崖山之後無中國和海角崖山一線斜,從今也不屬中華意思可不一樣

“海角崖山一線斜,從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地,況有龍涎泛海槎?”出自明末清初文壇大家錢謙益的《後秋興之十三》的詩句中,和今天所說的“崖山之後無中國”的內涵完全不同,千萬別搞混了。

崖山之後無中國和海角崖山一線斜,從今也不屬中華意思可不一樣

錢謙益說的是宋廷在崖山海戰敗於蒙元,二十萬軍民齊蹈海殉國,雖然戰敗了,但是也彰顯了中華民族不屈的氣節。宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的巔峰,其成就超過了之前的隋唐和之後的明清,他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代,並且極力發展對外貿易,宋朝也已有資本主義萌芽。中華大地被蒙元統治後,宋朝發展起來的所有都被徹底放逐,蒙元還很排斥中原文化,所以就出現了文化、科技、農業、工商業、手工業的斷層。“海角崖山一線斜,從今也不屬中華”的意思是對宋朝之前的文化技術沒有傳承下來的可悲、可嘆。

崖山之後無中國和海角崖山一線斜,從今也不屬中華意思可不一樣

而“崖山之後無中國”其實是一個叫內藤胡南的日本人說的,內藤胡南不僅說“崖山之後無中國”還說過“明亡之後無華夏”這樣的言論,內藤胡南是日本中國學京都學派創始人,他很懂中國文化。他這句話提出的背景是日本人發動侵華戰爭的時候,內藤胡南用“崖山之後無中國”“明亡之後無華夏”的言論,企圖說明中華文明已經落後了,歷史將再次證明大和民族會像蒙古人和滿人一樣征服中國,極其陰險,極其不要臉。