鄭州心理:委屈的調整

鄭州國醫堂:委屈的調整

1。感受並接受委屈。

當我們感知和感受到委屈的時候,不妨先聽聽我們內心的委屈。然後,根據我們上面提到的,我們會感受和體驗委屈生成的過程,反思我們的認知,理解我們的期待,發現我們的慾望。也就是全面看一下你的委屈是什麼樣子的,它是怎麼形成的。

調節情緒最重要的一步是接受情緒。但是我們接受情緒是在理解和認識情緒的基礎上,在理解和認識情緒的過程中。說到接受,很多人都知道這個詞,但可能理解不深。在我看來,接受是一種態度,一個過程,一種體驗。以委屈為例。首先,只有接受委屈,才能進一步理解和認識委屈;其次,接受委屈是建立在理解委屈的基礎上的,也就是說,我們理解和理解委屈的過程,也是接受委屈的過程;最後,也是最重要的一點,我們在理解和認識委屈的過程中體驗到接受。

鄭州心理:委屈的調整

2。學會表達

首先,找到合適的表達方式。儘量用語言清晰、具體、邏輯地表達委屈。語言表達是最直接、最高效的表達方式,所以在理解、理解、感受、接受委屈的基礎上,學習如何組織自己的語言,表達委屈。除了口頭表達,還可以結合動作、文字、藝術等方法表達委屈。

鄭州心理:委屈的調整

3。有效管理和指導,適度控制

很多時候,我們也會面臨有委屈卻無法表達的情況,也就是在根源上,無法透過解釋消除我們的委屈。這個時候需要有效地管理和引導,學會適度控制。

認知調節是情緒管理的重要方法之一。很多時候我們有情緒,是因為我們對所經歷的人、事、物有自己的認知,而這種認知是片面或極端的。因此,我們可以透過重新評估我們的認知,合理改變我們的認知來調整我們的情緒。比如,當孫悟空相信即使師傅自己開車回郭華山,他還是“愛”自己的時候,我想他的委屈會少很多。“生氣就是生氣,不是他不愛你”。此外,還有一些行為方法可以輔助情緒的管理和引導,如適當的運動、合理的飲食、科學的娛樂等。

鄭州心理:委屈的調整

所以,當我們在遭受委屈的折磨時,讓我們來看看我們的委屈是什麼樣子的,它是如何產生的,它是如何發展的,我自己的觀點、信念、抱負和期望在委屈的產生和發展過程中起到了什麼作用,最後再想想我能做些什麼來應對。