《烏托邦》作者莫爾談及“家”時，曾意味深長地對旁人說道：“走遍天涯覓不到自己所需要的東西的人，回到家裡就發現它了。”家，是我們最珍貴的寶物，也是我們最後的歸宿。

家，是需要經營的，需要每一個家庭成員為之付出努力。當我們還在羨慕他人家大業大時，可曾想過人家那份家業是如何來的？顯然不會是大風吹來的，而是小心經營努力奮鬥，最終形成的結果。

一年及此，與其在那裡羨慕嫉妒恨，不如想著如何經營好自己的家業。古人說：“家興出惡犬，家敗出邪人”。

一個家庭出現這幾位“邪人”，往往是衰敗的跡象，要走下坡路，一定要及早勸阻，爭取早日改正。

一、四體不勤，貪圖安逸

眾人皆知，勤勞是人類文明進步的階梯。反之，懶惰則是人類退化的佐證。我們常說：當上帝關上一扇門時，一定會為你開啟另一扇門，但有一個前提，你得有勇氣，你得不怕辛苦，去開啟另一扇門，大多數人都倒在了第一扇門前。

馬雲說過類似的話：“今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但是絕大多數人死在了明天晚上。”可對於咱們普通人來說，大多數人更願意沉浸在今天的歡樂中，而不願意為明天而努力。

懶惰，是人類最大的敵人，而一個人的變強往往是從戰勝自身懶惰開始的。

科學研究表明：人是有惰根性的，也就是說其實每一個人打心底裡更願意成為一個懶人，如果能衣食無憂誰願意起早貪黑、嘔心瀝血？想來應該沒有。

《論語》中記載道：“ 丈人曰：‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？”四體，指的是雙手雙腳，連起來整句話的意思是說人不參加勞動，也不能辨別五穀，這樣的人還能稱之為夫子嗎？

夫子，是古代對讀書人或德高望重之人的稱呼，可見哪怕是德高望重的讀書人也要躬耕，積極參加勞動，不能懶惰。

在一個家庭中，倘若有四體不勤、貪圖安逸之人，一定不能忽視，要重視起來，對其進行積極的教育。

二、目無尊長，沒大沒小

尊重，源於自尊的需要。年輕人對長輩要持禮以敬，不論在哪個國家都被列為常識，文明發展至今，人類早已不再是那個乳毛飲血的種族，而是一個懂禮、尊禮的群體。

在一個家庭中，目無尊長、沒大沒小會導致兩個惡果，首先會導致家庭成員關係不和睦；

德萊塞說：“和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優美，沒有東西比它更適於，把一家人的天性培養得堅強、正直。”

家庭是一個小集體，每個成員各司其職，相互提點，但這一切都是要建在和睦的基礎上，倘若整日吵吵鬧鬧沒有休止，唯一的結局就是走向破裂。

再者則會導致家庭成員在社會上難以立足，“不知禮，無以立”。

這是千百年來傳承下來的經驗，因為在社會上沒有人會慣著你，尤其是長者。

據調查顯示，世界上大多數財富都掌握在“長者”，所以想要在社會上混下去，最起碼要學會尊重他人，尤其尊重長者。

三、賭博酗酒，沾染惡習

歧路是一條斷頭路，可是每年都有人走上歧路，歸根到底，無外乎是環境和教育問題，而比較巧合的是，教育和環境都是家庭的責任。

每個人都是嚮往美好，大多數人不願意傷害他人的利益，只有在迫不得已、走投無路的情況下只能破罐子破摔，走上歧路，如果在此刻，有人能拉他（她）一把，將他（她）從低谷中拉出來，或許就不會有後面的悲劇。

沾染惡習，是悲劇的前兆，賭博、酗酒、吸毒等，生活是充滿誘惑和陷阱的。沒有誰可以生而知之，很多人都會犯錯。

作為家庭成員，父母長輩對於兒女們一定要多多注意，不能說撒手就真的徹底不管不問，否則他日釀慘禍時再後悔，早已為時晚矣。

結語：

諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納曾說過這樣一句話：“家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗，而同時也蘊藏著甜蜜之愛的地方。”幸福的家庭，從來不是一個人的功勞，而是所有人的努力。

“邪人”從來不是天生的，作為家庭成員每一個人都有責任，所以想要美好的家庭，就一定要避免“邪人”的出現。