菩薩蠻

溫庭筠

杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺來聞曉鶯。

玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。

溫庭筠這十四首《菩薩蠻》可以都冠上“春情”或“閨情”的標題。只是借不同側面表現之。這一首是其五，透過夢境以及女主人公醒來後悵然若失的心情表現出來。

古詩詞慣用寫景起興的手法，這是繼承了《詩經》的傳統。這首詞首句“杏花含露團香雪”是寫景，次句“綠楊陌上多離別”開始入事。

杏花花苞深紅，剛開時候粉色偏濃，再開到鼎盛時節便完全成了白色，真如白雪一般。而且一樹花開，密密匝匝，遠望去，可不就如一團白雪。“團”有密集之意，更形容花朵擠擠挨挨的狀態，可見其開得繁盛，有生命力。除了形態、顏色外，還寫了味道。杏花香味清雅，與這雪色甚配。

而且花上還沾著微露。為何是微？詩人並未明言。但杏花點明瞭季節。春夜露珠並沒有夏、秋那樣濃重，而是微微潮霧，輕輕地粘在花瓣上、花枝上，所以說“微”，寫得是很細緻的。首句寫景兼點明時間。

“綠楊陌”指長滿楊柳的小路。古人折柳送別也是古詩詞中常用的意象，但是怎麼突然從杏花微露轉到了多離別？說的是所有的離別之人還是說的自己？都是。假若自己並未與人離別，其他人的事情與“我”何干？所以說這一句一定是既寫個別又寫一般，既寫自己也寫旁人。但是主要的還是說自己。

這句看似有些突然，但是讀完“燈在月朧明，覺來聞曉鶯”後就恍然大悟，原來前面都是夢裡之景夢裡之事。而這夢便又給“杏花含露團香雪”添了一層朦朧的夢的影子，好似在花團錦簇之外有一圈薄紗似的光暈。

主人公與誰離別？沒明說，留待後句。也許正是到了“執手相看淚眼”相互叮嚀保重的重要關頭，這夢就醒了。這是我們常遇見的，有時候做夢到了正當緊的地方就醒了，醒後還無限回味，甚至會惱這夢怎麼就停了呢。

女主人公深夜醒來，屋裡還亮著一豆油燈，朦朦朧朧，而窗外一輪明月也是昏黃微茫。這屋裡屋外，再加上剛才主人公的夢，就都若夢幻一般，讓人分不清是真是幻，是醒還是夢，有一種醒復夢的迷離之態。

而真正叫醒主人公的是窗外傳來的曉鶯早啼，正是一句“覺來聞曉鶯”將一首詞分成了兩個世界，前半部分是濃夜，後半部分是清晨；前半部分是記夢，後半部分是夢醒。

“玉鉤”句使主人公從簾子後面走了出來，讓我們看清她的樣子——“妝淺舊眉薄”。有人說這一句是女主人公清晨淡妝，又因慵懶而未重新畫眉。私以為“妝淺”並非早起所化淡妝，而是與“舊眉”一樣都是昨日之殘妝。

第一，女子畫眉乃妝中點睛之筆，最重要的一步，怎可能因為懶怠而不畫？古詩詞中有很多都以畫眉代梳妝的，溫庭筠自己的詞“小山重疊金明滅”也是從眉始。

第二，她不化妝也是有章可循的。昨夜之夢，使她恍恍惚惚，悵然若失，回憶夢境，甚至追憶戛然而止的夢，所以無心化妝，留著昨夜之妝，所以說妝殘、眉薄，以姿容反映女主人公的狀態和心理是十分傳神的。女子最在意自己的妝容，而清晨起來卻不梳妝，可見昨夜之夢對其侵擾之深。

“春夢”一句間接告訴我們主人公夢裡離別的物件，當是她的愛人，也正是因為是愛人，所以才能如此牽動主人公的心腸，這就解答了前文她與誰別離的疑問。也正是因為愛人未在身邊，所以清晨起來的梳妝便也就不那麼匆忙和必要了。這一句一個“正”字，將夢境中之離別與現實中志落寞慵懶挽合在了一起，那個夢關乎自己與愛人的戀情，關乎自己早起的心情，總之這一切都因那個夢而起。

“鏡中蟬鬢輕”也承“春夢”句而來。坐在妝臺前的女主人公也許正準備梳妝打扮，但看到鏡子裡的自己朱顏改、蟬鬢輕，便又加深了悵然若失的心境，加深了對夢中人思念。

這首詞寫夢念人卻並不傷感，通篇表達的是一種“月朧明”般的情緒，也許在她梳妝時想到曾與愛人一起的趣事，會忍俊不禁。這種朦朧的情緒也給詞罩上一層朦朧的月色，這可謂“惚兮恍兮，恍兮惚兮”……不準確，說不清道不明就對了。