我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自於老包雜談
伏羲的別名非常多，庖犧，宓羲，宓羲、包犧、伏戲，犧皇、皇羲、伏犧都是他的曾用名，世稱太皞，神職為東方青木大帝。
必須明確一點，上古的大多數帝王都是人和神共同的首領，他們的地位是非常高的。
伏羲就是人神兩界的最高領導者和決策者之一，他管理方圓一萬二千里的東方神國，北起碣石，經過朝鮮，穿越大人之國，冬至日出之地。
跟他同時治理神國的還有他的一個副手，名叫句芒。句芒的故事在後面細述，這裡暫不說明。
在講述伏羲的具體故事之前不得不簡單說一下關於五帝的說法。五帝的說法由來已久，這個名稱往往放在三皇的後面。
一般來說有這麼幾種說法：
一、東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀；
二、東方青帝太皞伏羲，南方炎帝神農氏，西方少昊金天氏，北方黑帝高陽顓頊，中央黃帝軒轅氏；
三、黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜。
第三種說法一般和歷史聯絡比較緊密，這裡不作詳細解釋。
我們的重點是前兩種神職意味很大的說法。
這兩種對五帝的不同命名其實是從不同的角度對五位天帝做出瞭解讀。
比如看同一樣東西，人們會從質量、屬性、性質等不同方面來分析。人們看天帝也是一樣，頭一種說法就是從五帝的五行屬性以及他們各自表現出來的形態來定義的。所以第一種的定義是比較直觀的，讓人一看就明白這五個天帝到底是怎麼一回事，他們各自究竟有什麼絕招。
而後一種則不然，神職是由明確的人物來做，還有就是說明了五個大神各自的屬性。
也就是說，頭一種直觀的說法是對後一種說法的進一步闡釋。
五帝是東南西北中五方神國的主宰，他們決定著自己神國內的所有事務。後來發生的許多大事中他們都在不同程度上扮演了導演的角色。他們的事蹟會在以後的發展中逐一展現。
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咱們現在知道了伏羲身份的尊崇之後再慢慢看他的生前身後事。
關於伏羲的出生問題，很明確的一點是，
他的母親就是華胥氏後輩中的一個女子，當然也叫華胥氏。
還有人說，華胥氏就是九河神母。總之她是一個充滿傳奇色彩的女子。
這個女子所在的華胥氏族是一個十足的神族部落，那裡的人沒有領導，沒有統帥，並且不死不滅，水火不侵，不懼雷霆，不避風雨，神行如電。
華胥氏族的東方有一個巨大的沼澤，這個大沼名叫雷澤，是雷神在下界的地盤。
有一次，華胥氏偶爾出去遊玩，看到大澤邊上又一個巨大的足跡，於是就不自覺的踩了上去。
這一踩竟然踩出了一個影響華夏神話程序的重量級人物——伏羲。
卻說華胥氏懷孕十二年，因風而生伏羲，所以伏羲姓風。那為什麼伏羲的出生需要十二年之久呢？據說歲星的執行週期就是十二年，歲星也就是木星，而伏羲屬木，為東方天帝，所以他的生命和歲星是密切相連的。
伏羲的出生標誌著華夏神話的第一次重大轉折。
母親是十分確定的，那麼伏羲的父親到底是誰呢，也就是說伏羲繼承的到底是誰的衣缽。
有記載說華胥氏是燧人氏的妃子，發生了的那一幕就發生在她嫁給燧人氏之後。
關於這一點似乎不確，因為燧人氏是因提紀的帝王，而伏羲則是禪通紀的君主，兩者之間的時間差距是非常大的。
而有些書上壓根就沒說華胥氏是誰的妃子，這一類的記載應該是接近故事原貌的。伏羲只知其母而不知其父。那麼他的身體裡到底流的是誰的血？這個問題的答案就在雷澤邊那個巨大的腳印中。
雷澤是雷神的地盤，這就相當於設立的私人禁區，一般人肯定是不敢進去的。而華胥氏進去了，並且受孕了，這不能不說是一個訊號。
那麼雷神到底是怎樣的形象呢，龍身人頭，鼓其腹而起炸雷。再看看伏羲的樣子吧，蛇身人首，長九尺一寸，濃眉大眼，鼻似龍鼻，一副帝王氣象。
一眼就可以看出來雷神和伏羲的形象是如此的相似，就算從遺傳學的角度也可以斷定伏羲就是雷神的兒子。
其實這一點已經早就有明確的記載了，《帝王世紀》上說“帝出於震，未有所因，故位在東方……”。
這裡所說的帝就是伏羲，而震則指的是八卦中的震卦，震為雷，伏羲出震卦說的就是他和雷神之間的血緣關係。
伏羲父親的問題解決了，再看一下他的出生地。現在有一種很普遍的說法是這樣的，華胥氏在雷澤受孕之後又到了成紀（今甘肅天水一帶），她在成紀生下了伏羲。所以伏羲的童年也就是在成紀度過的。
這個童年的成長地為他以後的大發展奠定了堅實的基礎。
他的驚天之作——八卦就是在成紀完成的
。正是因為八卦究人神之變，通乾坤大道，所以才開闢了一個嶄新的時代，伏羲也因此被譽為繼天而治的第一人，為百王之尊。
那麼什麼又叫“繼天而治”呢？
通俗點就是說伏羲因襲了或者是真正懂得了上天的精神，從中悟得了前代神王所沒有領悟到的東西，而這些東西正是他成為東方青木大帝——五帝之首的內在條件，也是必須的條件。
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