劉備對於那些說趙子龍已經背叛他的人充耳不聞...
[檢視更多]【原】王道與仁政
“王道”是孟子極力提倡的以仁義治天下的政治主張,可是在孟子所生活的時代,通行於世的卻是與“王道”截然相反的“霸道”...
[檢視更多]曾國藩多謀善算,部下堅忍耐戰,非同小可
”這些幼字,乃丙辰六年天京變亂以後,天王憐東王無後,把他和楊長妹所生排行第五的王五殿下過繼給楊門,襲封為幼東王行當年老東王的大權,但因為幼東王年幼、並住在天王府中,其權自然操於天王與幼主手中,,僅在本章上多蓋一個幼東王的金印而已...
[檢視更多]“成康之治”興盛於康王時代,但豐功偉業之下,也有隱憂在其中
筆者在翻閱資料時看到了一種比較有說服力的說法:這就是在周公、成王制禮作樂之後,康王命人對周朝早期這些祭祀典禮上用的樂歌進行整理,以文字的形式儲存了下來,並定其名為《頌》...
[檢視更多]得民心者得天下,仁政為先_1200字
歷史在不斷地進化,由元謀人、藍田人到一代代君王,“人文初祖”黃帝,以身作則、與群眾同甘共苦的大禹,雄霸一方但又治國殘暴的秦始皇,實現大一統的漢武帝,奢侈暴政的隋煬帝,虛心納諫、以民為主的唐太宗...
[檢視更多]選擇追隨劉備,符合諸葛亮的政治理念,推行儒家仁政
早在劉備“三顧茅廬”之前,曹操是否知道有諸葛亮這個人,史書上沒有記載,但是諸葛亮對曹操肯定是早有了解的...
[檢視更多]料事如神的諸葛亮為何投靠劉備而沒有投靠富二代孫權和地主曹操!
就諸葛亮來說,其實在劉備之前完全可以投奔曹操或者孫權,況且,劉備當時的勢力,更是遠遠不如曹操和孫權...
[檢視更多]人生有意義嗎?
他這生命意義孔子能接受嗎...
[檢視更多]學術的繁榮儒家代表人物“亞聖”——孟軻
”孟軻的仁政,顯然是要建立一種剝削秩序,但他注重生產、經濟,瞭解並同情勞動者的痛苦,甚至主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,可以弔民伐罪,為民除害,這都是孟軻較孔丘有所前進的地方,這一思想也就成為以後封建統治者調整政策、緩和矛盾的理論根據,當...
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