作者：李大奎
眾所周知，在名著《三國演義》中，關羽與劉備、張飛“桃園三結義”後，關羽、張飛便追隨大哥劉備，成其左膀右臂，締造了三分天下的蜀國，還留下兄弟三人“不求同年同月生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮”這一義結同心的名言。
關羽則稱“關二爺”，乃三國名將，位列蜀國“五虎將”之首。以“騎曹操所贈的赤兔寶馬，手握八十二斤重的青龍偃月刀（又稱”冷豔鋸“）為象徵，威風凜凜，有萬夫不當之勇，能在百萬軍中取上將首級，被後世尊崇為”武聖“，與”文聖“孔子並駕齊驅。
然，名將關羽在上下五千年的歷史長河中並非最厲害的將軍，就在”三國“時代也非排名第一的武將。論武力值，”飛將“呂布妥妥的執牛耳，穩居首位。且關羽還有些傲慢自負，他看不起年邁的老將黃忠與他同列蜀國”五虎將“，言黃忠只是個老頭子，不配與他平起平坐；也不屑於吳國孫權的和親（”虎女焉能嫁犬子“），還曾被曹操擒獲，後又敗走麥城，在章鄉遇埋伏，連同兒子關平被吳國將領潘璋部下司馬馬忠殺害（一說是被潘璋所殺）。
不過，關羽的這些不足都沒有影響到他”武聖“之稱。民間供奉他為”關公“，道教視為”關聖帝君“，也就是我們熟知的”關帝“，佛教稱他為”伽藍菩薩“。
如今，關羽作為武財神的象徵，祭祀他的”關帝廟“比比皆是，至今在臺灣、東南亞、日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地，甚至英美華人區域，都信仰供奉”關公“。
為什麼獨有關羽獲此殊榮，受到人們頂禮膜拜呢？
一、關羽威震華夏
關羽，字雲長，雅號”美髯公“，公元160年出生於河東郡解縣，也就是今天的山西運城，卒於公元220年。
關羽的武藝自然是高超的，他雖說比不上呂布不能排名第一，但聲望很好，而呂布在《三國演義》中被視為”三姓家奴“，受人唾罵。關羽以蜀國”五虎將“之首的威名迎得各方擊節點贊，不僅國內對他一片盛譽，就連敵方首領以及手下的將士都對他惺惺相惜，名將張遼把他當作好友，梟雄曹操更是對他讚不絕口，視為他一生最敬重、最看好的一代名將。
在《三國演義》中，關羽於建安五年（200年），在百萬軍中誅殺袁紹手下的名將顏良，助曹操解”白馬之圍“，後又在延津之戰中誅殺名將文丑，因此軍功關羽受封漢壽亭侯，從而一戰成名。
更厲害的是，關羽在建安二十四年秋，即公元219年，在張飛、趙雲、諸葛亮都被劉備緊急召入西川后，親率大軍攻打襄陽的呂常和樊城的曹仁，曹操趕忙派”五子良將“之一的左將軍于禁、立義將軍龐德馳援，兩人督率七軍約三萬人馬駐防低窪地帶樊城之北。
有勇有謀的關羽長期在荊襄地區征戰，瞭解當地的地理環境和氣候條件。見於禁、龐德出現如此軍事上的錯誤，便鎮定自若指揮應戰。關羽沒有因自己鎮守荊州的力量其實很單薄而慌亂，而是迅速抓住戰機，趁時逢連下十多天的霖雨，預計漢水一定暴漲的機會，親率水軍決堤蓄水，乘船猛攻被大水圍困的救援魏軍，將其全部淹沒，進而逼降於禁，擊殺龐德。
這就是有名的關羽”水淹七軍“的故事，譜寫了他一生最輝煌的軍事業績。
同年十月，陸渾人（今河南嵩縣）孫狼及許都以南的百姓紛紛響應，皆依附於關羽，就連曹操手下的荊州刺史胡修、南鄉太守傅方等人也投靠關羽。
關羽威震華夏的赫赫名聲由此傳開，令當世的名將難以望其項背。後人有詩評曰：”夜半徵鼙響震天，襄樊平地作深淵。關公神算誰能及，華夏威名萬士傳。“
二、關羽義薄雲天
關羽除了武藝高超外，其”忠義“之名更是所向披靡無人可及，譽之為義薄雲天的”關二爺“。
他自從追隨劉備，與劉備、張飛”桃園三結義“後，便忠心耿耿地輔佐劉備打天下、坐天下，沒有半點私心。
在劉備領徐州牧時，幫助屯兵小沛。在劉備宰殺徐州刺史車胄後，奉命守下邳，代行太守職務。
建安五年，曹操擊敗劉備。在徐州失守、與劉備走散的景況下，關羽為保護大哥劉備家小及那些弱小無依的婦孺，在土山上提出三個條件，在曹操答應下，才放下武器暫任其偏將軍：
一是隻降朝廷不降曹操；二是關照好劉備家小，閒雜人等不得打擾；三是知劉備去向後，他可以隨時離開。
愛才如命的梟雄曹操以為可透過知遇之恩軟化關羽，便對他待以厚禮，以期”不戰而屈人之兵“使關羽心甘情願地歸從於他。
為報曹操的知遇之恩，關羽”溫酒斬華雄“，殺顏良，誅文丑後，便對曹操的愛將張遼表達了心跡：
”我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去“。
關羽無奈委身曹營時仍保持自己的志向所在，始終堅定地迴歸劉備，被當世乃至後世視為最了不起的義舉。
於是，就有了關羽”千里走單騎“過五關斬六將的美名和傳說。
