跪久了的人站不起來
？
那就把手機扔掉房子燒掉了去原始森林生活吧
跪久了的人一般站不起來！這是鍵盤俠非常喜歡使用的一句話。很多鍵盤俠給我留言時就是這麼寫的。後來我發現，他們不僅跟我這麼說，跟誰都是這樣說的。
如果誰說國外的某個事物比中國的強，這些人就很不舒服，一定會有所迴應。他們的標準流程一般是這樣的：
第一步，他們會極力證明中國的這種事物如何如何好，比國外的更強。
比如，某旅遊投資商說，阿爾卑斯山自然條件好，開發得非常不錯，中國的很多景區都比不上。有鍵盤俠說：阿爾卑斯山有中國某某山山那麼高嗎？你跟他比價格，他跟你比長度。你跟他比先進，他跟你比厚度。總之，在鍵盤俠的心目中，你是比不上他的。
第二步，萬一中國的這種事物沒有那麼好，他們就會極力證明外國的東西有多麼多麼不好。
比如，許多中國遊客喜歡亂丟垃圾，甚至亂寫亂畫，他們就會說，外國人更喜歡這樣，比中國人素質還差。至於有沒有這回事，他們不在乎，因為他們覺得自己說出來的話就是鐵證。哪怕這種鐵證只存在於他們的腦海裡，那也是邏輯自洽的關鍵要素，不管你認不認，反正他認了。
第三步，萬一還是無法證明外國的不好，他們就會想方設法去證明，外國該項事物的技術或者指導思想來源於中國。
比如，國足踢得一塌糊塗，簡直丟了國人的臉，但黃天不負，還真有人找出了有力的證據：足球是中國發明的，我們的老祖宗在一千多年以前就開始蹴鞠了。足球是中國發明的，這沒錯，可問題是，你自己發明的東西還玩不好，不是更丟臉嗎？魯迅先生筆下的趙貴常常說，我祖上比你們闊多了。趙貴雖然上了刑場，斷了根，但他的徒子徒孫卻是連綿不絕。
第四步，如果該項事物確實不源於中國，他們就會說，我們正在努力攻克難關，很快就會趕超。
比如高階晶片，這根本不是我們研究風水和易經時發明的，於是他們就會說：我們很快就要趕上來了。可問題就是，即便你馬上就要趕上來了，你現在還是比不上人家。客觀的差距擺在那裡，不會因為你正在努力追趕就不存在了。
第五步，如果短時間內確實沒有趕上的可能，他們黔驢技窮了，就會惱羞成怒，來一個終極大殺器：某些人就是舔狗，
跪久了
就
站不起來
了！
這句話一出，就已經超越邏輯本身的範疇了，達到了
“精神”的境界。很多人就是這樣，講道理我講不贏你，那就對你進行道德綁架和人身攻擊。你是中國人，怎麼能講國外的好呢？
歸根結底就是一句話：在某些人看來，你只要是炎黃子孫，就一定不能說別人的好。即便真的好，也一定要視而不見，聽而不聞，偷偷地用，悶聲發大財。
當年，
“十全老人”弘曆坐在寶座上接見英國使臣時，真是義正詞嚴，不怒自威：我泱泱中華，地大物博，無所不有，還用得著跟你蕞爾小國進行貿易嗎？
“十全老人”和我們的某些鍵盤俠一樣，聽不得任何人說別人的好。如果“自己人”說了別人的好，那就是立場問題，是要自絕於同胞的。所以，在“天朝上國”的話語體系下，大家都閉著眼睛享受著“康乾盛世”所帶來的“榮光”與“富足”，“太平”與“穩定”，渾然不知人家已完成了大航海，經歷了“文藝復興”，開啟了第一次工業革命，從理論到技術，從理念到行動，從社會組織到生活方式等等方面，均發生了翻天覆地的變化。結果怎麼樣，大家都清楚，他老人家蹬腿之後才
40
年，人家就用先進的戰艦和大炮轟開了我們的國門。
今天的我們，已經不是
“十全老人”的時代，也不是“老佛爺”的時代，更不是“三座大山”壓在我們頭上的時代。改開以來，我們逐漸擺脫了一窮二白的局面，只用了短短
40
年的時間，就創造了令世人矚目的輝煌成就，並實現了全面小康。別人用了
300
