為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

梅花三弄主題曲唱到,紅塵自有痴情者,問世間情為何物 直教人生死相許。哀怨柔腸,讓人動容。

一曲忘情水,“如果你不曾心碎,你不會懂得我憂傷。給我一杯忘情水,讓我一夜不流淚…”也僅僅是一夜不流淚。

如果沒有了七情六慾,是不是不會有兒女情長,也不會為情所傷?

壹、人類區別於其他種群,標誌之一就是擁有感情

電視劇《星際迷航》中的史波克,來自瓦肯星的理性生物,外形酷似地球人,但是缺乏表達人類感覺和情感的能力。

為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

史波克與非常情緒化的柯克船長之間不斷的相互影響是劇情中的突出看點。在危機情況下,史波克的判斷,儘管完全合理、但往往缺乏必要的同理心,無法恰當處理社會現實情況。

他的冷酷、超然以及空洞的人格使他無法理解情況背後的情感因素,結果,他的建議往往被駁回。

也許,活著,我們應當意識到生命的脆弱和死的必然。

活著就需要不斷地奮鬥,忍受疼痛、磨難與苦悶,以及擁有快樂的時光。如果世上沒有了感覺和情感,人們如何慶祝生命的誕生,哀痛親友的故去,或者擁有一段親密的情感呢?

神經病學家安東尼奧。達馬西奧在他的《笛卡爾的錯誤》一書中,提醒我們如果接受了人性脫離實體之說,我們會放棄什麼。

他這麼寫道:“或許我們人類最不可或缺的是,在我們生命的每一天裡,提醒我們自己和他人,我們人類是複雜的、脆弱的、有限的,而且是獨一無二的。”

如果我們沒有了七情六慾,我們將失去與他人產生同理心的能力,而這正是成為一個社會人的本質所在。

貳、如果沒有情感,何來生活

有一部電影叫《健忘村》,原本一片祥和的小村莊,有個人在健忘村利用其擁有的“忘憂神器”,讓所有健忘村村民失去了記憶。

為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

該片背景設定的清末民初有著新舊交替的含義,三任村長的更迭看似實現了人人平等,其實更像是封建復辟的集權統治,人們徹底喪失了身份,丟失了自我。

影片開始,村長提議建車站,村民雖然愚昧,還可以站出來反對和發表自己的看法;到第二任村長,名字被剝奪了,思考能力還在,再到最後一任村長(舒淇扮演的村姑),已經被深度洗腦到如同提線木偶一般。最後她站在高處心滿意足地俯視著自己打造的“世外桃源”。

村子最初名為裕旺村,諧音就是“慾望”,這也是電影貫穿始終的題眼,可以忘掉記憶,卻忘不掉原始一樣的慾望,無論感情還是物質上,都會由慾望滋生出新的煩惱。

所以,沒有感情的人只能成為任人利用的工具。舒淇飾演的村姑忘卻煩心事後,遇到初戀情人楊祐寧,還是很有觸動。

最後,村民們醒悟了,

他們寧願記得那些所謂的情感煩惱,也不要選擇清除記憶!

叄、接納自己的感情,才是生活的真諦

以前我不懂什麼叫接納自己的感情,感情這個東西,其實有時並不受我們自己意識控制。

比如,你覺得從理智上講,你不應該愛這個人,不應該跟這個人結婚。但是,你的情感就是忘不了他,受他吸引,越抗拒就越想。

這件事情,從心理學上講,是意識和潛意識的衝突,是超我(道德至上)與本我(是什麼講什麼)之間的衝突。

為什麼有這個潛意識?很可能來自個人成長中許多事件的積累,潛移默化形成的想法,有時甚至個人都難以察覺。

那問題來了,怎麼接納自己的情感?如何處理意識與潛意識的衝突?

為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

所謂的接納,首先是承認,正視,而不是逃避或者排斥。

其次,是逐步認識到潛意識的想法,探究這種想法是從哪裡來的,為什麼會有這種想法?

最後,梳理自己的情感,試著換個角度,或者試著用第三方的角度看這個問題,會不會有不同?

如此,你會發現你對自己情感的理解大有不同。

正如阿德勒所說:“我們不應該受情感支配,而要善用情感。絕大多數情況的下,情感的出現其實是為了操控對方,讓對方按照我們的期望和願望行動。”

曾經特別喜歡欽佩楊絳先生,先生經歷過多少的磨難和挫折,卻能始終保持一顆平靜之心,其寬闊的胸懷讓人折服。

楊絳先生《我們仨》,寫的就是一家人的普通生活,有歡樂,也有悲傷,有痛苦,也有幸福。一家人其樂融融,相守相助,演繹著世間最為普通的煙火生活。

為情所困:如果沒有七情六慾,你是不是不會為情所傷?

先生說:人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

先生說:我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。

我忽然明白,沒有什麼所謂的如意生活,只是我們學會平靜而耐心地看待生活,帶著信心與善念,帶著耐心與信任,即使是苦痛中也能找到幸福。

人這一輩子,其實就那麼三萬天。歲月不等人,且行且珍惜。

共勉。