隨著我國經濟的發展，人民逐漸富裕起來，物質生活越來越好，但我國的社會結構也逐漸走向了老齡化社會，健康長壽就成了一個熱門話題。很多人奮鬥了大半輩子，現在開始步入晚年，怎樣無病無災地度過晚年生活已經成了當前必須要思考的問題。

凡是有責任感的人都清楚，我們晚年生活得是否健康，已經不單單是我們自己的問題，除了家國情懷、社會負擔等這些大的理念之外，更是關係到我們每個人的小家，關係到自己的愛人是否幸福，關係到孩子的負擔是否會加重，關係到整個家庭甚至家族的興衰。有很多因病致貧或因病把家庭拖垮的案例就在我們身邊發生。

那麼怎樣才算是健康長壽呢？所謂長壽就人是活得夠久夠長。我們民間有句老話：“人活70古來稀”，也就是說70歲以上就算是長壽之人了。可是我國中醫卻認為，人的壽數應該在200歲左右，扣除掉七七八八一些可知和不可知的危險因素後，人應該能活到100至120歲。然而，即使是醫學發達的今天，百歲老人也是比較少見的。這是為什麼呢？《黃帝內經·靈樞》“天年”篇論述了怎樣才是健康，如何才能長壽。

人的壽命長短各不相同，有的人長壽，有的人短命，還有的人會突然死亡。其實這種情況原因很多，但長壽的人大多有相同的特質，即“五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，面板緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。”什麼意思呢？就是說：“五臟功能健全，血脈通暢，肌肉滋潤，面板緊緻細密，營血衛氣執行正常，呼吸均勻，氣血執行規律，六腑功能正常，從而使津液、精氣散佈到全身各處適度執行，這樣的人才健康，才能長壽。”

“天年”篇以十歲為紀，描述了人體生命活動的程序和發展變化規律。人長到十歲的時候，五臟發育到一定的健全程度，血氣的執行完全暢通均勻，此時人體生長髮育的根源是腎臟的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑動。二十歲時，人的血氣開始充盛，肌肉也趨於發達，所以行動敏捷，走路很快。三十歲時，人體的五臟已經發育完善，肌肉發達而堅實，血脈充盈旺盛，步履穩健，因此可以從容不迫地行走。

月有盈虧，人有盛衰，當人長到四十歲時，人體的五臟、六腑、十二經脈發育都非常健全，到了最旺盛階段，但也逐漸開始衰退。此時人的面板肌肉開始粗疏，顏面的色澤也逐漸消退，髮鬢開始斑白，因為精氣已發展到最高階段而開始衰減的緣故，所以願意坐著而不想活動。人到五十歲時，肝氣逐漸衰減，肝葉也開始變得瘦薄，膽汁分泌減少，兩眼慢慢昏花。人到六十歲時，心氣開始衰減，主神志的功能逐步失常，以致經常出現憂愁悲傷的情志改變，又因為血氣不足而執行緩慢，所以喜歡躺臥。

人到七十歲已經算是老年，此時人的脾氣已經比較虛弱了，面板乾枯而不潤澤。人活到了八十歲，肺氣開始衰減，不再能涵養魂魄，而使魂魄逐漸離散，所以言語容易發生錯誤。九十歲時，人的腎氣枯竭，其餘四髒的經脈氣血也都空虛了。人到了一百歲，五臟及其經脈都空虛了，所藏的神氣消散了，只有形體軀殼存在，此時人也就該走向死亡了。

有些人不能長壽，甚至人到青年、中年就故去了，這是什麼原因呢？這些人五臟不堅固，呼吸系統發育不良，血脈薄弱，血少不盈，肌肉不緊實。如果再加上經常受到風寒的侵襲，導致氣血更加虛弱，經脈不暢，外邪很容易滲入至體內，使人體的正氣紊亂並耗盡，最後的結果就是短壽早夭。

依據我國古老中醫的觀點，決定人生命長短的基本因素有三：臟腑機能協調者壽；腎精腎氣充盈者壽；與天地合和者壽。若想長壽，先天條件固然重要，但後天修養卻能起決定作用，故《黃帝內經·素問》首篇有云：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”