天干之間的合化反應,甲從己化與己從甲化的異同,淺談甲己合化土

天干之間的合化反應,甲從己化與己從甲化的異同,淺談甲己合化土

這裡我說天干之間的合化反應,是特指天干五合,也就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。這五合之中的乙庚的仁義之合、丁壬的淫靡之合在以前的文章意見論述過了,這篇文章我們來看一下甲木與己土之間的“中正之合”。

關於為什麼天干之間的兩兩相合是這五組,從不同的角度有不同的解讀,這裡我就不過多贅述了。而天干合化的條件還是要提一下的,我總結的天干合化有三個必要條件,首先是天干要有化神透出,其次是要得月令而旺,最後是相合的兩柱地支有辰庫(也就是古書中說的“逢龍而化”)。

透過我總結的合化三個必要條件,大家就能看出“真化”是很難很苛刻的。比如一個四柱結構是己巳日柱,年柱為甲子,要符合第一個必要條件的話,月柱與時柱天干就要有戊、己土出現。第二個條件是“化神”當旺,我們都知道甲己合化為土,五行土當旺的月令包括辰、戌、醜、未四季月,當然夏季的巳、午兩月也是可以的。而第三個條件是最苛刻的,按照“逢龍而化”的標準,我上面的舉例就不能成化,這裡其實可以適當的放開一點標準,我認為不一定非要地支是“辰”庫,而是辰、戌、醜、未四庫都可以,比如己丑與甲子、己未年與甲午、己巳與甲辰等等,只要這兩柱的地支有庫就可以。

天干之間的合化反應,甲從己化與己從甲化的異同,淺談甲己合化土

《滴天髓》說“真從之象有幾人,假從亦可發其身”,但是論化象的時候卻說“化得真時只論化,化神還有幾般話”。這兩句話是什麼意思呢?我得理解是論“從”格更嚴苛一些,而論“化氣”格就沒有那麼嚴苛了,真化的時候只論化氣,但是即便不是真正的合化,天干之間的合化反應還是發生了,只是反應的不夠充分完全,這時我們就要看它們的反應程度了,反應程度的判斷就取決於上面我總結的三個必要條件。

甲木與己土之合被稱為“中正之合”,所謂“中正”即是守己而安分,度量寬宏大氣、不偏不倚,處事和順不喜節外生枝,因此周遭的人們都尊敬這樣的性格和品德,故稱“中正之合”。看起來不錯哈,其實一樣有缺點,當五行無氣又帶煞的時候,就會有相反的表現了,比如沒有義務觀念,為人利己之心強烈,薄情易怒又不知恥等等。

兩個天干之間的化學反應,除了反應的三個必要條件決定了反應的程度之外,還有一個重要的問題擺在我們面前。哪就是參與反應的甲木與己土之間的多寡問題,哪一個天干佔據反應的主導地位,反應就會向哪一方傾斜,這就有了文章標題中的“甲從己化”與“己從甲化”的異同。論述化氣最權威的是古書《十段錦》,下面跟著我來看看《十段錦》是如何描述甲木與己土之間的合化反應的。

天干之間的合化反應,甲從己化與己從甲化的異同,淺談甲己合化土

《十段錦》:甲從己合,賴土化生;

遇乙兮妻財暗損,逢丁兮衣祿成空;

貴顯高門,蓋得辛金之力;

家殷大富,皆因戊土之功;

見癸兮平生髮福,逢壬兮一世飄蓬;

月遇庚金,家徒四壁;時逢丙火,祿享千鍾。

當甲木從己土而化的時候,屬於五行土過剩,傳統文化中五行土的“五常”為信義。五行土克水,而五行水又主智慧,因此也代表著智慧被剋制,因此當甲木從己土而化的時候,大多都有重信義而缺乏智慧的外在表現。

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這樣的四柱結構,若其它天干見乙木,乾造克財,見丁火而減損資材。見辛金可受提攜,見戊土則有可能成“真化”,見癸水平安而見壬水則漂泊。月令天干最不喜歡見到庚金,有離散不合且不利於甲己之間的合化反應,而時柱天干見丙的結構,屬於一個非常好的配置,有利於天干之間的合化反應。

《十段錦》:己能化甲,秀在於寅;

逢丁兮他人凌辱,遇乙兮自己遭屯;

陽水重重,奔走紅塵之客;

秋金銳銳,孤寒白屋之人;

丙內藏辛,必得其貴;

戊裡藏癸,不至於貧;

若要官職榮遷,先須見癸;家殷大富,務要逢辛。

而當己土從甲木而化之時,情況就不同了,雖然也是合化為土,但是屬於五行土之不足。五行理論中有“五行水土之不及,必受五行木之剋制”的說法,前面我說了五行土重信義,那麼土不足必然合化反應之中就欠缺了信義。

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《十段錦》中的“秀在於寅”是最容易引起歧義的,我認為這裡的“寅”絕不是指春天正月的寅,更加不是東方木的意思,我的判斷是這裡的“寅”指的是“艮”方,也就是高山厚土的地方,有局詩訣這樣說:“甲己中央化土神,時逢辰巳脫埃塵,局中歲月趨火地,方顯功名富貴人”。我甚至覺得原話是不是“秀在於辰”,因為甲己化氣天星在“角”和”軫“兩宿位置,而角宿在辰、軫宿在巳。

己土從甲木而化,五行土本就是處於弱勢一方,這時的合化反應在遇到甲、乙木都不利於合化反應,尤其是乙木的克土無情,對合化反應是一個極大的破壞。這時四柱透辛金是最有利於合化反應的,辛金會像鋤頭一樣,剷斷甲乙木的根,沒有了甲乙木的參與,合化反應才能更好的進行。

為什麼合化反應有丙火加入會更好呢?因為丙火是合化反應的催化劑,丙火既能生助”化神“,還能夠合來辛金,也就是《十段錦》中”丙內藏辛,必得其貴“的意思。至於《十段錦》中提到的戊土和癸水,就更好理解了,戊土是合化反應三個必備條件之一,自然就不用說對於合化反應的重要性了,而癸水其實如果見”火“,因為戊癸合化為火,它們都是甲己合化反應的催化劑。

天干之間的合化反應,甲從己化與己從甲化的異同,淺談甲己合化土

關於甲從己化與己從甲化的異同,就寫這麼多。大家一定要注意的是,看到天干之間的合化,一定要分清楚是否能夠合化,再一個就是分清主次,也就是合化反應的趨向性,最後就是哪些元素有利於合化反應,哪些元素不利於合化反應,以及這些元素對合化反應的本身有什麼樣的影響效果,希望這篇文章對大家有所幫助,共勉。