至高無上的夫妻關係

西方文化和宗教上，並沒有“孝”的概念，

相反神用亞當的肋骨做出了夏娃，在亞當的情歌稱他的妻子為“我骨中的骨、肉中的肉” 。因此，在聖經中的“骨肉之親”是指夫妻，而非父母或兄弟。

同時歐美還強調結婚時，“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。” 對基督徒而言，

結婚之後，最親密的人際關係不再是與父母，而是與丈夫或妻子的關係。

平等的婆媳身份

在基督教的經典《聖經》《舊約·路得記》中，婆婆拿俄米在兩個兒子相繼去世的情況下好心地勸她的兩個兒媳改嫁，“你們各人回孃家去吧！願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。”

這個故事提現出來兩點，一是兩者之間沒有權力之爭，婆婆沒有兒媳們的權威，二是雖然女人依靠男人生活，但是婦女間擁有各自獨立的社會地位。

這也體現了最深刻的意義。

把婆媳關係還原為普通的人際關係，

同時也按照最基礎的人際關係交往準則去把握，也許會有意想不到的效果。

親子關係：成年自立之後，子女就該搬出父母家獨自居住

在父母對待自己的關係上，基督教家庭倫理極其重視父母對子女的人格教育。

聖經上說：教養孩童使他走當行的道。

成年自立之後，子女就搬出父母家獨自居住

，因為這個時候兩方已經成為了獨立的個體了。我大學的英語老師，是一位來自紐約的中年男子。他的父母是律師和醫生，他們的居所就在他上班的公司——曼哈頓的CBD某處附近，他說，在他成年之後，就不被允許住在父母家，所以他只好在地價便宜的地方租了套房子，每天乘一個多小時的地鐵去上班。

他山之石，可以攻玉

總結歐美沒有婆媳矛盾的原因：

1、將夫妻關係放在第一位！

2、婆媳建立平行的人際關係，相互獨立相互尊重等。

3、承認親子關係的註定分離，強調孩子的獨立性和責任性，成人後各自生活。

但是我們也應看到，如果從中國人的傳統來看，在西方對於獨立人格的強調下，西方的家庭氛圍未免過於冷淡，中國曆來就嚮往大團圓和樂美滿的家庭氛圍，如果一味追求西化，有可能就會形成邯鄲學步的後果，既丟失了自己原先可能保有的親暱的家庭氛圍，也沒有學到別人的平等獨立。

只是今天的我們應該做出一些改進，

首先不需要一個權威，二是承認人與人的距離，防止刺蝟理論下，避開親人之間的傷害！

既要一家團圓，也要夫妻和諧！擁有一種現代化的關係……