范仲淹：“我亦寵辱流，所幸無慍喜。進者道之行，退者道之止。”

古代社會的人們還能保持小農經濟自給自足，就這樣的生活也需要透過與別人交換來得到一些物質產品，現代社會物慾橫流，大家都被裹挾在裡面拼命地向前奔走，你不願意走只能是在人群中摩擦得生疼，過盡生活的艱辛苦辣。你可以說自己喜歡這樣的生活，但你很難保證家人也喜歡這樣的生活，我們都被名利所困擾。

連古代人也逃不出名利寫下書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟的句子，人的一生看似好像都在為了金錢而奔波。

但其實不然，人的一生最大的權利就是有的選擇，你可以選擇成為什麼樣的人，人生路上的十字路口何其多，正是因為這麼多的路口，才塑造了一個又一個不同的人，每個人個性迥異，在世界上所扮演的角色都不相同，有人喜歡種豆南山下的悠然生活，有人喜歡與爾同銷萬古愁的快意江湖。

大家的喜歡與愛好都不相同。自然面對金錢上的選擇，也可以有所不同。你可以選擇站著把錢掙了，也可以選擇不擇手段，不問緣由地為了金錢去做任何事。

這都是因為你自身的慾望使然，你可以為你自己的慾望買單，你儘可以去餵養他，你如果能消滅自己的慾望，那你可能是一個品行十分高潔的人。你的慾望大過天上的日月，那可能誰也沒法幫你填滿。

老子在《道德經》中有這樣一句“

塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救

。”

這句話的意思是堵塞住慾念的孔洞，關閉心門不讓慾念進來，終身都不會有煩惱的事情，相反如果開啟慾念的孔洞，大開心門任由他在裡面出入，就會增添紛繁雜亂的事情，讓你終身都得不到救治。

慾念就像一個無底洞，關不上門，抵擋不了他的入侵，可能你的一生都會被他控制。

只有能夠守住柔弱的東西，才能被稱為剛強

，人也是一樣，守住自己柔弱的內心，才能稱之為內心強大的人。

宋代有一個官員叫做張浚，張浚為人行為端正，剛正不阿，與當時的秦檜十分不合，被秦檜進獻讒言，給貶職到了零陵，張浚也沒啥辦法，只能是帶上自己的行李出發了，這樣秦檜還是覺得不放心，秦檜就派手下誣告說張浚企圖謀反，行李裡面有別人送給他的銀兩和別人給他商討謀反的書信，想要透過抄家這種方式來汙衊張浚，讓張浚被殺害。

聽完這話，皇帝十分生氣，派人輕騎追上了張浚，檢查張浚的行李，手下帶回來行李，在朝堂上開啟一看，除了一些破衣服，就是書籍，也有一些書信，但內容大多是憂國憂民，忠君愛臣的話，銀子也就只夠路費，連多餘的都沒有。皇帝十分意外，非常感動的說，沒想到張浚竟然這麼清貧，又派人去追上張浚，給了張浚三百兩黃金，當作賞賜。

張浚的故事就告訴我們，秦檜的手下認為張浚為人哪怕再清廉也會有汙點，結果沒想到張浚為人真的是一貧如洗，完完全全除了國家社稷，沒有考慮過自身分毫。正是因為張浚與秦檜的不同，守住了自己的慾念，沒有被金錢誘惑，導致張浚躲過一劫，並在之後被皇上重新啟用，兩次拜相，最後被追贈為太師。

結語

面對金錢的誘惑，可能很多人沒有辦法像聖人一樣，完完全全置之度外，但我們完完全全可以憑藉自己的雙手努力，去掙得自己應有的東西，而不是去偷去搶，去做法律違背的事情。如果真的能夠抵擋金錢的誘惑，那麼這一生可以說是活得非常明白了。