張牙舞爪的生活中，工作不順心、人際關係緊張、家庭矛盾、夢想遙遠、內心壓抑。。。。。這一切的一切讓我內心不斷痛苦煎熬，找不到人生的方向和意義，行為混亂，東跑西撞，在這紛紛擾擾的世界中我把自己迷失了。

我不斷搜尋，希望能走出人生的迷霧。

機緣之下，我遇見了《自愈與成長：榮格的生命故事》，它好像一束光，在恰當的時候照進了我的生活，於我的空心中注入了一絲靈魂，我慢慢地看清了自己該走的路。

全書以30個夢為線索記錄了榮格的不為人知的心路歷程。在許許多多的生命選擇、劫難中榮格不斷探索、調整，最終實現了生命與心靈的幸福圓滿。

一、找到幸福的密碼

榮格說：貧窮並且不是人類受苦的首要原因。富人的孩子並不比衣衫襤褸的窮孩子優越，幸福與否取決於更深刻的原因。

它就是自性化。一個人個性得到充分發展，成為一個心靈完整、豐盈的人，從而就會產生長時間的滿足感和幸福感。

榮格認為，“自我實現”是片面的，人應當尋求“自性實現”，亦即心理完整性的實現。

榮格的一生就是普通人追尋幸福而實現的一生。他與我們不同就在於，他對幸福的探尋從未停止，從外界到心靈，將心靈和外界完全整合，直到自成一體、自由自在，實現自性圓滿。

佛陀的一生也是自性的真實實現的一生，自性突破並擁有了個人生活。對佛陀來說自性高於一切，是統一的世界，代表人類生存的本質。

自性化何其重要，是我們獲得終極幸福的密碼。

二、探尋保護真我的光亮

自性化的根本是探尋真我，整合“人格面具”（即表現在外的我）與“陰影”（內心深處的我）到統一無衝突的過程。

榮格幼年時期，父母不和，母親患精神疾病，母愛缺失，使得小榮格常常陷入孤獨、恐懼、自卑中。這時候榮格出現一個行為，就是跑到一個石頭上，靜坐思索，究竟是我坐在石頭上，還是石頭坐在我下面？這種進入到自己內心深處探尋就是小榮格的自性化的開始。

20歲榮格面臨人生的重要選擇，升學、選擇專業，不斷猶豫徘徊。這時候他做了一個夢，夢見黑夜裡頂著狂風，艱難前行，但是雙手護著一盞微弱的燈光。這小小的燈光就是他的真我意識，雖然脆弱，但它是永恆唯一的指引方向的光亮。因為這個光榮格選擇了精神病這個冷門專業，一度被人嘲笑。但是榮格絲毫不懼，進入了自己的理想事業。這是榮格整合內心與外界到自性化的重要一步。

成年後榮格一度追隨弗洛伊德，奉為上師。但是隨著交往的深入，理念越來越不同，榮格慢慢找回本心，與弗洛伊德分道揚鑣。從此榮格重新挖掘自己的理論體系，心理學界名揚後世。

這種不斷向內探尋的行為，引領榮格走向心靈深處，內心深處的覺醒反過來帶領榮格外在事業在契合心靈方向的飛速發展，達到內外合一。

三、苦難中的療愈

追求自性化的過程也是克服苦難的過程。

幼年的榮格孤獨、恐懼、自卑，這時候，他刻了一個小侏儒，藏在閣樓裡。不開心的時候，他就會溜上閣樓，開啟鉛筆盒，放進一個小紙卷，紙捲上是隻有自己能懂的一些話。這整個的過程類似於一個嚴肅的儀式，而榮格每隔幾周就要舉行一次這樣的儀式。

廣泛閱讀讓他結交了歷史上的父性權威，不但幾乎療愈了青少年榮格，還形成正確的三觀。讓他有了敢於反抗社會主流的勇氣，從而也不會被一時的風氣帶歪，走向屬於自己的道路。

失去愛人和佛洛依德的榮格，精神一度崩塌，這時候他開始寫日記、建造塔樓。日記就是後來出版了著名的《紅書》，是榮格思想的重要組成部分。

在內心的衝蕩浩劫中，榮格不斷的探尋解決自愈成長，實現了終極幸福。

榮格的生命故事照亮了我的生活。也希望我們每一個人都能重視自己被壓抑的內心，保護真我的那道光，向內心探索並追求，幸福就緊跟在那道光後。