這才是真正的春秋之吳越爭霸篇（20）

主筆：閒樂生

艾陵一戰，吳王夫差在齊國大勝而歸，得意之極，便召叢集臣，大擺慶功宴。

老大開心，小弟們當然要順水推舟大拍馬屁啊，席間，群臣你一言我一語，諛頌之聲，不絕於耳。

煞風景的是，在這個“舉國同慶”的日子裡，偏偏有一個不識相的傢伙，陰沉著臉，一語不發，生悶氣。

敢在這種場合給夫差臉色看的，恐怕也只有先朝老臣伍子胥了，伍子胥一向是夫差北上稱霸戰略最大的反對者，特別是如今越國在吳國後方虎視眈眈，何況這次艾陵之勝只是慘勝！

但夫差正在興頭上，眼見此景，當然不高興了：“伍相國屢次勸我不可伐齊，可如今寡人大勝而還，汝又有何言？”

伍子胥委屈的眼淚都要流出來了，他解下佩劍，捋起袖子，舉臂高呼道：“昔先王在位，老臣可上朝不執禮，只因老臣能決疑安邦。今大王遠忠臣而近饞佞，行事顛倒，此孺子也，何類伯主，長此以往，吳國將滅，廟舍為墟！”

圖：伍子胥塑像

夫差終於暴怒：“住口，你這個老賊，還在這裡妖言惑眾……”

“大王！”

“伍子胥，汝心懷奸詐，不忠不信，乃欲專權擅威，傾覆吾國！寡人忍之久矣，汝再多言，可欲尋死乎？”

伍子胥幾乎是狂喊：“大王，老臣忠心無二，可誓天日！”

這時吳國太宰伯嚭突然走到伍子胥面前，淡淡一笑：“伍相國既是忠臣，何必托子於齊？”

伍子胥一愣，原來，他與齊國五大家族之一的鮑牧關係很好，又對吳國前途感到悲觀，所以在戰前趁著到齊國出差的機會，偷偷將兒子寄養在鮑牧的家中，免得自己絕後。

這件事確實做得太欠考慮，齊國乃是吳國的敵國，在這個當口把兒子送到齊國去，授人以柄，實在是不明智。伍子胥雖然是吳國的情報部門主管，行事一向隱秘，但他此時正處於風口浪尖，越國間諜也不是吃素的，這種事，又怎麼能瞞得住呢？

伯嚭見伍子胥不說話，又一聲冷笑：“這就是伍相國的忠心，只不過是對齊國的忠心！”

伍子胥急道：“汝何意也！”

“何意？伍相國通敵賣國，做了為何不敢認！”

晴天霹靂！

“我沒有，我沒有！……”伍子胥瘋了一般叫。

整個朝堂一片死寂，只有伍子胥的狂叫在迴響，所有的朝臣噤若寒蟬，沒有一個人替他說話，大家都收了越國不少好處，這些好處已經足夠堵住他們的嘴了。

伍子胥無助的眼神從大家面前掃過，他看到了冷漠、嘲笑，還有無語的憐憫。

這些與他朝夕相處了數十年的同僚，這些他熟悉得不能再熟悉了的臉龐，今天他卻好像一個都不認識了一般。

人心，真是這個世界上最可怕最多變最看不懂的東西，它可以很暖，也可以，很冷。

你死了，對大家都有好處，空出一個相國的位置，大家都可以官升一級。更何況你老是一幅盛氣凌人所有人都錯自己最正確的樣子，實在不招人喜歡。

所以，無論是看在錢的面子上，還是為了明哲保身，我們都沒有理由為你出頭。

夫差的臉上終於露出了恐怖的殺氣：“事到如今，汝還有何言！左右！取寡人的‘屬鏤劍’來！”

伍子胥不叫了——他一生落寞，一生飄零，好不容易有了歸宿，卻轉瞬成了過眼煙雲；他忠心盡節，事吳三十八載，夙夜匪懈，晨省無愆，今反遭冤。這一切，業也，命也？知復何言。