關羽後來知道劉備的去向後，便”封金掛印“，將曹操給予的賞金及”漢壽亭侯“印全部留下，毅然決然地辭書告別曹操，保護著劉備的家小離去，一路過東嶺、洛陽、汜水、滎陽、黃河口五關、斬孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植、秦琪六將。
敬佩英雄的曹操在無奈之下，只好令張遼告關放行，稱讚關羽：”事君不念其本，天下義士也。“
後來曹操大敗於赤壁，走華容道時，把守此關隘的關羽感念曹操的恩德，甘冒一切罪過對曹操放行，還了曹操的情。
這就是知恩圖報的關羽，其義薄雲天的壯舉令人由衷欽佩。
三、關羽意志堅強
關羽的意志堅強，最經典的就是關於他”刮骨療毒“的故事。
因關羽在攻打樊城時，被曹仁的弓箭手放箭射傷，箭頭穿透其左臂，後來傷口雖然癒合，但遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。
醫生對關羽說，箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重刮開刀，颳去臂骨上的毒素，才能徹底去除這一病患。
關羽當即伸出手臂，請醫生為他開刀治病。
當時，關羽正宴請眾將飲酒，只見醫生為關羽刮骨時，關羽手臂鮮血淋漓，流滿了接在下面的盤子，然，關羽仍凜然端坐，與眾將談笑自若，把酒言歡。
這就是關羽”刮骨療毒“的故事，其意志堅強讓手下眾將折服不已。此典在陳壽的《三國志》中有明確記載：
”矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。“
《三國演義》則將此典中的醫生演化為當世名醫華佗，以致後來有這樣的詩評：”治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。“
四、關羽有極至的人格魅力，在民間受愛戴的呼聲最高
關羽困陷曹營後，保護兩位皇嫂（劉備的甘、麋兩位夫人）隨曹操前往許都時，曹操有意在途中讓關羽與兩位皇嫂同住一室，關羽便一手拿著燭火，一手拿刀，通宵站於戶外，對兩位皇嫂始終尊重有加，不容任何人打擾。
甘、麋兩位皇嫂見關羽這樣不知疲憊地照顧、保護，很是心疼，勸他自行休息會，關羽只說沒關係，只要兩位皇嫂將來能平安回到大哥劉備身邊，即便累死也無妨。
後來關羽”千里走單騎“衝出重圍千辛萬苦地護送兩位皇嫂到古城與大哥劉備相會，平安送到目的地，即史書上有名的”古城會“。
（法屬留尼汪聖丹尼市關帝廟）
這就是忠心護主、人品和道德至上的關羽，他極致的人格魅力不僅讓劉備和兩位皇嫂倍加感動，亦讓曹操敬佩不已，還讓他的同事張飛等人也深受感染，就在民間，關羽受愛戴的呼聲也最高，收穫了無數”死忠粉“，被尊崇為”關公“。
由此，民間就有了在門上貼關公像，將關公視為門神的說法，將他與大唐的門神秦瓊、尉遲恭相提並論，共享此殊榮。
即便後來關羽”敗走麥城“，他被吳國將領呂蒙部下馬忠殺害後，孫權仍害怕不已，趕忙將關羽的首級送給曹操協處，便有魏、蜀、吳三國共同祭奠關羽的歷史傳奇：
曹操以諸侯之禮將關羽的首級安葬於洛陽，孫權也以諸侯之禮將關羽的身軀安葬於當陽（即關陵，也稱當陽大王冢），劉備自是悲痛萬分，在成都為關羽建衣冠冢（即關羽墓）。
（越南首府河內關帝廟大殿）
後來，民間就有了關羽死後”頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里“千古哀悼之說。
景耀三年（260年）九月，蜀後主劉禪追諡關羽為”壯繆侯“，其子關心世襲爵位。
民間建關帝廟供奉關羽的呼聲，亦隨著歷朝歷代對關羽的祭祀而盛行。其間，關羽歷經”侯而王、王而帝、帝而聖、聖而天“的尊崇過程，從宋徽宗追封關羽為忠惠公、崇寧真君、義勇武安王起，到明神宗追封其為”關聖帝君“，到清世祖封之”忠義神武關聖大帝“，到雍正三年（1725年），雍正皇帝頒令以關帝廟為武廟，併入祀典，稱”忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝“，按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。
至此，關羽榮登”武聖“之位，成為與”文聖“孔子相提並論的祭祀主神，至今仍生生不息，香火不斷。
（泉州關帝廟）
【作者簡介】李大奎，男，漢族，七0後，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。
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