泉州是道教傳播較早的地方，早於先秦時期，便有道教人物在清源山修煉及進行宗教活動。至東漢末，五斗米道、太平道建立後，道教在泉有了發展。有著1700多年曆史的元妙觀，是道教傳入福建後的第一座道教宮觀，亦是泉州道教活動重要場所。

元妙觀1。jpg元妙觀初名白雲廟，始建於西晉太康年間（280-289年），奉祀三清尊神、玉皇大帝及道教正統神，因世人尊稱玉皇大帝為“天公”，宮觀因而又俗稱“天公觀”。作為泉州人極其尊奉的天公道場，元妙觀內自有一番不凡氣象。穿石構牌坊而過，殿宇巍峨恢宏，疏密相間、錯落有致、佈局得體，各座建築物集閩南雕藝之大成，殿內殿外鎦金嵌玉、繪龍描鳳，道教故事、南音飛天、花鳥、麒麟、各種道教飾物美輪美奐、尤為華麗，堪稱“迄今為止泉州地區仿古建築之精品”。

元妙觀4。jpg其中，三清殿設計頗具匠心，整座建築共有二十八根石柱及象徵四靈二十八宿作護衛神，為道教建築所獨有的風格。凌霄殿五開間兩進，飛簷翹角，屋脊剪瓷貼上飾龍和金珠、八仙、二十八位仙人工藝精湛，匠藝巧妙；

殿前後雀替、吊筒又雕刻著橫抱琵琶、手執二絃、三絃、洞簫、拍子等樂器的10個南音飛天，生動而形象。兩座大殿須彌座束腰部分——迴廊殿座的青石雕刻細膩逼真、生動，石刻以道教人物與神話故事居多，有盤古開天地、神農嘗百草、王母授丹以及玄天上帝、莊子、七真子等道教人物，也有“商湯聘伊尹”“和靖詠梅”等歷史故事，均是意蘊深遠。

建築精要外，歷史上道教諸多著名道士都於觀內修煉過，唐時蔡如金、吳崇嶽，宋時陳以文、林虛極、蘇紹成、董思靖，明時董伯華、紀道士、蕭道士等，留下了“蔡如今道法高深”“林虛極琴藝精湛”“董思靖註解道經”“董伯華賣雷贈畫”“朱縣令觀中祈雨”多個神秘傳說故事，至今為今人所話頌。其中，“董伯華賣雷”的故事在泉州民間廣泛流傳。董伯華即是泉州民間傳說中的“董仙”，傳說明代元妙觀的著名道士紀道士道法精深，尤擅雷法，得知董伯華與道有緣，想傳道於他，而董伯華是遠近聞名的孝子，擔心其思念母親，塵緣未了，經過許多考驗之後，最後需要董伯華回家與母親告別，紀道人拿了一塊石頭給董伯華，說道：“回鄉路途遙遠，沒有盤纏的時候，你可以‘賣雷’，用這塊石頭在別人掌中一畫，讓他們握緊拳頭，什麼時候開啟都會聽到震耳雷響。”董伯華依言而行，果不其然，賣出的“雷”無不靈驗，自然也就盤纏充足，於是留下了“董伯華賣雷”這個浪漫傳說。歷史悠久、規模宏大、丹寶齊全，元妙觀既為傳播廣泛、香火鼎盛的道教聖地，在全國道觀中也有著非常重要的地位，“八閩第一道觀”之美稱名副其實。而每月“拜太歲補運道場”、“拜文昌”道場、“天公生”等重要宗教活動，每一項又皆是熱鬧非凡。