人工智慧的崛起與選舉政治的末路

人工智慧的崛起與選舉政治的末路

文/老C

文/老C

之前挖過一個坑,打算寫一系列文章,聊聊技術進步會對人類社會和政治的潛在影響。

今天就寫第一篇,從人工智慧技術開始寫起。

人工智慧是目前能看到的,對人類社會有可能產生重大影響的技術變化。也是未來三十到五十年之間,比較確定會發生的技術變化。

會為人類帶來無窮無盡能源可控核聚變,三十年前就宣稱五十年後可以商用,現在好像還是在說五十年後可以商用。但人工智慧技術,三十到五十年內,一定會給我們一個截然不同的世界。

人工智慧技術對社會的影響不一定是好事。我在2019年,曾經寫過一篇關於人工智慧的文章

《製造業走了,AI來了》

這裡簡單再敘述一下當時這篇文章的內容:

這篇文章用一個工廠做比喻,講了一下人工智慧高度發達後的社會。大量的現有工作崗位會被人工智慧取代,而這些崗位的流失,將會導致貧富差距進一步擴大,和社會消費能力的下降。

AI是不會創造消費的。一個製造業工人,拿了工資,要去超市買食物,孩子要上學,老婆要買衣服,自己要看病。AI機器人勤勤懇懇一天24小時運作,除了要點電能之外,既不要吃的,也沒小孩,更沒啥買衣服的需求。這太可怕了。

AI技術應用的一個重要方面就是自動駕駛。自動駕駛取代卡車司機應該在未來15-20年就會實現。美國有一百多萬卡車司機,這個數目看上去不大。但卡車司機每天要吃三頓飯,晚上是要睡覺的。自動駕駛AI不需要吃飯,也不需要睡覺。一旦卡車司機這個職業消失,為卡車司機服務的餐館,酒吧,汽車旅館,馬上就會陷入經營困境。自動駕駛取代卡車司機,影響的絕不僅僅是一百五十萬卡車司機,而是數百萬相關產業的人們。

從《美國工廠》那部紀錄片,我們其實能看到這樣一個例子,當通用的工廠關閉後,所有的周邊的服務,整個小鎮的餐飲零售。房地產,包括學校醫療都會迅速進入一個衰敗的狀態。AI最大的危險,並不僅僅是取代了工作崗位,更可怕的是,機器人卻沒有消費需求的。資本主義社會又是建立在需求之上的。中國等低成本國家導致了美國製造業崗位的流失,本地服務業的崗位,在AI時代,也將大量被取代。

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工作崗位的變遷,在人類歷史上並不少見。農業機械化讓大量農業人口遷移到了工業製造業。製造業外移和自動化,讓美國大量勞動人口遷移到了服務業。

從1990年1月到2019年3月,美國的非農業就業人口上升了接近40%,而廣義製造業的就業,是唯一一個就業人口下滑的產業型別,從2400萬人下降到2100萬人。佔比從22%下降到14%。取而代之的是各種服務業的就業。

然而,這些服務業的就業質量,是遠遠不如製造業的工人的。就業增長最高的零售、餐飲娛樂,教育醫療行業,薪水和職業穩定性都遠不如製造業。服務業雖然提供了大量就業崗位,但就業質量不如製造業。

AI技術的發展,會進一步讓大量服務業就業被取代,屆時,是否有新的可以提供大量就業機會的新機會呢?我的判斷是很難再有了。

在大量工作崗位被AI取代後,國家將會面臨兩難問題。

不應用AI -> 企業競爭力下降 -> 企業倒閉,國家衰落。這個在現在這種國家之間高度競爭的經濟環境下是不可取的。

而應用AI -> 特定行業出現大規模失業潮 -> 勞工抗議 -> 選舉壓力 -> 政府補貼。

在AI時代,政府寧可透過補貼,用福利,或者說UBI(全民基本收入)養著民眾,也不會透過禁止AI來降低效率,維持就業。具體形式也可能不是免費發錢,也許是讓民眾從事一些無法創造價值的工作,然後提供超過其貢獻價值的收入。

