不好好讀書，就沒法科舉入仕，這是典型的“貧窮束縛了我的思維”。在賈府之中，讀書和入仕是兩回事——即使不是完全無關，也是僅有一點聯絡。

首先，賈母的確不擔心寶玉沒法“科舉入仕”的問題。

透過科舉而入仕，這的確是賈府幾代人的情結，也是賈政對兒子的殷切希望。可，這就是一個情結，並不是像寒窗學子那樣“華山一條路”。

賈赦不是說過嗎？“咱們的子弟，都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時，就跑不了一個官的。”說得非常容易。

問題是賈府子弟得官，還就是這麼容易。賈蓉的捐官過程是最完整的。起因僅僅是為了喪事的風光，過程不過是向前來上祭的賓客打個招呼、送一筆銀子，結果就是賈蓉

憑空

得了一個“五品龍禁尉”的職務。

賈蓉的捐官並不是孤例，冷子興介紹賈璉“捐的是個同知”，也是捐的官。賈璉之父賈赦是個“一等將軍”，世襲的爵位。等到賈赦死後，賈璉自然也會得到“三品爵威烈將軍”之類的爵位。

賈政的入仕更為簡單。在他父親賈代善臨死上表，皇帝閱後慰問家屬，直接給賈政“入部習學”的主事職位，不僅不花一分錢，而且不用費心籌謀，等於是天上掉下的官帽直接砸中了腦袋。

甚至再早一點，賈代化、賈代善二人，也不是戰場上一刀一槍、或者寒窗下十年苦讀掙來的功名，而是靠著他們的父親賈演賈源的父蔭，得到了入仕的機會。至於個人努力、升官加爵，那是另一回事。即使個人不努力，只要別出大問題，一輩子的富貴是毫無疑問的。

有了這些先例，賈母還需要擔心寶玉不能“科舉入仕”嗎？

另一方面，賈母不擔心寶玉前途出路的問題，但這並不表示賈母對寶玉就毫無要求、恣意放縱、想怎麼樣就怎麼樣了。

一個例子是賈政召見寶玉，寶玉嚇得失色。賈母明知寶玉畏父如虎，但是並沒有強行阻攔下來，而是好言安慰、多派僕婦，卻還是讓他去見父親。由此來看，賈母並不是無原則的一味縱容寶玉。

這還只是一件小事。在第五十六回時，賈母更概括到理論高度：“你我這樣人家的孩子們，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了……見人禮數竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地裡所以才縱他一點子。若一味他只管沒裡沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也該打死的”。

賈母對寶玉，要求“正經禮數”上一點不錯，而“背地裡”就可以“縱他一點子”：有裡有外、有嚴有寬。推而廣之、推而遠之，關於寶玉的前途，賈母也只做原則上的“正經禮數”方面的要求，在“背地裡”就可以放縱他——比如愛情上的自主選擇，比如在“屋裡人”的選擇上替他挑了美麗而有點兒刁蠻的晴雯，而不是像王夫人一樣，只選擇“只有死勸的”的襲人，不肯給他自主的空間。

如果賈府沒遇到“獲罪”、“抄家”之類的大變故，賈母對寶玉的規劃道路，完全可以平安順遂地走這一輩子。“呼喇喇似大廈傾”的巨大變故，是賈母豐富的生活經驗也預料不到的，更是天真的寶玉無法預期的。

家族的大動盪，對寶玉提出了完全不同的要求。這要求是他不能承受的——這才有了“懸崖撒手”的逃避責任。