別逗了，你當賈珍是吃齋唸佛的菩薩佛爺嗎？

其實關於尤三姐的貞操問題，歷來一直有爭論，但都集中在尤二姐與賈璉結婚之前。到結婚之後，賈珍“在鐵檻寺作完佛事，晚間回家時，因與他姨妹久別，竟要去探望探望”，尤三姐就保護不了自己了。

好吧，我們不考慮版本不同的問題，不管賈敬喪事期間，賈蓉回家，是與尤二姐調情，還是二尤並收；我們也不管“雖是夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人”之語是原著所有，還是編者妄加，只看下面這處描寫：

那尤三姐天天挑揀吃穿，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推；衣裳不如意，不管綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句。

我只問一句：尤三姐這樣揮霍，是誰供給的？

是賈璉嗎？當然不是。賈璉娶的是尤二姐，沒道理這樣供應著小姨子浪費。

是尤二姐嗎？當然也不是。尤二姐自己還是在賈璉手裡討生活，哪有資本這樣縱容妹妹？況且尤三姐有什麼道理這樣折騰姐姐？

是賈珍嗎？當然是。因為下面就接著：“究竟賈珍何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢”，明言是賈珍花錢。

如果單看“究竟賈珍何曾隨意了一日”，似乎他與尤三姐並沒有發生關係。但是如果沒有發生關係，只是覬覦過這個女子，他憑什麼由著尤三姐任意揮霍放肆？賈珍也是花叢老手了，你當他是現在網上的“舔狗”，手都沒摸過一下，就乖乖把工資卡上交給了女友嗎？

當然是發生過關係。只要有過關係，尤三姐就是賈珍的女人了。就像亦舒在《喜寶》裡說的：“假使我要月亮，他如果辦得到，他也會去摘下來——不是為愛我，而是因為他的虛榮心：勖存姿的女人什麼都有，勖存姿是個有本事的男人。”

賈珍也是這樣虛榮而揮霍的男子：尤三姐是他的女人，所以就得“什麼都有”；如果她的要求不能達到，就證明賈珍不是個“有本事的男人”。

為了滿足自己的虛榮心，賈珍不得不對尤三姐有求必應，雖然明知道她是過分的索取；但是即使有求必應了，尤三姐也沒有像尤二姐對賈璉一樣“凡事倒還知疼著癢”、“如膠授漆，似水如魚，一心一計，誓同生死”。

賈珍是個好色無厭的卑劣男子。但即使是如此下流，他也有著人類的感情需要，包括他的虛榮心，也包括他對視為玩物的女子，卻索求一些溫柔和順從。

尤三姐是賈珍的玩物，卻不肯給他一點點溫柔和順從。她是在反抗他、報復他，也是自暴自棄——一個曾經失足的女人，是很難再有希望的。

尤三姐在柳湘蓮拒婚之後，絕望而死。她的死，洗刷了她從前的恥辱，卻不能還她清白。

因為她並不清白。

認為“尤三姐是完璧”，不過是頭腦簡單者的美好想象罷了。

我不鄙視頭腦簡單的人，因為他們的世界永遠美好，因為他們的孩童似的天真，便這世界免於沉淪。

但我不能向他們學習，把自己也變成頭腦簡單的人！