哲學已死-從現代科學批判“康德的批判”

哲學已死-從現代科學批判“康德的批判”

哲學是什麼-哈姆雷特

非常有意思的是,大多數人說哲學的時候都似乎很明確地知道自己在說什麼,但有描述起來要麼五花八門,要麼晦澀難懂。 哲學到底是一種看待世界的方法論,還是一種對世界基本的信仰,還是人類自身思維的原則。。。。。 先看看古人吧。

柏拉圖與亞里士多德的難得一致:

後人來看兩人一個唯心,一個唯物,但難得一致。

亞里士多德:

求知是所有人的本性,人都是由於驚奇而開始哲學思維的。 他的

"

形而上學“即對世界本質的研究,即研究一切存在者,一切現象(尤其指抽象概念)的原因及本源,也是“

第一哲學

”。

柏拉圖:

“thauma”(驚奇)是哲學家的標誌,它是哲學的開端。

黑格爾:

哲學是一種特殊的思維運動,哲學是對絕對的追求。“哲學以絕對為物件,它是一種特殊的思維方式”——黑格爾《小邏輯》。

愛因斯坦:

如果把科學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求,那麼,哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。

羅素

:就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西。

凡此種種,感興趣的大家去搜索一下,還會有很多。 可以說, 一萬個人心中有一萬個哈姆雷特,也有一萬種哲學的理解。。

但不可質疑的是,哲學越來越成為科學的一部分,

哲學以往思考的問題在現代科學麵前要麼已經不是問題,要麼已經不太重要.

遠古先賢的觀點大多較為模糊,很容易在探討中發散. 這裡嘗試對康德的批判進行批判.

康德的哲學-批判批判

康德

是德國古典哲學創始人,深深影響近代西方哲學。 被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後,西方最具影響力的思想家之一。康德的“三大批判”構成了他的哲學體系,它們是:

“純粹理性批判”,“實踐理性批判”和“判斷力批判”.

這裡試著用康德的批判思維批判一下康德的批判。

批判之前,先向這位偉大的哲學家致敬,感謝他帶領我們走過一段美妙的思維之旅。但路還在繼續。

批判

純粹理性批判

這部書說明觀點是:

自從柏拉圖以來的形而上學問題其實是無解的. 這是一種懷疑主義,

比如物體特性如顏色、聲音、味道和溫度感覺等雖然是物體的一部分,但是人們可以進行不同的想象,例如我們可以把一輛藍色的桌子想象成綠色的桌子。因此,語言表述與事物的一致(真理)只有在人的頭腦中才成為可能。

雖然以上這些內容仍然在很多文章裡重複,被當做一個美妙的思想遊戲. 但用現代科學重新思考,已經完全不同. 其實我們現在已經知道,一種顏色對應一種可見光的一種波長而已, 即使一個色盲和一個正常人,也可以對其進行定義並形成一致的認識. 同理聲音是空氣的機械波,味道是化學反應,溫度是分子的平均平動能.康德的這些思考在現代科學麵前已經很脆弱.

批判"實踐理性批判"

這是康德的前一部著作

"純粹理性批判"

的歸宿和目的。 所謂“實踐理性”,是指實踐主體的意志,對於實踐理性的“批判”,就是要考察那規定道德行為的“意志”的本質以及它們遵循的原則。該書確定了

精神的永存和上帝的存在

,其重要理論意義在於,它把人的主體性問題突出出來,強調了人格的尊嚴與崇高,表現了強烈的人本主義精神。

如果用現代科學來回答"上帝是否存在",那麼主流的科學家還是認為"不存在的"(斯賓諾莎的上帝不算).至於人類的精神是否永存和神聖.我還是重申一下個人的觀點:人類的特殊性是人類自己想象出來的,人類的精神也並不比大象,海豚的精神更高貴和更應該永存,人類不能因為自己倖存下來並發展出高等文明就將自己神聖化,完全可以有更神聖的智慧文明形式和精神.實際上也不是人類的精神在

創造

創造

智慧,而只是

發現

發現

”判斷力批判“全書第一部分重點分析美和崇高兩個範疇,第二部分則從審美判斷力的探討表述了康德自己的自然觀。康德既反對德國理性主義美學觀點,也反對英國經驗主義美學觀點,要求將兩者調和起來。認為美的藝術是天才的藝術。天才的特徵有四:天才不循規蹈矩,具有獨創精神;天才不是靠人傳授的,只能從天才的作品中窺見法則;天才僅限於藝術領域,不賦予科學;天才的作品皆具有典範性,可作為他人模仿的範本。

宇宙已有的規律.

物以稀為美-告別玄學,迴歸物理

批判"判斷力批判”

哲學的困境-你去哪裡?

哲學的危機,到康德逝去的100年後,更加嚴峻。

我個人認為,"判斷力批判"與前兩個批判相比,高度上完全是低了好幾個量級. 個人關於"美"的部分觀點見前作:

是典型的哲學家,頭銜有”英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家,分析哲學的主要創始人“,從這些頭銜裡可以明顯看出,

.美是一種相對概念,是對稀有價值的追求. 尤拉公式是純理性主義產物,我們看很美,原始人看還不如塗鴉; 耶羅.曼佐尼的大便罐頭,在很多人眼裡是典型的經驗主義的醜,但在某些人眼裡成為美; 一塊天然的石頭,即使是愚鈍的自然界水流無心沖刷之作,也可以美,與天才無必然關係.

幾乎與他前三個頭銜都緊密相關。我們從分析哲學的代表人物和觀點看分析哲學是什麼。

伯特蘭·羅素

最先強調要把形式分析或邏輯分析當作哲學的固有方法,並加以廣泛應用,他對日常語言提出批評,主張創造精確的人工語言系統,他還提出型別理論和摹狀詞理論。

分析哲學

對分析哲學的貢獻主要在於,他論述和應用了概念分析方法,強調常識和日常語言。他的觀點對日常語言學派發生了較大的影響。

伯特蘭·羅素

是繼特蘭·羅素之後影響最大的分析哲學家,他的

摩爾

等早期哲學思想對邏輯經驗主義影響很大。

維特根斯坦

邏輯原子論、圖象論、真值函項論

科學的崛起-哲學已死

哲學曾經給我們的已經滲透到文明的骨髓。

哲學已經無力再給我們更多。

哲學已死,科學當立。

管中窺豹,略見一斑.分析哲學更多是研究邏輯和形式化語言,而這些基本內容其實是屬於數學

我一直的觀點是:世界上只有一門半學科,一門數學,半門物理. 數學是所有學科之母,其實哲學裡所有的思考,都可以轉化為數學問題.

上帝:大家一直認為我也是哲學家