花錢的買賣。
有些人餓的沒辦法了，就殺兒子給母親吃。張養浩知道後悲慟萬分，拿出自己的錢救濟他們（有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之）。
此時的底層民眾哪還有種族之分，只有活著還是餓死的區別罷了。
上任四個月裡，張養浩吃住都在崗位上。他白天出去賑災，晚上回來祈求上蒼，從沒有回家睡過一個完整覺。
每當想到那一張張餓殍般的臉色，張養浩經常會哭的徹夜難眠（每一念至即撫膺痛哭）。
如此高強度的身心操勞，連精壯的年輕後生都扛不住，更何況這位年近六旬的老書生。
張養浩病倒了，秦嶺一白也沒有土蜂蜜送。只能眼睜睜看著他躺在床上，瘦弱的身軀連被子都撐不起來，卻還在詢問有沒有人餓死。
兩個月後，張養浩死了。他是活生生累死的，終年59歲。關中百姓得知死訊，八百里秦川盡是哭聲一片（關中之人，哀之如失父母）。
張養浩的靈堂上靜靜放著一本《家訓》，其中有兩句話：
一切疾苦，皆如己身當之。
志苟一立，天下無不能為之事，而況讀書乎？
如果沒有那首《山坡羊。潼關懷古》，這位剛硬柔情的文人恐怕早就被遺忘了。
然而，這正是歷史最為荒誕的地方！