年才達到的境界，我們只用了短短
70
年就堪堪達到了。因此，我們可以好不心虛地說：我們今天的成就，比歷史上任何時期更接近中華民族偉大復興。
但是，我們一定要看到，我們只是
“更接近”偉大復興，而不是已經實現偉大復興。既然還沒有實現，那肯定是有短板有缺陷有不足的，這是十分正常的。畢竟人家早發展了幾百年，我們即便鉚足了勁趕上來了，也一定有漏掉的地方，這是完全不可避免的。
前面幾十年，我們靠著人多、團結、資源豐富、腦子靈活、環境安定等等要素，實現了人類歷史上罕見的高速發展。這樣的發展速度，只可能出現在發展的初級階段，不可能永久保持。所以，我們現在已經到了查漏補缺、調整鞏固、提質增效、換擋升級的階段。既然要查漏補缺，那肯定要正視眼下的不足，這樣才能有針對性地去調整，去鞏固，去升級。
而且，經濟社會發展到今天，我們必須追求屬於自己的東西了。以前，我們基礎差，人家的東西比我們的好，我們拿來用就是了。現在，如果我們還奉行
“拿來主義”，那肯定是行不通的。所以，我們要自立自強，要衝破壟斷，自力更生，搞一套最符合中國實際、最能推動中國發展的東西出來，這就是中國式現代化。
但是，這並不是說，人家的東西全不行，我們全部要放棄。如果真是如此，那我們還要不要用手機呢？我們要不要坐汽車呢？我們還要不要看電視呢？我們還要不要去醫院呢？甚至，我們近視了、老化了之後還要不要戴眼鏡呢？我們每天還要不要刷牙齒呢？很顯然，這一切的一切，我們都離不開，也不可能離開。
前幾天，我寫了一篇文章，大致意思就是說：人類文明發展的成果，不是某一國某一族所獨有的，而是人類智慧的共同結晶，是全人類所共有的。沒有火藥的發明，可能就沒有西方的熱武器。沒有指南針的發明，可能就沒有西方的大航海。沒有造紙術和印刷術的發明，可能就沒有西方的
“文藝復興”。西方文明借鑑和利用了華夏文明的成果，所以大力推動了人類文明的程序。
同樣的，如果沒有馬和馬車的傳入，沒有冶煉技術的傳入，沒有小麥、玉米、紅薯、葡萄等農作物的傳入，沒有笛子、琵琶、二胡等樂器的傳入，華夏文明能不能達到這樣的高度呢？很顯然，也是達不到的。
在人類文明的程序中，一定有這樣一條不成文的定律，那就是
“誰好就學誰”。人家的好，沒關係，我大大方方地承認，然後拿過來為我所用。我用了之後，舉一反三，對其進行改進，再流傳到其他地方去。這就是文明傳播的途徑。
如果西方拒絕學習火藥、指南針、造紙術、印刷術等發明，西方不可能達到今天的繁榮。如果我們的祖先拒絕造車、養馬、冶煉等技術，那我們也只能固步自封在某個階段了。
所以說，不要動不動就說人家這不行那不行，也不要動不動就說自己這也好那也好。如果人家真不行，那我們為什麼老老實實學習了一百多年呢？如果我們真的非常好，那為什麼還沒有實現偉大復興呢？
承認人家的好，承認自己的不足，這不僅是一種胸懷，更是一種智慧，因為只有如此，才能奮起而追之，才能推動自身的發展。
針對這種自欺欺人的說法，有網友評論說：這也諱，那也諱，本質上還是自卑，只不過是用自高自大來掩飾自己的自卑罷了。我覺得，這些網友說得非常好。某些人不是看不到我們的差距，而是沒有底氣，不敢承認自己的差距，生怕一旦承認了，就讓別人看不起。他們不知道的是，自高自大掩飾下的玻璃心，更被人看不起。
最後，用一個網友的評論結尾：習慣跪著的人也會保持自己的老思想，以為別人也都跪著。
沒錯！人家早就站起來了，正在思考如何追趕，如何突破，沒時間跟你們這些鍵盤俠討論哪一種跪著的姿勢更舒服，更優美。
（
2022
年
11
月
23
日於武漢）