權利和義務是相對性的關係，權利建立在義務履行的基礎之上，人際關係是這樣，人際關係中的婚姻關係更是這樣。
人是社會性動物，人是處在社會中的人，在家守家規，出門守國法，去學校要守校規，進單位要守公司章程，當然守規矩也是有好處的，在家裡家人會愛我們，出門政府和警察會保護我們，在學校老師會教化我們，在單位公司會給我們發報酬，權利和義務一定是相輔相成的，在一定圈子內我們就要讓渡一部分權利給圈子領導，並承擔相應的義務，家庭、學校、公司等小圈子也好，社會、城市、國家等大圈子也罷，都是一樣的，要保障圈子的正常執行，圈子領導就要有一定的權利來保障圈子的正常運轉，才能維護圈子內成員的共同利益，在往大了說國家和國家組成的圈子也是一樣的，比如歐盟是國家和國家組成的圈子。
要保障歐盟的正常執行，歐盟成員國也要讓渡一部分權利，如立法、稅收、銀行、審計等權利，並承擔作為成員國相應的義務，如繳納會費，英國算是世界上足夠強大的國家了，英國在歐盟的體系混飯吃，英國照樣要守歐盟的規定，讓渡一部分權利給歐盟並承擔相應責任繳納會費，英國覺得會費不合適，在圈子不能維護和保證自己的利益，不想承擔相應的責任，英國照樣要退出，同樣退出以後英國就不能再享受歐盟這個圈子給英國帶來的權益了。
婚姻也是一樣的，婚姻是社會中最基礎的一個圈子，也是最親密的一個圈子，同時也是最小的一個圈子，在這個圈子中我們能享受到相應的美好，同時我們也要讓渡一部分權利、犧牲一部分自由、承擔一部分責任，至於美好的部分那太多了，如愛情美滿、婚姻和諧、性和諧等，每個人都向往美好的東西，每個人都是自私的，每個人都會想盡辦法為自己爭取私利進而向對方索取和要求，且每個人對於美好的定義也不一樣，婚姻美好的部分就不說了，同時婚姻帶來的不那麼美好部分也存在，如矛盾、委屈、讓渡的權利、履行的義務等，都是不那麼美好的部分，甚至會給我們帶來痛苦的部分，很多人會幻想自己能夠擁有完美的婚姻，對完美的婚姻有過分的執念是因為只想享受婚姻的權利而不願意履行婚姻的職責，是典型的不勞而獲和坐享其成的表現，也是註定不會實現的。
對於婚姻中的矛盾，不怕有矛盾，就怕不會解決矛盾，甚至不願意解決矛盾，或是逃避矛盾不敢正視矛盾，婚姻生活中一定會有矛盾，生活中難免會有生活習慣不同、觀點不同、看法不同、看問題的立場不同等因素，會造成矛盾，面對問題一定要想辦法解決問題和化解矛盾，如果我們沒有方法那我們就學習，婚姻中的很多問題都有共性，很多解決方法也是相通的，網上和書籍中往往會有很多類似問題的解決方法，問題我們解決不了大多是我們的方法不對，所以我們要學習解決問題的方法，提升自己解決問題的能力，想辦法化解矛盾。
對於婚姻中的委屈，誰的婚姻中沒有委屈，別說婚姻，就是隻要在人際關係中就勢必會有委屈，任何一個人我們好好想想，我們在原生家庭中，我們的爸爸媽媽絕對是無私的愛著我們吧，難道我們在原生家庭中就沒有過委屈嗎，所以婚姻中的委屈是在所難免的，一定會有委屈。
女人在自己向男人抱怨生孩子辛苦時，我們好好想想，那些用吊環掛在半空中冒險刷牆面或裝空調的哪個不是男人，那些在百米高的高壓線上拼搏的哪個不是男人，那些一次性扛四桶水爬樓梯送水的送水工哪個不是男人，那些身扛二百斤大冰箱爬樓梯上樓送貨的哪個不是男人，那些重體力高風險的工作哪個不是男人在做，還有那些保家衛國獻身沙場的大多不都是男人嘛，身上若無千金擔，誰願拿命賭明天。
男人在我們向女人抱怨掙錢難時，我們也好好想想，在醫院挺著大肚子做產檢的有男人嗎不都是女人嗎，在醫院生孩子疼的撕心裂肺而大喊的不都是女人嗎，在家庭中辛辛苦苦哺育孩子成長的大多不都是女人嗎，在家中任勞任怨照顧家人的不都是女人嗎，女本柔弱，為母則剛，每個人都有自己的職責。
肯定都會有委屈，畢竟男女生理有別和分工不同，且誰的生活都不容易，能活著本身就夠不容易的了，生不容易，活不容易，生活更不容易，委屈是一個活著的人在所難免的，除非人死了，且戰勝困難和化解委屈本身也是人生意義之一。