美國1.5億非農就業人口中,保守估計5000萬工作職位可以輕易被AI和機器人取代。少了5000萬職位,製造業和服務業效率不會受多大影響,但少了5000萬的消費者。國家的經濟卻會受重大打擊。

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在羅馬共和國晚期,“全球化”也加快了貧富差距的擴大。羅馬征服迦太基和東地中海後,埃及的穀物,戰爭獲得的奴隸湧入羅馬,勞動力和穀物的價格被壓低,貧富差距同樣不斷擴大。羅馬共和國的基石,自耕農和自由民(今天的中產階級)破產湧入都市。土地大量被兼併,釋放出了大量無所事事的,同時有選舉權的勞動力。

羅馬的選舉制度不是每人一票,貴族的手裡的選票數量遠多於平民。羅馬選舉制度按照財產狀況將羅馬公民劃分為六個等級,不同的等級享受不同的投票權。在總票數為198票的中,最富有的第一等級就佔有98票。但平民還是有選票的,也有選舉保民官這樣的官員的權力。同時,煽動羅馬平民鬧事,一直以來就是羅馬政治家奪取權力的重要途徑。

羅馬城中飢餓的平民。為了填飽肚子,他們寧可放棄自由,出賣選票,替政治家搖旗吶喊,甚至充當打手。

五十年後,也許發達國家,會有一半的人口,無法與AI競爭,而是靠政府的福利或者說全民基本收入(UBI)生存。

從保民官格拉古、馬略、愷撒都在糧食與平民的問題上做過文章。

公元前124年,蓋約·格拉古提出一個史無前例的建議,主張政府每月給每個公民提供免費的穀物。他因此得到平民的擁護,連續兩年當選為保民官。公元前100年,撒圖尼烏斯強行降低谷物售價,以取悅平民。公元前58年,平民領袖克洛狄烏斯給平民免費發放穀物。在凱撒執政後發現,領取救濟糧的平民高達32萬人。國庫不堪重負。凱撒用巨大的威望,獨裁者權力和軍隊的支援,強制把領取福利的平民減少到十幾萬人。

羅馬一個城市,可以剝削整個地中海地區,給羅馬平民提供福利。羅馬的糧食來源於西西里、撒丁島、阿非利加行省,以及埃及。

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在今天的現代選舉制度下,不分貧富的一人一票已經是天經地義,無法更改的天規了。

如果AI技術會進一步擴大貧富差距,大量人口無法與AI競爭,提供有效率的勞動,那麼,當年在羅馬發生的事情,很可能在今天再現。他們的生活,很可能完全依賴於政府提供的顯性或隱性福利。同時,在一人一票的制度下,他們選票的力量又大於羅馬當年的平民。

羅馬的民主是直接民主,廣場民主。平民的權力來自於選票,來自於廣場(羅馬政治家在廣場演講,贏得平民的支援和歡呼),來自於平民組織起來鬧事。政治家在廣場大聲疾呼,被煽動的平民組織起來用暴力去摧毀對手,在羅馬歷史並非鮮見。

今天,選票還是選票。社交媒體取代了廣場。

這個情況在歷史上曾經出現過。

誰能給他們發放免費的麵包或提供廉價的小麥,誰就能把他們掌握在自己的手中,並把他們變成政治上舉足輕重的一枚棋子。

大量的羅馬窮人,每天也沒什麼工作可做,就是拿著免費的糧食,以競技場競技做為娛樂。奧古斯都說過,跟平民提供免費的“麵包和競技場”,就能使他們安分守己。

那時,富人的選擇也許就會離去,去那些對富人更友好的自由城邦國家。整個國家的競爭力和效率會急速下降。國家的經濟會更加脆弱,經濟越脆弱,窮人對福利的需求就會越大,國家越依賴於債務執行。

一旦債務泡沫破裂,一切就都完蛋了。

這樣的國家,在今天的世界,並不罕見。有些國家底子薄,已經陷入泥潭。另一些國家底子厚,還能撐得住。

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這個惡性迴圈能否打破,我並不樂觀。一人一票,貧富差距擴大,窮人越來越依賴福利,AI、自動化導致高質量就業崗位持續流失。這些前提不改變,問題永遠無法解決。

