為保障皇帝以及後宮的身體健康，需要提供特殊的醫療服務，選拔高水平的宮廷醫官是重要方式之一，宋代也從社會上徵召醫人。如開寶四年（97年），太祖訪醫術優長者慶曆三年 （1043年），仁宗詔 天下邊善醫者，以補太醫。

皇后、太后、皇太后等有疾病時，也會徵召醫人。真宗劉皇后病危 ，仁宗悉召天下醫者。紹興二十一年（l151年），韋太后患白內障，高宗徵集醫宮、民間醫生為她治療。

宋代對醫官的選拔嚴格，以保證醫官的醫療水平，補選醫生一律須經考試。

淳熙十五年 （1188年），孝宗對補選醫官的要求甚為嚴格，補選醫官者須赴禮部貢院，經過三場選試 ，考試內容為《難經》、《素問》、《脈經》、《本草》、《傷寒論》、《太平聖惠方》、《諸病源候總論》。

第一場則墨義三道、脈義二道。 第二場大義三道、假令論方義一道。第三場假令法二道、運氣一道。對禮部考試 二通者赴次年省試，經義三場一十二道，以五通為合格，五取其一補醫生，再赴省試升補，八通翰林醫學，六通祗候，其特補、薦補並停。

同時為提高技術水平，也經常考核從業醫官。乾德初 （963年），有二十六人因為專業不精被開絀。

首先是民間醫術優長者，徵召為入選醫官的途徑之一。還可以自薦。神宗時，北宋著名兒科醫家錢乙進黃土湯治癒皇子病。

有人薦舉趙自化為秦國長公主診治疾病，長公主疾愈後，為尚藥奉御。景站元年（1034年）許希在冀國大長公主推薦下，許希用針刺療法治癒仁宗之疾，仁宗任命他為翰林醫宮，賜緋衣、銀魚及器幣。

緋衣

第二、精通醫術之僧、道。如僧人智緣 ，透過把脈，可知人貴賤、禍福，透過診斷父親之脈而能道其子的吉凶，所言若神。

宮廷醫官中，亦不乏道士。道士王懷隱，以湯劑治癒太宗疾病。遷至翰林區官使。衝隱處士用符篆治療赤目的宮妃，進封通妙先生。

皇帝會賞賜診療有功的醫官，其賞賜有轉官、賜稱號、賜服、賜錢物等。醫人趙自化因為秦國長公主療疾有功，表為醫學，再加封尚藥奉御。真宗鹹平三年（1000年），馮文智因治癒明德太后之疾，加尚藥奉御，賜金紫。

建炎三年（1129年），宋高宗因出現繼發性陽痿，醫人王繼先診視有奇效， 其後寢貴寵，世號王醫師。高宗的寵幸，使王繼先富埒公室，子弟姻戚黨友，甚至秦檜也不得不曲意迎奉。

秦檜

宮廷醫官診治無效 ，則會受到不同方式的處罰。雍王趙元份病重，醫官趙自化因診治無狀，真宗將其降職元符二年 （1099年）九月，醫官卓順之等六人，醫治皇子無效，被除名並勒令停職。

哲宗第四女懿寧公主三歲夭折，負責診治的翰林醫官張永元勒令停職。

懿寧公主三歲

與前代相比，宋代治療常見病症，疑難雜症，治療經驗和治療方法都較豐富宋代醫學的發展，一是皇帝為首的統治階級的重視與提倡，二是因為當時的科技水平、經濟發展程度高，宋代的醫學教育，設立專門的醫學院校，醫學分科科學 ，醫學生規定的學習內容：必讀五經三史，諸子百家。醫者之經，《素問》、《靈樞》。

《難經》、《甲乙》、《太素》、《中葳》。《鬼遺》、《龍樹》、《金鑽去刺要》、《銅人》、《明堂》、《幼幼新書》《產科寶慶》。

其學生與社會醫人，可以透過考試進入仕途，這是前代所沒有的。 醫學的濟世救人觀結合以儒學的仁孝觀，激發了宋人的學醫熱情，僧、道亦積極加入到醫人佇列中，有些宋人的人生規劃為達則為賢相，窮則為良醫。

由此，大大擴充套件了皇帝選撥醫生的範圍，提高了疾病治療水平。高麗國王患病時，也請求宋朝派太醫治療 ，元豐三年（ 1080年〉，高麗國王王徽以疾表乞太醫 ，朝延遣閣門通事舍人王舜封押至彼國 。

高麗國王王徽