女人在向男人抱怨生孩子辛苦時，自己好好想想，只有我們是個女人，不管我們嫁給誰，我們只要生孩子我們就要遭罪，不能武斷的說女人生孩子遭罪是男人的錯，是自己的男人讓自己遭罪了，就是我們換再好的男人，只要我們生孩子我們都要遭罪，這是由生理結構造成的，不是愛我們的男人造成，就算男人再怎麼愛女人，男人也替不了女人遭這個罪，哪個男人不愛自己的女人啊，男人也不想讓自己的女人那麼辛苦，更何況還有很多沒有結婚卻想當媽媽的女人，尋找捐精利用試管嬰兒技術生孩子的，女人還怨男人嗎，有男人可怨嗎。
反過來說就是男人在你向女人抱怨掙錢難時，我們也好好想想，就算是我們不結婚，我們需不需要掙錢，我們需不需要好好工作，工地幹活的我們照樣要頂大太陽，刷牆面或裝空調的我們照樣要吊掛在半空中冒險。
生活不容易，男人和女人之所以要一起生活就是要共同面對生活的不易和共同抵禦未知的風險，而不是因為生活的不易去向對方抱怨和打擊對方甚至為洩憤惡意攻擊對方致使生活更加不易，讓自己過的更加困難和不幸。
其實不管男女，只要我們活著我們就會有委屈，在所難免的，而且很多委屈並不是對方強加給我們的，是我們作為一個人社會賦予我們的，面對生活中的很多委屈我們不應該去抱怨對方，而是學會和對方一起共同應對困難抵禦和化解社會賦予我們的委屈，同時讓自己學會堅強，堅強到可以面對任何委屈，這是作為一個成熟的社會人應具備的成熟標誌，內心充滿故事，臉上不露滄桑。
誰的人生不難，誰人都難，尤其是上有老下有小的中年人，都是艱難的，都是充滿委屈的，有時生活不止抽了我們一個人的耳光，它無時無刻都在抽每一箇中年人的耳光，甚至有時生活會拼命的抽每一箇中年人耳光，生活根本不問我們是誰，也不管我們是誰，生活只管將我們摁在地上使勁的摩擦，但是當我們站在更高更遠的地方回頭望時，我們會發現當初以為過不去的那些坎坷、委屈、傷口，其實都只是擦破皮的傷，我們已經堅強的走出了傷痛，消化了委屈，迎接了美好。
對於婚姻中要讓渡的權利，結了婚我們就不那麼自由了，結了婚我們就不那麼清靜了，結了婚我們就不能那麼任性了，我們要顧及對方的感受了，會有顧慮、自由受限、鬧心事、煩心事等。
之所以覺得自由受限是我們從內心就沒有想清楚，結婚是要讓渡一部分自由的，遇到自由受限我們接受不了，所以我們痛苦；之所以覺得鬧心事多和煩心事多是我們從內心就沒有想清楚，結婚是要讓渡一部分清靜和獨處的，遇到寧靜被打破我們接受不了覺得鬧心和煩心；之所以會有所顧忌是我們要顧及到對方的感受，照顧到對方的情緒，我們內心沒有想清楚或我們根本就沒有意識到這些，遇到問題了我們自然接受不了這些不美好，覺得婚姻不完美，婚姻是愛情的墳墓。
如果我們從內心想通了這些，我們已經有了相應的意識，遇到問題我們就會想辦法解決問題，而不是在痛苦中掙扎糾結徘徊，不糾結也就不會那麼痛苦。然而生活中卻有很多人意識不到結了婚自己需要讓渡一部分權利，遇到問題時總是抱怨是對方把自己害的那麼的悲慘，如很多人會說都怪對方，要不是對方我就可以活出自我了，要不是對方我們就可以周遊世界了，要不是對方我們就可以去尋找詩和遠方了，我們自己好好想想我們做不了這些真的是對方的原因嗎，不結婚我們就能活出自我了，不結婚我們就能周遊世界了，不見得吧，這些和結不結婚沒有必然聯絡，和我們自己有沒有實力有關係，和我們真實的內心渴望有關係，不管結不結婚，要是我們沒有實力，要是手裡沒錢，詩和遠方都和我們沒關係，那多大的世界也和我們沒關係，所以不管男女，我們都要明白婚姻中的很多矛盾和問題，是我們不承認我們需要讓渡一部分權利造成的，我們承認了並有了這樣的意識，問題和矛盾自然也就減少了。
