那些一覺睡醒就想逃離家的人，究竟缺乏了什麼？（副標題：你的“出軌”是如何練成的）

家是一個製造幸福感的溫室。

但你有沒發現，有些人把家當成只是休息之地，睡醒了就往外跑，好像一刻都呆不住的樣子。（這裡指的是工作以外的時間。）

而有些卻能從早宅到晚。

究竟這是缺乏了什麼？還是得到了什麼？

1。

果立是個內向但又不缺乏活潑性格的人。他喜歡宅在家裡是因為能給他帶來空前的安靜與舒適。隨著年齡的增長他還是沒事做時宅在家裡，只是有一天他突然變了個人似的，一覺醒來吃個飯就往外跑，晚上回來又吃個飯洗個澡又往外跑。

究竟外面有什麼魔力吸引他？

當他自己意識到這問題時才深深的思量著。他問自己的內心是什麼讓自己這樣了？

是的，以前在家裡內心很舒適，很自在，感覺這裡就是自己的天地。但不知從何時起在家有種無形的壓迫感，有種再愉悅的心情到家的那一刻都神情鉅變。

原來讓他有這感覺的是父母。他父母心中有股怨言，為什麼孩子做的任何事都順不了他們的心，總想著在外闖個名頭，不老老實實的安分守己，整天在他面前唸叨他。

第二個原因是他妻子，總是在他面前說，你看我姐這月姐夫給了他多少錢，那月他們在哪買了房子，下月誰開了新車。這時說這人不是，那時說這人真好。

其實這無形中就是告訴果立，你怎麼不能這樣溫柔體貼，怎麼又沒人賺得多，怎麼又跟他的父母溝通不了。等等

這些問題都潛伏在果立的心底，家就成了他心神不寧的場地，焦慮改變的狀態。

往往一個感覺不到寧靜的空間，人就會產生一種逃離現象，去尋找一個安心的清靜之地。

任何一個熱鬧之處，人都是在偽裝的面對外在，連在家時都需要偽裝自己來面對各種問題時，他會得到更多焦慮的不安，而缺失了能讓內心祥和的寧靜，深深陷入煉獄之中。

2。

故事還引深出更深沉的話題：“出軌”

逃離的現象帶出三個意向：

1。逃離到一處安靜的地方，靜靜的看書，釣魚，玩樂器，射箭，高爾夫等等，就是自己喜歡的愛好。這種人一般都是內心堅定者，他們的行為一般都注重自己的內心。這也一種高階的出軌，與自己出軌。

有些人喜歡的愛好都會義無反顧的沉靜在他自己的喜悅中，用一份沉靜換一生摯愛。

看書者，他的身軀僅能活一世，但他們的靈魂可能已經活了幾世紀甚至幾十或上百世紀，因為他們在書中尋到了他人的歷程，他人的答案。

如：魯迅為何棄醫從文；

徐志摩一生摯愛之人；

張愛玲的情感愛意；

更長遠的還能有歷史的典雅與背後的傳奇故事。等等。

這雖然是別人的故事，但卻引發深思自己。原來人生還可以這樣過。

這些都不是現代能親身接觸的事件，能接觸到了唯有靈魂與之共鳴。

他們都是有一定閱歷之人，經歷了世俗的磨練，考問過靈魂的洗髓，才奠定了他們內心的強大。

他們會把書中學到一切，變成了自己的氣質，又影響到別人往好的方向發展。

他們內心強大又不失柔軟之人，強大是自己的，柔軟卻是懂得一切皆不易的憐憫之心。

他們以一種高上的情懷與自己的靈魂出軌。

2。約一個知己坐在小酒館或便利店門口，喝點小酒訴說著各自的壓抑。或約上一群人在KTV或酒吧痛飲大喝。前者是好的，後者則會在長年累積中迷惑。

前者是以一種解放壓力的方式訴說著心靈的慰籍，但這只是一時的舒坦，不日還是會虛空。這只是中策。

後者則是因空虛，還帶來只想熱鬧來麻痺自己的謊言。因為一群人的狂歡卻只是你的孤單，看似熱鬧的表象已成為你空虛的事物。惶惶不可終日。這是中下策。

久而久之你會發現你多了些不曾有過的惡習，

因為靈魂的空虛會讓你尋找另一個空虛的靈魂一起渡空虛。

3。真正出軌的原因在哪？在於一個地方得不到自己想要的感覺，在另個地方得到滿足。

人的情感是很複雜的，但要真有個歸根，就是靈魂深處的感覺。

往往與別人出軌，是因為你在自己擁有的愛情卻得不到歸屬感，得到的只是一種缺乏而不是舒適的感覺。你的出軌就是這時候慢慢潛伏起來，當你以為遇到一個能讓你舒適，能無條件支援你的人時，你就很容易被吸引。

當你真正踏進那出軌行列之時，你還是會週而復始、反反覆覆地尋找另一種歸屬感。

因為完美只出現在想象中，人總會有缺點的。

而你真正要的幸福你總是以這樣的方式繼續錯過，最終淪為悲哀的奴隸。

3。

終序。接受自己的不完美，也接受他（她）的不完美。

人與人是相互影響的，想有所改變就先改變自己。改變的過程很難，但卻是修煉自身的強大，這能影響你自己，也是影響他人變好的因素，最終都會反饋到自己身上。

時間是個好東西，但卻不能倒退。它能悄悄的改變一個人。

浮華的人生，願你曉知人生的奧義。