夫差把劍往地上一扔：“伍子胥！你拿去自處吧！”

伍子胥拾起‘屬鏤劍’，精神已然崩潰，竟赤著腳往外走，一面慘笑：“天乎，天乎！吾始為汝父忠臣立吳，設謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍！我今日死，明日越兵至，掘汝社稷矣。”

夫差一個勁的搖頭，頓足：“瘋了，伍子胥瘋了！此瘋漢也，死有餘辜！”

誠如夫差所言，伍子胥的確是一個瘋子，一個可愛可敬的瘋子。他的情感這樣的真摯而強烈，他的仇恨這樣的深沉而執著。他那樣的聰慧，文韜武略，無所不知。可他又是那樣的單純而簡單，人家傷害了他，他一定要報復，但為了那些曾在黑暗中給予他的小小情義，他亦能銘記一生，至死不忘。如此直白而強烈的愛憎，像孩子一樣，如瘋子一般。

伍子胥回到家中，準備自殺。

臨死之前，他對家人留下了最後一句遺言。

這句話可以說是春秋歷史上最震撼人心的一句名言，至今讀來仍讓人心魂盪漾，忍不住仰望長天，為之一慟！

必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！

意思是：我死後，你們須在我的墓旁種滿梓樹，等它們長大後就做成棺材，吳亡之後可用來埋葬吳國死難戰士的英靈；再剜下我的眼珠懸掛在吳國都城的東門之上，我要親眼看著越國的軍隊攻入姑蘇滅掉吳國……

好一段風雲激盪，鬼哭神驚的話語！人之將死，其言猶熾，怨毒之於人甚此哉！

說完，伍子胥拔劍出鞘，引頸自刎，殷紅的鮮血飛濺而出，灑在他滿頭白髮和一身白衣上，桃花點點。

當最後一滴鮮血從他頸間湧出，他的眼前劃過了很多人，一幕一幕，如同幻燈片一般：爹爹伍奢、哥哥伍尚、吳王闔閭、專諸、孫武，還有自己破郢時的英姿，那時候，他好年輕……

三十八年前，伍子胥因為一個小人的讒言家破人亡，三十八年後，他又因為另一個小人的讒言，身首異處。伍子胥的命運，在人世間奇妙的走了一個輪迴。

圖：伍子胥墓

另外一邊，夫差聽說了伍子胥的臨終遺言，大發雷霆：“汝一死之後，何能有知？寡人乃天之所生，地之所載，神之所使，誰敢動我！”當即命人將伍子胥的頭砍了下來，掛在東門之上，又將屍體煮爛，裝在一個鴟（ｃｈī，吃）夷（古代裝酒的一種袋子，以皮革制）裡，拋入滾滾的錢塘江水之中，說：“日月炙汝肉，飄風飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？”可憐伍子胥，最終也落得和他仇人楚平王一樣屍骨無存的下場。

命耶？命耶？

傳說，夫差的侍衛們將伍子胥的屍體拋向江心後，只聽見陣陣可怕的巨響從江中傳來，屍體隨著江流迅速的翻滾，繼而與水融為一體。接著，錢塘江巨浪滔天，蕩激崩岸，彷彿在挑戰著獨裁者的權威，發洩著自己漫天溢海的怨憤。

侍衛們嚇壞了，狼狽奔逃，這件事讓他們幼小的心靈遭受到了永久的傷害。

從此就有人說，伍子胥死後，他的佩劍在其屍體沉沒的江上經常出沒，憤然漂浮於水面，人取之就會生病，丟棄它則馬上就恢復健康。蒙冤之劍，天下至不祥也。

還有人信誓旦旦的說自己看到伍子胥穿著一身素衣，騎著一匹白馬，持一柄長矛，立在數百尺高的錢塘江大潮的潮頭之上，仰天長嘯，其聲震怒，雷奔電激，蕩漭千里。（唐·杜光庭《錄異記》）

