只有透過生活中的對境，才能見到最真實的自己。

昨天因口腔潰瘍去藥店買藥，本想買西瓜霜噴劑，但銷售員極力推薦另一款消炎和止痛效果都更好的藥。她看起來很值得信任，所以我決定試試。在付賬的時候，我發現這個藥是西瓜霜價格三倍，我有點不想買了，想換成便宜的藥。

在要付賬的一瞬間我感受到了“恐懼”，是對失去的恐懼。在這個情景下，我的大腦在做減法，在用30元減10元，那算出的20元就是我的損失。在生活中，這種現象很常見，大腦對損失的厭惡及時制止了我的“不理性”行為，它真是幫了我們的大忙。

但事實是這樣麼？它真的幫到我了麼？

它真的讓我變得更好了麼？這個行為會讓我變得更加富有麼？

這件事讓我看到了我的內在還存在著對金錢的恐懼。

這個行為是基於大腦對金錢的恐懼而不是基於對金錢本質的認知。

金錢不會屬於任何一個人，我們需要的是解決背後運轉的業力。比如我的嘴潰瘍了，我在經歷疼痛，我需要的是感知這份疼痛，我想要的是結束這份疼痛，這份痛苦可能需要一定量的金錢損失才能結束。

而頭腦過多地去關注金錢，讓我們忽略了生命的真實意義。

金錢是我頭腦關心的問題，那不應是真正的我需要關心的。

而金錢的得與失是由背後的業力決定的，這業力是我們的思想決定的，我們是認為自己富足還是貧瘠決定的。

這才是捨得的真諦，這也是佛教教我們佈施的原因，目的是開啟心量，不要被頭腦的恐懼綁架了真正的自我。

由於從小生長環境的原因，我的內心一直存有對失去金錢的恐懼。所以，我一直很關注自己面對金錢時的心態，到底是恐懼的還是舒適的狀態。昨天我所升起的恐懼，在以往我面對金錢損失的時候會時而出現，我很不喜歡那樣的自己。

我希望自己每次都能以一種從容的態度面對金錢。無數哲人告訴我們，需持有慷慨的態度，克服對金錢的恐懼，才能實現去駕馭它，而不是被其驅使。

你消費一筆錢，你希望能夠給予得到這筆錢的人以幫助，那是金錢的意義所在。而不是你是否佔了便宜，這件事不重要，重要的是經過了你的錢（能量），給到了需要它幫助的人。

我們全人類是一個整體，我們來自同一處也將回歸到那裡。

這就是為什麼當我們給予時，我們能夠感受到喜悅，那是來自靈魂的悸動。

因為在給予的時候，不論你給出的是金錢還是幫助，你的整體都在獲取。你在迴歸你的神性，你在遮蔽那表面的假象。

如果你也有對金錢的恐懼，面對每次很難做出的消費選擇時，你可以問自己這個問題：“哪個選擇會讓你成為更好的自己？”

多給予，在給予時抱持著一種可以讓對方更多受益的心態，這樣的你是你渴望成為的你，是真正的你！