《紅樓夢》這本封建社會百科全書中，著作者學識的光華，不僅表現在社會倫理、詩詞歌賦、琴棋書畫、飲食烹調、儒學佛道等方面。並且還深刻的表現在對醫卜星相等三教九流的無所不通上。

翻開《紅樓夢》第二回，卻說嬌杏那丫頭，便是當年在窗外掐花兒回顧賈雨村的，只因為這偶然的一看，便弄出了這樣一段奇緣，也是意想不到的事。誰知她命運兩濟，不承望自從嫁到賈雨村身邊只一年，就生了一個兒子。又過了半年，雨村嫡配忽然生病去世，雨村便把他扶為正室夫人。正是偶因一回顧，便為人上人。

書中說嬌杏丫頭命運兩濟是說她命好運也好。命是指人一生的貴賤禍福，窮通壽夭的總和。運是指人一生中各個階段的不同機遇。

又如《紅樓夢》第69回王熙鳳借劍殺人，把個尤二姐折磨的四肢懶動，茶飯不進，漸次黃瘦下去。後來，王熙鳳叫人出去算命打卦，算命的說是讓屬兔的陰人衝了，大家一算，只有秋桐一人屬兔，說她衝的，結果氣的秋桐大哭大罵。把早已奄奄一息的尤二姐氣得當夜五更就吞金自殺了。

然而書中對算命文化真正花費筆墨的，這是高鶚續作，第86回算命先生給袁飛算命的那一段。書中算命先生說。這一個正月初一生日的那位姑娘，只怕時辰錯了，不然真是個貴人。還說甲申年正月丙寅，這四個字內有傷官敗財。唯申字內有正官祿馬。這就是家裡養不住的也不見什麼好，這日子是乙卯初春木旺。雖是比肩哪裡知道越比越好，就像那個好木料愈經斫削，才成大器。

辛金為貴，巳中正官，祿馬旺地，日逢專祿，貴重的很。天月二德坐本命，貴瘦椒房之寵，這位姑娘若是時辰準了，定是一位主子娘娘。元妃安排的八字是甲申丙寅乙卯辛巳。日柱乙卯是元妃的自身，在寄生十二宮中，卯是乙木的臨官祿地。所以說日逢專祿是一種很好的命。再如辛金為貴，命書指出，辛見寅為天乙貴人，貴重的很。現在時乾和月支配合，就應了這條命。巳中正官，祿馬獨旺，是說巳中庚金。為日干乙木的正官。巳支本身又為丙火的臨官祿地。加之時支巳和日支卯相逢，應了驛馬啟動的命。所以算命的說元妃的命真是個貴人，也不能在這府中。

作者這裡用了一定量的篇幅，敘述了算命先生對命理的一番分析。說明他對命書有過興趣，有過研究，這是肯定無疑的。那麼高鶚為什麼在續作中對命理文化，要藉著算命先生的口，做一份如此的發揮呢。這自然和原作者曹雪芹對天命的看法有關。

書中第二回曹雪芹介紹寶玉來歷，以賈雨村之口對冷子興罕然厲色道，可惜你們不知道這人的來歷，大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力者，不能知也。冷子興見他說得這樣重大，連忙情教員賈雨村這才從頭細述道，天地生人，除大仁大惡，餘者皆無大異。若大仁者則應運而生，大惡者則應劫而生。

運生世治，劫生是危。堯、舜、禹皆應運而生者，曹操、安祿、秦檜等皆應劫而生者。大仁者修治天下，大愚者擾亂天下。清明靈脩天地之正氣，仁者所秉也。殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。

賈雨村的這番細述，原是曹雪芹對於命理思想淋漓盡致的發揮。文中曹雪芹認為，天地生人除了大仁、大惡，其餘的芸芸眾生，很難說得上有什麼大的差異。對於大仁大惡兩者，大仁者應運而生，有修治天下之功，所以大仁者降生就天下大治。大惡者應劫而生，有擾亂天下之能，所以大惡者出世就天下大亂。此外，天地之間又有正氣和邪氣的不同，正氣清明靈秀，邪氣殘忍乖僻。稟受正氣出生的人，日後成為仁者。稟受邪氣出生的人日後成為惡者。然而社會上更多的是那些同時既受正氣又受邪氣出生的人。因為這個原因，所以這些人上不能成為仁人君子。下不能成為元兇大惡，而只能成為社會上成千上萬的芸芸眾生。再如，這些芸芸眾生也有層次上下的不同。察受聰俊靈秀之氣的處在千萬人之上，稟受乖僻邪謬之氣，生而不近人情的處在千萬人之下，又如雖然芸芸眾生所稟的氣，大致都差不多，但和出身家庭環境也有千絲萬縷的關聯。出身在公侯富貴之家的或許成為情種。出身在詩書清貧之家的，或許成為逸士高人。出生在寒門薄祚之家的，或許成為奇優名娼，那就又要看具體情況不可一概而論了。可以看出曹雪芹這番人稟天地之氣出生，並結合出身家族們地論命的觀念比起秉天地之氣？出生並結合出身家族門第論命的觀念，比起王充以來命理學家只論稟氣，不問出身門第的說法，顯然推進了一大步。

《紅樓夢》小說中有關算命的章節，從一個側面反映了當時社會算命風起之盛和作者對算命數的瞭解。