人們說，伍子胥是復仇男神，他就算是死了，靈魂也要繼續復仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨氣，而那奔湧而來的大潮，就是他復仇的千軍萬馬，他要復仇到永久，他要吳越之地永遠不得安寧。

怒勢豪聲迸海門，州人傳是子胥魂。

天排雲陣千雷震，地卷銀山萬馬奔。

米芾《紹聖二年八月十八日觀潮浙江亭》

憑誰問，萬里長鯨吞吐。

人間兒戲千弩。

滔天力倦知何事，白馬素車東去。

堪恨處。人道是，子胥冤憤終千古。

——辛棄疾《摸魚兒·觀潮上葉丞相》

辛苦錢塘江上水，日日西流，日日東趨海。

終古越山洞裡，可能消得英雄氣？

說與江潮應不至，潮落潮生，幾換人間世。

千載荒臺糜鹿死，靈胥抱憤終何是！

——王國維《人間詞話·蝶戀花》

據《太平御覽》記載，夫差後來果然內心不安，曾親自率領群臣到江邊致祭，而吳國人還在胥口為伍子胥建立了祠廟，稱為“胥王廟”，並以他的名字命名了胥江、胥湖、胥山、胥口、胥門等等，封他為江神。然而令人深思的是，作為敵國的越國似乎也很敬重伍子胥，越人在西湖邊的一座小山上也修建了一座伍子胥祠，連這座小山也被名為“胥山”或“吳山”，封他英烈王，還封他為鎮壓錢塘潮的潮神，並在廟內寫上這樣的楹聯：“孝當竭力，忠則盡命；生為相國，死為濤神。” 民間傳說，伍子胥被投江的這一天即為公元前484年農曆五月五日，正是我們現在端午節的日子。事實上，端午的“端”，就是平反與昭正之意；端午的“午”，就是“伍”的通假字；所以“端午節”，原意是人民用以昭雪中國最偉大的復仇戰士伍子胥的日辰。然而不知為何，也不知什麼時候開始，端午節竟拋棄了原創者伍子胥，卻開始紀念起楚國的“無暇忠臣”屈原來。

大概是因為伍子胥這樣稜角四出的狂徒，不大招統治者喜歡吧！可惜了，這個世界上唯一的反叛者的節日，從此生生的變了味道。

與君飲酒細論文，酒酣訪古江之濆。

仲謀公瑾不須吊，一酹波神英烈君。

——蘇軾《伍子胥奔吳所從渡江也》

夢筆橋東夜系船，殘燈耿耿不成眠。

千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊。

——陸游《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》

類似這樣的詩詞，我們還可以找到很多很多，從古到今的文人雅士們，在伍子胥身上從來不會吝惜詞句，因為這個人太特殊了，他簡直就是中國歷史上一個不可分類的人物，他自己就是一類人，而且只有他自己；而他的故事也可以說是中國歷史上最具代表性的一部傳奇史詩：它整個故事線太完善太跌宕起伏了，有悲劇的滅門慘案，有驚心動魄的逃亡之路，有奇遇，有反轉，有絕處逢生，有打怪升級，有積蓄力量的隱忍不發，還有雷霆一擊的大仇得報；到這裡，讀者們都以為大團圓結局了吧，但就在你要放鬆下來的時候，闔閭死了，伍子胥又開始新一輪的復仇，等到打敗大boss勾踐，讀者們以為終於可以鬆一口氣了，沒想到句踐居然也能絕處逢生，反轉反轉再反轉，結果伍子胥一敗塗地被迫自殺，而巧合的是他死因竟與當初他父兄一樣——被讒言陷害。伍子胥一生逃亡、復仇和執政其實一直都沒有擺脫最初的悲劇，轉了一大圈最終又回到了原點。

總之，伍子胥的一生實在太傳奇了，這世界上最精彩的戲劇影視，也不過如此。