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### 相信只要你看過這段歷史，就會明白，在封建社會，只要社會的矛盾已經達到了無法化解的程度，那麼，農民就會舉起手中的兵器，進行武裝起義。
農民的暴動，就好像進入了一個惡性迴圈，一次又一次，對封建政權的影響很大。
說到這，就要說到封建時期的“天花板”，那就是太平天國的叛亂，它險些危及清朝的氣運，但最終由於各種主觀和主觀的原因而功虧一簣。
太平十四年來，在歷史上留下了不少可笑的歷史，在此不能不提到一股更名熱潮。
高舉反對清朝的旗幟
十九世紀50年代，中國面對的是西方國家用堅固的武器來開啟中國的大門，大量的國外產品湧入中國，使本來比較穩定的農業生產陷入了困境。
加之清代後期官場的極度腐化，使得剝削工人更加猖獗；而且由於天氣不好，全國範圍內都出現了一些罕見的自然災害，給農夫們的生活造成了嚴重的影響。
就在這時，一名叫做洪秀全的少年在科舉考試中落榜，失望之下，他找到了一本基督教的小冊子，頓時對一些教條產生了興趣。
由於親身體驗到了農夫的艱辛，洪秀全產生了建立新的信仰，以吸引民眾加入他的組織，以此來反抗清朝的專制。
“拜上帝教”就這樣誕生了，1851年，洪秀全組織一夥人，在廣西金田村打出了一杆反對清朝的旗幟，成立了“太平天國”。
然而，在起義開始的幾年裡，卻出奇地成功，加入的人越來越多，清兵的力量也越來越弱。
南京城被太平軍一次接一次地攻克，兩年後，太平國都就建在了“天京”。
從一開始，坐鎮天京的洪秀全就沒有絲毫的鬆懈，而是將京城當成了自己的根據地，並且不斷的向外擴充套件，擴大自己的影響力。
咸豐皇帝在太平軍來勢洶洶，在西域諸國入侵的時候，有如受驚的鳥兒，時時刻刻都有一種危機感，所以他攜家人向北方奔去，只剩下了他的哥哥恭親王奕收拾殘局。
1864年天京淪陷，標誌著這一偉大的革命已經結束，但在很多方面，太平天國是“第一”，這是毋庸置疑的。
例如，被外國和外國的反政府力量所消滅的最早的政府；《天朝田畝制度》是第一個反對封建地權的論斷。
他還是最早的《資政新篇》，是最早提出發展社會主義現代化計劃的農場主制度。雖然後來的歷史學家們對此也有不同的看法。
但是，這並不妨礙其在史書上的地位，成為老派農民運動的頂峰。掀起一場更名熱潮
連綿不絕的勝仗差點讓太平軍中的將軍們失去理智，他們只顧著讚美自己的恩典，忘記了自己的野心。
此時，太平軍的領袖們正在商議著如何命名被佔領的地區。
太平天國時期，統治者的主體是“永安建制”時期的六位君主，而洪秀全則是“天王”。
其中，“東王”楊秀清，“西王”蕭朝貴，“南王”馮雲山，“北王”韋昌輝，“翼王”石達開。
他們是太平天國的骨幹力量。說來也是一件很可笑的事情，一個以建立一個公平國家為目標的組織，卻搞出了一種類似於“假公濟私”的制度。
在定都天京前，馮雲山與蕭朝貴陣亡，其餘五人紛紛邀請商議更名的事情。
這些皇帝中，只有洪秀全看了一些聖人的書籍，其餘的都是窮困潦倒之輩。
他們雖然罵得狗血淋頭，但至少有一些“規矩”是要遵循的。
第一，新的地名不能用天王的名號，也不能用洪秀全的名字。
其次，新的名字也不能與其它國王和高階官員發生矛盾；還有一些與“王”、“龍”等帶有帝王色彩的名詞，不能作為地名使用。
他們的文盲雖不多，但條理清晰，條理分明。於是，一股關於名字的熱潮就這樣開始了，看看有多少人參與到了這件事情之中。
第一個用來做手術的自然是京城，在那個時候，南京還有很多的綽號，比如建康，比如金陵，比如石頭城。
但洪秀全嫌這兩個字不能代表皇帝的身份，所以就取了一個很有氣勢的綽號。
由於洪秀全以“天父”二世祖的身份降臨人世，與“天”這個字有著不可分割的聯絡。
一個國家的首都叫“京”，這在古代就已經存在了，所以，改變京城的名字叫做“天京”，也就成了定局。
“天京”這個名字可以說是一個很好的名字，但其他的都是“慘不忍睹”。將其它省份名稱的變化，難免帶有一些“喜劇色彩”。
例如，雲南省，山西省，山東省，都被改名成了“芸南省”，“珊西省”，“珊東省”，這是馮雲山的姓氏。
再後來，貴州省因蕭朝貴之名而改名為“桂州省”；還有一些小地名，比如用“全”和“昌”的地名，都變成了“荃”和“瑲”。
除了這些，在某些方面，改名也是很“牽強”的。
最讓人費解的，就是將直隸省改名為“罪隸省”，黑龍江省，奉天省，“烏隆江省”。
實際上，後一種說法更好聽懂，只不過是把一個發音相似的詞改成了和清代的行政區劃。那麼，“罪隸省”到底是從哪裡冒出來的？
作者推測，這種名稱可能與太平天國的將軍對清朝的仇恨有關。由於從地理位置來看，直隸是清代最難對付的地區。
所以直隸總督這個職位，一定要由最信任的官員來擔任，其重要性可想而知。對付“老巢”的時候。
太平軍對他們充滿了敵意，他們覺得這次叛亂的罪魁禍首就是清政府，所以他們的地盤就在這座城市裡。
從這裡可以看出，這種名稱的主觀色彩是非常強烈的，可以從太平軍隊中感覺到對清朝的憎恨。
洪秀全等人自然不會滿意這樣的“改制”，之後更是頒佈了一套關於“名諱”的規定。
這些繁瑣繁瑣的程式，讓太平軍中官兵和普通民眾的心態變得很亂。
洪秀全雖然口口聲聲地說著“上帝”“平等”“博愛”之類的話，但在實際行動中，他的所作所為，和那些封建的君王們一模一樣。這就是太平天國的沒落。
結論
上述名稱均來源於有關太平天國曆史的文獻。
在作者的眼中，這種改名有些粗魯，就好像一個沒有教養的人，可以隨心所欲地改變自己的口味。
當然，太平天國將軍這麼幹，也是要把自己同清朝的政權區別開來，其基本目標仍是鞏固戰果。
對於太平天國為各省更名一事，人們有何看法？
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