不知道誰發明的婚姻，婚姻存在的意義是什麼？

婚姻是男女的相互吸引，然後願意在一起生活一段時間，不一定是多麼遙遠，更多的是生活在當下。而這個當下到底有多長，又要分人而論。有人閃婚閃離，有人過不了七年之癢，有人抗不動婚姻裡所要擔負的責任，有人則是歷盡千帆，白頭到老……

每個人的婚姻都不盡相同，也決定每個人的婚姻期限不同。

首先來聊聊夫妻與情侶的關係。前者是有一個相對比較安定的愛的環境，雖然這愛有時也很模糊。而情侶更多的是一種當下的歡愉，這種歡愉的期限沒有時間限制，可以很長，也可以很短。

婚姻裡更多的是責任、守約，而情侶可以不負責任，不守約，因為還沒簽下結婚證這份雙方都同意的合同。這樣看來情侶更適合人的天性，而婚姻似乎制約了人的天性，把人們對美，對愛，對神秘的嚮往制約了，束縛了。

那麼婚姻存在的意義是什麼？人為什麼要結婚？

經常聽到人們說婚姻就是“給女人一個家”。而婚姻給了男人什麼，也是一個家嗎？但是人們通常都說“婚姻是給女人一個家”，沒有說“婚姻給男人一個家的”。婚姻給男人的可能是一種溫馨，男人所需要的溫馨，在這裡被認定為家庭氛圍的溫馨，其實這種溫馨也是女人所需要的。這樣是不是可以說男人女人都需要家庭的溫馨，男女都向往生活的溫馨安定。

又有人說“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”，如果這種安定的溫馨存在久了，也就是吃喝不愁，物質條件豐富時就要“思淫慾”，而這種“思淫慾”會打破男女所向往的生活安定。由此可見人是貪婪的，得不到的永遠是最好的。

人一旦貪婪就容易生事。這個事，小的亂小家，導致家裡雞犬不寧，大則亂社會。你愛我，我愛你；你愛我，我不愛你，我愛他；我愛你，你卻去愛別人；我付出這麼多卻沒有得到回報，我就會心裡不平衡，心裡不平衡就會產生問題，小則爭吵，大則情殺，看《今日說法》就知道這樣的事情並不稀罕。說來說去，人還是離不了這個情，這個欲。

一旦鬧到情殺問題就大了，這就不再是個人問題了，就上升到了社會問題。所以現在看來婚姻更是穩定社會的一種措施，而這種措施的實行不僅有利於社會安定，而且能保證人們的人身安全。人身安全，社會安定，人們才能安居樂業。

錢鍾書的《圍城》中說“婚姻是一座圍城，城中的人想出去，城外的人想進來”。說白點就是婚姻裡的男女耐不過生活的瑣碎，柴米油鹽，平淡如水，而想越過婚姻這個界限去嚐鮮。而婚姻外的男女卻看只看到了婚姻裡的甜蜜，歲月靜好，卻不知道很多人的婚姻外表是一席華麗的袍子，上面卻爬滿了蝨子。這“蝨子”可能不僅是不忠，精神出軌，還有婆媳關係的無奈，生活責任的難抗。而這些“蝨子”中任何一項都有可能摧跨一段婚姻。

由此可見，婚姻很脆弱，婚姻並不是完美的生活方式，而是一種退而求其次的完美方式。這大概也是現在很多男女不願意結婚的原因吧。

婚姻到底值不值得擁有？這是一個仁者見仁智者見智的問題。如果你足夠強大，又不想讓婚姻禁錮、束縛自己，可以選擇不結婚。但是我們大多人只是芸芸眾生，婚姻的確能提供給我們情愛，愛情，生活的安全感，生活的小甜蜜，甚或是天倫之樂。那麼婚姻這種退而求其次的完美生活方式何嘗不是我們最佳的生活選擇呢？

這時想到了一句話“選擇你能承擔的，承擔你所選擇的”。這句話如果我們能做到很好，不管我們是不婚主義，還是選擇了婚姻，都能做到無怨無悔，給自己一個好的人生旅程。