對於婚姻生活中要履行的義務，婚姻生活中需要雙方共同履行的義務太多了，如共同掙錢、共同做家務、照顧孩子、照顧老人、維護家庭穩定和諧、相互關心、滿足對方性需求等等，還有雙方相互理解、相互信任、相互包容、相互尊重等，這其中雙方最大的共同義務就是維護家的庭穩定和諧幸福，這也是以夫妻雙方為單位組成的小家庭的最大目標和奮鬥方向，實現並保持家庭的穩定和諧幸福，這需要小家庭裡的所有成員共同努力，這是共同義務，然而現實生活中很多人只能享受穩定和諧幸福的家庭帶來的歡樂和好處，卻不願意履行維護家庭穩定和諧幸福的義務，或者根本就意識不到自己需要努力，即便能意識到需要自己做點什麼，但是實際需要做事時又嫌這嫌那的，遇到困難又總是放棄，而且還抱怨個沒完，怎麼自己這麼的倒黴呢，怎麼吃苦受累的總是自己，總是什麼都需要自己做，其實真的是這樣嗎，真實的情況也許是自己的付出還遠遠不夠，所以在家庭生活中，對於維護家庭穩定和諧幸福的共同義務和共同目標，還是應該要履行自己的義務和付出自己的努力的，而且這個努力是不需要量化和比較的，雙方都要出於愛從內心自願的努力付出，我愛這個家，我願意為這個和諧的家儘自己所能。
20多歲結婚，婚後的近20年裡正是家庭財富積累的20年，還是兩個人共同努力奮鬥的20年，兩個人就是需要共同克服很多困難和吃很多苦，這段時間男女都會過的很不輕鬆甚至很辛苦，這是作為一個人的責任，由於男人的性格相對比女人更堅毅寡言，且男人要承擔起養家餬口的重擔，相比而言女性更喜歡抱怨也更習慣於抱怨，抱怨男人把女人當成免費的保姆，其實大多數男女都過的不輕鬆，對於家庭來說把女人比作免費保姆，那男人就是家庭的免費長工，家庭又是男女兩個共同的家庭，自己的家庭自己不努力營造還能靠別人嗎，營造自己的家庭能不需要付出辛苦嗎，真正的保姆和長工乾的都是地主老爺或官老爺家的活，誰見過只幹自己家活的保姆和長工啊，又有哪個家的女主人會當自己家的保姆的，所以別輕易就是把自己比作免費保姆，比作保姆的就意味著自己不是這個家的人，也意味著自己不能享受家庭的一切權利，免費保姆更嚴重，連勞動報酬都沒有，把自己比作免費保姆容易引發敵對，本身生活就夠艱難的了，男女都不容易，就沒有必要對立和敵對了，說自己是保姆來攻擊對方為自己洩憤，只會讓自己更委屈和讓家庭更困難。
不過什麼事也不絕對，對於少數不正混的男人和少數無藥可救的女人還是有必要狠狠的敲打敲打的，對於絕大多數中國人來說都還是比較努力和比較勤奮的，都知道為營造自己的家而努力奮鬥著，不怕辛苦不辭辛勞，自己辛苦和委屈，這個年齡段的人大多數都辛苦和委屈，每個人都是在撅著屁股努力幹活努力付出，都在努力的營造著自己的家。
面對婚姻生活中矛盾、委屈、讓渡的權利、履行的義務等眾多內容，很多人會說，哎呀我的媽啊，腦袋疼，太麻煩了，還是放棄吧，一個人自由，一個人煩惱少，一個人清靜。
婚姻幸福是需要努力的，有很多坐享其成和不勞而獲的人遇到婚姻中的麻煩和痛苦就會放棄，他們都會自認為憑什麼還需要自己努力啊，需要自己付出努力和辛苦就是對方不愛自己，需要自己付出辛苦和努力就要放棄，可真實的世界就是需要努力的，世界上所有的美好都是需要付出努力和辛苦的，甜蜜的愛情和幸福的婚姻更是如此，我們憑什麼就認定自己可以不勞而獲和坐享其成呢，那是沒有道理的。
是的，面對婚姻中的辛苦和痛苦，每個人都可以選擇自己的生活，結婚也好單身也好，我們沒有理由要求別人怎樣生活，畢竟現在現實生活中確實存在著兩億多的單身適婚青年，存在即有其存在的原因吧，我們這裡不討論婚姻生活的好處和不婚生活未來的壞處，進而來勸告不婚主義的人結婚，我們沒有那麼大的能量，但是不管每個人怎麼選擇，每個人都要為自己的選擇付出相應的代價。
在時間原則和自然法則的作用下任何人都一樣，承擔起了責任和承受了痛苦委屈，自然也就能夠收穫愛情的美滿和家庭和諧以及晚年兒女的照顧陪伴，不願意承擔起責任和不願意承受痛苦委屈，自然也就不可能收穫愛情的美好和家庭和諧以及晚年兒女的照顧陪伴，承受了年輕時結婚生孩時的痛苦委屈就可能會收穫晚年兒女的照顧陪伴，享受了年輕時不結婚生孩的自由和愜意就可能要承受晚年的淒涼。
