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被誤解的六大歷史常識，跟我們現在所理解意思天差地別你知道嗎？ 給大家普及下一直被誤解的歷史常識有哪些？

1、古代的和尚不吃“葷”真的指不吃肉嗎？

這種看法是日常生活中最常見的說法，現代漢語中，“葷菜”也代指肉類食品，其實，這種看法卻是一種由來已久的錯誤，實際上，不單是古代的和尚和道士不吃葷，連士大夫也不被主張吃“葷”。

這種“葷”，您要以為是肉類，那就錯了。“葷”的偏方是草字頭，是一種植物。在周禮中，“葷”是特指一些類似於大蒜、蔥、薤、韭菜和芫荽（香菜）這樣的特殊的蔬菜，因為它們吃到嘴裡，嘴會產生異味，十分不雅，所以不被士大夫所喜愛和接受。

所以古代和尚是可以吃肉的，而提出和尚不許吃肉的是南朝的皇帝蕭衍。

後來，禮崩樂壞，士的地位下降了，成為信奉儒教的知識分子的代稱，因此不食“葷”也成了士人主張的一種君子之好。這下，您還會以為忌“葷”是指不吃肉嗎？呵呵。

2、明代的“倭寇”都由日本鬼子組成的嗎？

倭寇是明代在中國和朝鮮沿海地區出現的由日本武士、浪人和姦商組成的，並得到日本封建主支援和慫恿的海盜集團。倭，是古代中國對日本的稱呼。倭寇出現之後，就經常侵擾中國沿海，給中國帶來巨大的損失。到了明世宗嘉靖年間，形成了規模巨大的倭亂。倭寇常常數以千記、甚至以萬計地從海上侵入，明政府軍無力抵抗。

但是，倭寇的組成卻也更加複雜了，除了日本人之外，還摻入了大量的中國人，有時中國人甚至佔百分之七十以上，而且許多倭寇頭子也是中國人，如王直、徐海、陳東、麻葉等等。不過還有一些倭寇，實則是荷蘭人和葡萄牙的海盜。

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3、和服。中國人叫它和服，日本人卻稱“吳服”。因為這是中國古代吳國的服裝。

這美麗的“和服”，中國人叫它和服，日本人卻稱“吳服”。吳服者，三國魏蜀吳，吳國之服裝也。遠自戰國吳越爭霸的時候，吳人便已穿這種衣服。漢末這衣服傳入剛剛開始有文明的日本。日本人稱這絹布為“吳機織”。到了隋唐，大量的日本留學生以“遣隋使”、“遣唐使”的名義來長安，帶回去長官的官服制度。但江南服裝繼續在日本民間發展成為絢爛華麗的“和服”。這種服裝與和式房屋、“屏風”、“障子”（紙門）及跪坐在“榻榻米”上的生活相結合，造成了日本女人那嫻靜優雅的步行舉動，與嬌滴滴的說話姿態。

4、中國人不用西式刀叉吃中餐？

絕大多數的中國人都認為刀叉這個東西是西方人吃西餐時才用的東東，在近代以來西餐傳入中國後，拿刀叉吃飯牛盤和匹薩成為一種國人小市民眼中的時尚，讓人不得不感嘆“外國的月亮都比中國圓”~其實用刀叉吃飯的國人如此崇洋媚外，卻忽略了一個歷史事實，那就是在古代中國人也拿刀叉吃過飯。

在河南安陽陰虛以及陝西、河北的很多歷史遺存中，出土了一套叫“匕”的青銅器——沒錯，正是“匕首”的“匕”。這是一種貴族用的食器，外形像今天的刀叉，是用來將釜（鍋）中的肉切碎，然後插入自己的容器裡食用的。這正是刀叉的雛形。

6、日本人居然吃生魚片？生吃？這是倭寇變態民族性的細節體現？

很多人對日本人生吃魚而感到驚訝和不解，甚至將其視為小鬼子變態民族性的體現，但殊不知，生吃魚是中國古代的傳統美食——魚膾。不單是魚，很多肉類，古代人都有生吃的吃法，被成為“膾”。

中國人自周朝就有吃生魚的歷史記載了，以新鮮的魚貝類生切成片，蘸調味料食用，因為曾經落後於商人的周人認為肉被做熟後，會失去生肉的鮮嫩，因此索性涼拌吃生。一直延續到後世，在唐代，魚膾由遣唐使帶入日本，成為今天的日本主食。

6、李廣真的因功高蓋主而不被漢武帝封侯？

民間一般認為李廣對漢朝抵禦匈奴的貢獻很大，匈奴對其聞風喪膽，李廣功高蓋主，功勞超過漢武帝本人，因此武帝封無可封，只能壓制他，不給他封侯拜相，甚至將其害死！事實的真相果真如此？雄才大略的漢武帝如此狹隘？其實這是一個很大的杜撰出的誤區。

李廣在漢景帝時期是一個衝鋒陷陣的小將，是秦國騎軍名將和奠基人李信的後人，在周亞夫平定七國之亂中作戰勇猛，因此被舉薦，進入朝廷的視野。他一生最高的實授官位不過是太守，是地方的邊疆軍區的一個軍政官員。太守秩比兩千石，並非高階統帥，沒有資格被封侯，再者，李廣一生在與匈奴的交戰中雖然也有亮點，但是這無法掩蓋他敗多勝少的現實。