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第二原因是當時能夠誅九族的就是大罪了竟然是大罪，對於這個家族皇帝一定會提前控制的，再加上如果是誅九族，這種大罪，一定是執行力度很快的，根本不會給你任何的反映時間，一旦上級下達命令的時候，執行士兵肯定是第一時間就衝了進去，你還想逃跑，連門都沒...

所謂誅九族，那就是沾點親戚的人全算上，這個刑罰牽連的人太多，不符合古代儒家治國的理念，所以，在漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，基本就很少有了，古代科技不發達，也沒有現在滿大街攝像頭組成的天網...

歷史首例被誅九族的，是隋朝楊玄感...

對於那些被誅九族的人不知道逃跑，默默等死的，他們不是傻瓜，他們也是想活命的...

正是因為刑罰為統治者服務，所以在古代很多時候沒有一人做事一人當的講究，而是一人犯錯全族株連...

在古代的時候人們的法律意識並不像現在這麼強，在現代如果是自己的家人或者朋友被殺害，我們會選擇拿起法律武器保護自己的合法權益，但是在古代如果是自己的家裡人被殺了，很多官員的家人就會去找皇上或者是找判案的人...

二、在古代那個資訊傳播特別緩慢的年代，只要某個人犯了誅九族的罪名，他的家人馬上會被控制起來，囚禁關押，跑都沒來得及跑...

大概就是那些個嬰幼兒了，因為孩子太小，皇帝也是人，所以很有可能不會殺，還有那這個柔弱的婦女啥的，可能就會流放到邊疆啥的地方去待著，反正不會讓他們有一點機會回來報仇的...

在古代，可以說一個國家就是皇帝說了算的，皇帝的權利也是至高無上的，很多人僅僅是因為無意中的一句話就會人頭落地，很明顯，皇帝的威嚴和權力的不可觸碰的，如果是犯下重罪的話，可能還會被株連九族，那麼問題來了，有的人肯定會想，株連九族的時候，那些親...

六親不認被人當作鐵面無私的代表，我們都知道，在我們的親戚關係譜中，每個人的親戚從祖輩到後輩，遠遠不止六個，那“六親”指什麼...

株連九族這樣的刑罰其實就是為宗法制而設立的，株連九族也稱為連坐，意思就是有血緣關係的人，只要一人犯罪，九族之人都會受到懲罰，一般情況是死刑...

第三就是根本跑不了，都註冊了戶籍冊早在春秋之時，國內就已經流行宗族聚集，一直到秦朝後才開始家族聚居，那時候一個大家族都居住在一起，這也為當時皇帝誅九族提供了方便，因此只要族人有一個犯了大罪，那麼這一家族的人都跑不了，更何況每個家族都有自己的...

在古代中，這是一種最為殘酷的刑罰，古代可以算得上是一人得道，雞犬升天，同樣是一人犯法，尤其是犯大的法律的時候，往往就要被滅九族，不過對於這個誅九族的殘酷刑罰，即便是在古代，那些統治者也不願意經常執行，因為這種殘暴的行為一旦實施就會影響深遠，...

如荊軻刺殺秦王不成被滅“七族”（史記說法），楊玄感起兵失敗後“罪及九族”，最為嚴重的是方孝孺被株連十族（九族之外又添加了學生），受株致死達800多人，時人更是以“瓜蔓抄”相稱...

當時的乾隆可是相當的生氣，不過念及這個張廷玉勞苦功高，所以就沒那麼無情的滅他九族，只是他的爵位沒了當還是那句話，伴君如伴虎，作為三朝元老的張廷玉如此忠心的輔佐乾隆，最後還差點被乾隆滅他九族，那麼其他人呢...

不知是對朱溫真的有一絲所謂的父子之情還是真的不服氣朱友珪，反正朱有謙是毫不猶豫的反了後梁直接投了後唐李存瑁，還帶著自己的地盤與軍隊...

皇帝所說的誅九族，往往喻指罪大惡極，然古代人力資源奇缺，特別是邊疆地區更是缺少人口，皇帝一般會殺掉主要案犯，其他罪犯家屬都會被流放，或充軍、充奴、充妓等...

滅族一法是於始皇帝時期形成，起初只有夷三族之說，後來才逐漸形成五族、九族，甚至在明朝永樂時期，方孝孺被滅了十族...

也可能是控制局勢的更大的朝中勢力，例如曹魏時期的司馬家族曾對多支反對勢力採取誅滅九族的懲罰，既然執行人的實力比被執行人的實力要大，那就自然不可能給對手喘息和活命的機會，說白了，在對對手滿門抄斬的計劃實施之前，通常會調派大量的軍事力量對被執行...

衛嬿婉讓人討厭到罵都不想罵只想直接棄劇，但是最讓我們沒有想到的是，再牛的的乾隆竟然沒有看清楚一個宮女出身的魏嬿婉...