《禮記·檀弓下》記載了一個故事,春秋時期,徐國大夫容居為邾考公(應為邾宣公)弔喪時,曾經以誇耀口氣說過:“容居聞之,事不敢忘其君,亦不遺其祖...
[檢視更多]引發國人暴動、共和行政的周厲王,真的是昏庸之君嗎?
因為與周王國為敵的另一方,就是曾經與周烈王南北夾擊淮夷的鄂國...
[檢視更多]《詩經》殷商後裔宋人的落寞--《殷武》
從開篇奮起“殷武”勇猛殺敵,宛若當年商人披荊斬棘平定四方時的威風,戰勝淮夷後以上國自居,追憶商朝盛世天下臣服,訓斥昔日手下敗將不自量力的豪邁躍然紙上,接著聯想到現狀,在“天命多闢”的慨嘆中,情緒也跌落到低谷,戰勝後周王褒獎,封賞土地,准許立...
[檢視更多]西周憑什麼長期獨霸天下
頗有諷刺意義的是,大量凝聚了淮夷血汗的青銅器銘文顯示,周人與淮夷諸族間的大規模族群衝突,從周昭王、穆王時期後便屢見於西周金文,比如《錄(冬戈)卣銘文》提到:“淮夷敢伐內國...
[檢視更多]說說歷史上的六個徐國,以及姓氏徐的由來!
前1600年,同為東夷人的商部落,推翻夏同盟的統治,建立商王國,商王國是子姓,今山東省魯南一帶的嬴姓各國,包括徐國、奄國等,皆為商王親族,全力擁護商王...
[檢視更多]中華文明的仁義思想,從何而來是區分華夏文化與殷商文化的標尺
“楚人惡我之即諸夏也,尋師於我”、“楚人伐徐,徐即諸夏故也”,不論是中國文獻典籍記載,還是中國歷史文化的“集體記憶”,徐偃王的仁義思想、淮夷人的內在品質、徐國淮夷的的地理位置,都與華夏的歷史與人文思想相吻合、相匹配...
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