世界是不公平的，世界也是公平的，在自然法則作用下每個人都不能例外，每個人都是公平的，還有這裡要再提一點，其實一個人的痛苦是相通的，婚姻生活我們嫌麻煩，嫌棄處理婚姻關係費勁，不願經營婚姻生活和不願意承受婚姻生活給我們帶來麻煩和痛苦，那麻煩和痛苦就有可能轉移到其他關係上，因為處理人際關係的一些內容是相通的，我們沒有提高處理人際關係的能力，我們就會遇到麻煩和痛苦，如果如此複雜的親密關係我們都能夠處理好，那其他的人際關係就更不在話下了。
這裡有必要聊聊養老院養老問題，很多人嫌棄生小孩麻煩，就想著為了輕鬆不要孩子自己可以多掙點錢住養老院，有錢能使鬼推磨，那就聊聊養老院養老問題。老人去養老院和小孩去幼兒園是類似的，同樣去養老院的老人之所以去養老院和去幼兒園的小孩之所以去幼兒園的理由也是類似的，都是因為自己沒有完全自主行為能力，幼兒園裡的小孩的監護人是自己的父母，同樣養老院裡的老人的監護人是自己的孩子，小孩是沒有完全行為能力的人，小孩在幼兒園裡受不受其他小孩欺負、受不受老師欺負、會不會被亂收費、是不是好好被教育等問題是都受小孩父母的影響的，父母具有完全行為能力，父母會追責幼兒園裡有關自己孩子的情況，那同理老人也是沒有完全行為能力的人，老人在養老院裡受不受其他老人欺負、受不受護工欺負、會不會被亂扣費、是不是好好被照顧等問題也是都受老人孩子的影響的，孩子具有完全行為能力，孩子會追責養老院裡有關自己父母的情況，自己沒有了孩子，也就意味著自己自動喪失了追責的機會和自己保護自己的可能，更別說情感照顧和安度晚年了，有錢能使鬼推磨也就不靈了，有錢能使鬼推磨的前提條件是自己具有完全行為能力，在一定程度上沒有孩子的老人在養老院的悲劇也就註定了。
當然什麼事都不絕對，有孩子的老人也未必就能夠安度晚年，沒有孩子的老人也未必就註定晚年悽慘，現實生活中仍然有不少有孩子晚年悽慘的，也有不少沒有孩子卻安度晚年的，但是我們不追求極端和偏激，我們還是要看大多數人和大機率事件，有孩子的老人能夠安度晚年的可能性要大的多，沒有孩子的老人晚年悽慘的可能性要大的多，這是我們不得不承認的事實，也是我們改變不了的人性。
至於和別的朋友共同養老或找要好的朋友給自己養老，也很不現實，自己連和最親密的配偶都處不來，和其他朋友一起生活就能夠處得來了，找自己的孩子養老自己都信不過還嫌麻煩不要孩子，那找朋友給自己養老自己就能夠信的過不嫌麻煩了。同時至於有自己的孩子不孝順的情況，那還是和自己有關，在無條件的愛的滋養下長大的擁有健全人格和獨立自尊體系的人不可能不孝順自己的父母，自己總是以控制佔有和敵對的方式對待自己的孩子以及父母，孩子自然也會學習自己，自然也就存在著不孝順的可能。
丁不丁克沒有錯，單不單身也沒有錯，自己為自己的決定和行為負責就好，所有的權利和義務都是相輔相成的，自己不願意付出養育兒女的辛苦自然自己也就享受不了晚年兒女的照顧，自己不願意付出辛苦和精力養育和教育出擁有健全人格和獨立自尊體系的孩子，自己晚年時也就自然享受不了懂事兒女的善待，在自然法則下所有人都是公平的，付出才會有收穫，不願意付出也就只能自動放棄收穫，這些還只是就單純的權利和義務來說，更何況老人還有情感的需求，所以人啊最好還是不要追求極端。
另一方面從社會和國家角度來看，好幾億人都不婚，也不一定是個好事，從社會角度看，好幾億人都不婚勢必會影響生育率，造成新生兒數量少，進而造成未來勞動力短缺，加劇未來人口老齡化的矛盾，從國家角度來看，好幾億人都不婚，甚至這其中的不少人不買房不買車，或者連消費慾望都很低就維持活著就行了，也勢必會影響國家經濟的發展，國家不會不採取措施的，所以從國家角度來看，政府一定會採取措施的，這是也政府治理國家的職責，也相信偉大的民族和卓越的政府會在未來採取措施的。
《生而為人》—49
1—49是具有關聯性和連續性的，是一個具有完整性的系列，建議點選頭像按順序從頭看，保持原意的完整性。