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今天咱們就以《山海經》為主要依據，聊一聊上古神話中的七位女仙，其中羲和上榜，第6是炎帝的女兒，第1力斬斬龍...

窮奇，中國古代神話傳說中的四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸...

這位《山海經》中的最強上古天帝，就是神王帝俊...

色號推薦：V24比翼：楓糖紅茶，絲絨唇泥質地，取色青赤色比翼鳥，調製橘調淺嫩紅棕色，薄塗俏皮奶橘，厚塗氣場紅棕，自帶些許的日雜味，出行約會百搭不挑皮...

在一百年前左右，一位叫做神田選吉氏的專家，親自到北極地區進行了考察，並根據北極天氣的變化程度以及《山海經》中的記載，認定燭龍可能就是我們現代人知道的北極光...

如果是後兩種說法之一的話，則《山海經》裡淑士國的“女媧之腸”和無腸之國的“異人”，應該就是女媧、最後一分為二變成的兩個異人了...

（《山海經》、《淮南子》中均有記述）這是古代中國最早的官方地理測繪活動，雖然還具有一定的神話色彩，但大禹根據測繪結果認定大地是方形的，並將天下分為九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州...

如果學者們的推斷是正確的，那麼鑑於《山海經》在當時是一部具有很高的政治、軍事和經濟價值的地理專著，它的抄本很可能被王子朝作為見面禮送給了楚王，並被楚國作為國家文獻檔案收藏起來...

《山海經》中說， 禹原來就在“崑崙”...

“土”一直都是一個象形字，形似金字塔形的建築，這個字在古代形容的存在是十分富有意義的，一般都是建築物的存在，《山海經·內經》記載，天帝令祝融殺死了鯀，後命令鯀的兒子大禹率布土以定九州，有人說裡的布土很可能是一個人名的存在，但是在大禹治水的時...

所以，在先秦時期，“軒轆”一名的流傳有二：其一是古地名，主要出現在《山海經》“山經”部分：其二是古帝名，出現在《莊子·怯筐篇》、上博簡《容成氏》中（很明顯是一個區別於“三皇五帝”的另一古史系統中的傳說帝王）...

據《山海經》描述，神話中的崑崙山並非是現在所說的那座山，而是之祁連山主峰一帶的雪山...

氐人在“山海經·海內南經”中記載，他們的形象更接近於人們熟知的“美人魚”，人面、人身、魚尾，這種形象與西方的美人魚也極為相似，據說他們是“炎帝”的後裔，一直生活在人間，並且還繁衍至今，如今生活在西南地區，根據資料記載，他們是我國的“白馬族”...

而山海經中記載的那些具有"超能力"的神仙，則很可能是地心人，出手干預地表文明程序的結果...

看風兒風捲殘雲，看土地乾枯殆盡，看世間飽經滄桑，看小編介紹中國的《山海經》上只記載了盤古以下的年代的歷史，沒有記載這以前人類產生和發展的過程，更沒有記載大陸板塊分開的原因和歷史...

刑天非常生氣，偷偷離開了炎帝的領地來找黃帝報仇，也就發生了《山海經》中記載的故事...

又名贛榆之屍，相比於其它屍神，奢比屍顯得很特別，首先它是獸身而不是人身，再者奢比屍的身份就是神，這不同於其它屍神原本的身份都是人...

在青銅神樹未發現之前，人們都認為扶桑樹和太陽神鳥只是一個神話故事，但是青銅神樹的造型卻與傳說中描述的幾乎一樣，不得不令人懷疑《山海經》中的內容是否曾經真的發生過，只是由於某些原因，或滅絕或消失...

《山海經》裡描述王母娘娘居住的地方叫玉山，只有兩種神獸相伴：一是像狗的“狡”，另一種是像雞的“勝遇”，連一個說話的人都沒有，可見王母娘娘在玉山十分孤獨...

意思是說，畢方鳥，外形像丹頂鶴，但卻長著人的面孔，只有一隻腳，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色...