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但那時,一人一票,民主政治的神話就會徹底破滅。而僅僅代表富人的政府,也不會考慮窮人的利益。沒有一人一票,民主政治的基礎,也就不復存在了。

如果富人真的剝奪窮人的代表權和政治權力,結果也許就像劉慈欣在《贍養人類》中所寫的,一個文明的結局是,一個富人,二十億一無所有的窮人。

我相信,主要西方國家的當前制度下,出現這個結局的可能性很小。

在選票的力量面前,羅馬的政治家為了權力,不斷的提高對平民的福利,直到讓國庫崩潰。這個事情,難道不會在未來發生嗎?

兔主席寫過一組文章,題目是《只有社會主義才能救美國》。我的觀點略有區別。

如果五十年後,一半以上的人都靠吃福利生存。永遠找不到有意義的工作了。

這次美國大選前,兩黨爭相推出一波波的討好選民的刺激政策,每一家都宣傳自己是對選民最好的。

然而,羅馬當年可以剝削整個地中海世界。未來,在中國的競爭壓力下,西方國家很難繼續剝削全球了。

雖然西方國家工業革命幾百年前積累的底子深厚無比,但底蘊總有用完的一天,靠債務一直撐著,也總有泡沫破滅的一天。

選舉政治的問題在於,一旦選民的意志分裂了,就很難不走極端。

那時,提高福利的左派會永遠執政。政治家會爭相提高福利以獲得選票。

如果一個國家的主流群體的觀點都非常一致,同質化的時候,情況還好。但如果選民被深深的分裂開的時候,當選民極端化時,代表選民意志的政治家的思想就會更加極端。政治家必須要對給自己投票的選民的意志負責。

三十到五十年後,我對西方選舉政治的預測是:

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福利負擔,最終會拖垮西方國家的經濟,也許,南美國家的今天,就是他們的明天。

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那麼,未來什麼政治制度更有效。羅馬的演化結局是帝國。

奧古斯都建立了元首統治之後,不再需要藉助平民的力量,實現個人的政治野心。但他並沒有剝奪平民的福利,反而更加慷慨,每年都按月給平民發放免費的糧食;還經常招待平民免費吃午餐,免費看競技表演。

奧古斯認為,平民貧窮始終是導致社會動亂的隱患。不過,他們的貪慾與寄生性反倒使統治者易於控制——只需拿國庫的錢給他們提供免費的“麵包和競技場”,就能使他們安分守己。

同時,元首制又能讓平民不會有過度的期望,政治家也不需要為了獲取權力去迎合平民。這樣就達到了一個相對穩定的平衡。羅馬以一種不太民主的統治形式,又維持了很長時間。(我們習慣稱羅馬帝國,但羅馬帝國的集權程度和中國的帝國完全沒法比。)

選舉制度很難避免極端化。政治家為了選票,一定會對選民做出過度的承諾。

也許右派會反撲,把No Taxation Without Representation,修改為No Representation Without Taxation。強行剝奪不納稅的窮人的選舉權。

這個政府,一方面要滿足先進生產力的發展要求,不能搞福利主義大鍋飯,要不斷的提高效率,不能濫發福利。另一方面也要代表最廣大人民的根本利益,不能忽視平民的訴求,不能只代表一小部分富人。

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其實,對大多數人來說,有“麵包和競技場”也就夠了。

現在的社會生產力,絕對可以滿足現在社會每一個人的基本生活需求。麵包肯定是夠了。

剩下就是”競技場“了。需要競技場要滿足大多數人基本生活之外的慾望。

什麼是今天的”競技場“呢?就是各種文化娛樂業吧。

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以現在的西方國家選舉制度發展下去,只要還是一人一票,幾十年後的結果必然是高福利社會,但不是馬克思定義的社會主義,是高福利高稅收的社會。

人工智慧的崛起與選舉政治的末路

還是選藍色的比較輕鬆快樂。哈哈。