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狄傳富先生為“潭家世系·狄氏族譜”第21世，根據“狄仁傑傳世家譜”推算，潭家村狄姓從狄仁傑起已傳74代，狄傳富先生為狄仁傑72世孫...

男方家也有，男方家記載的是自己家的家譜，女人帶來的又怎樣繼續往下續呢...

不過到了馮國璋玄孫輩，隨著政治環境放鬆，又開始按照家譜規定字輩取名，比如馮鞏的兒子叫馮開誠（1984年出生），就是第五輩的“開”字輩...

秦、漢、唐漢時期，家譜以石碑、石塔為主，漢朝以後，紙質家譜成為主流，宋朝以後，紙質家譜得到全社會的認可，並且平民修譜得到大力發展，人們爭相修譜，到清朝時期，基本上達到了家家有譜，人人靠譜的狀況了...

在修譜由於戰亂找不到源頭，只知道一個大略的源頭，此時興起聯宗的熱潮，方氏兩個大宗族準備聯宗，但是為了不忘祖，崇實的桐城方氏，最終只在族譜上修了桐城桂林方氏，雖然先祖中沒有帝王將相，但是這種務實的態度值得世人尊敬...

宋代的時候，社會環境已經有了很大的變化，社會上不再有士族與庶族的區分，官員的選拔也與門第沒有關係，不需要再檢視譜牒，因此，宋代家譜的編撰宗旨與以前相比有了很大的變化...

王棻續修的《柔橋王氏宗譜》，對本族老譜所載的世系人物不盲從，而是從世系人物的虛實、關係、稱謂、名爵、姻親、年號等，利用存世文獻進行一番爬羅剔抉、去偽存真的考證，這有助於後世譜學研究者避免武斷，正確認識家譜世系人物中史料的真偽問題...

為了證實這6本古老家譜的真實性，李家村的村民將家譜上交國家，經過縣裡博物館歷史專家的研究，確認這是真的家譜，剔除了人為偽造的可能...

那麼它將對歷史的調查提供很多的資料，關羽的身世一直都不是特別明確的，後來到了康熙年間之後，解州的守王在修古井的時候，從井中挖出關羽家族的墓磚，這才讓人們對他的事情瞭解了一二...

據瞭解，《林州市任村牛氏家譜》主編牛鳳朝同志多年來為修編牛氏家譜，不辭勞苦，四處奔波，先後走訪多個牛氏家族聚集地，遍翻典籍，搜尋資料，收集整理出文字資料9萬餘字、圖片百餘副，終於在 2011年 12 月將《家譜（一稿）》付梓出版，實現了修編...

記載祖先名字的族譜放在臥室裡也會讓你倍感壓力徹夜難眠...

但是火裡的屍體中到底有沒有朱允炆，連朱棣自己都認為燒的太嚴重，分辨不出來，這也就留下了疑團，有些人就認為朱允炆趁大火的時候，跑出了皇宮，並沒有死...

歷史記載建文帝實在1402年下落不明的，而這個墓誌銘上記載，老人先祖在建文帝失蹤那年就開始尋找建文帝，直到1432年，才找到建文帝，而這個時候建文帝應該已經55歲了，而朱棣那個時候也已經去世好幾年了，這麼說也就是建文帝是在朱棣死後被找到的，...

在家譜糾察事件中，江西的許多大家族被牽扯了進去，這些隨意篡改自己家譜的人都受到了嚴厲的懲罰，而在全國範圍，這樣的例子也不少，比如福建的胡學成兄弟，他們就在撰寫自己的家族時，加入了“昭穆”“升遐”這樣不該他們用的詞語，所以遭到了官府查處，最後...

根據相關資料記載瞭解到，李自成沒有絕後，而且子孫都活到了現在，蘭州曾經有位叫李文生的農民，自稱自己是李自成第15代後代，為證明身份還拿出家譜和闖王玉璽...

鰲拜的後人以及鰲拜孫子爾墜的墓碑得以證實後，慕名而來的遊客絡繹不絕，儼然成為了一道風景區，對此老先生表示是隻是想要緬懷祖先，引起了轟動實在是他沒有意料到的...

因此朱元璋的後代們只管生，毫無後顧之憂，以致於為了不與先人撞名，冒犯先人，就不得不造一些字出來，比如永和王朱慎鐳、懷仁王朱成鈀、瑞金王朱在鈉、魯陽王朱同鈮、長垣王朱恩鉀、朱彌鎘······而在我國，大約是從19世紀60年代才開始系統的介紹近...

開啟一看簡直嚇一跳，這個村都是皇族，而且是中國最偉大王朝——大唐王朝開創者李淵的後代...

關於李自成是怎麼死的，歷史上沒有任何結論，有的說他出家做了和尚，有的說他被村民誤殺，還有的說他是失足掉河裡溺死的...

隨後，他就去找收藏譜書的人——鰲拜的十二世孫子金福元，莊河農機局的幹部，可金福元多次躲開不見面...