《水滸傳》是中國最偉大的古典小說之一，其中描述了梁山好漢的事蹟，具體發生年代在宋朝。其中對各位英雄的出身遭遇都有詳盡描寫，由此我們可以窺見當時社會的面貌，能夠了解宋代法律中所體現的文化特色。

01 禮法並用，宋代法律的特色

法律這個概念在中國出現的時間很晚，主要是由西方對此進行了定義，在近代傳入。而中國古代自然也有法律的意識，但是並不成體系，只是將其當作一種工具手段進行維護統治，主要目的是用來作為懲罰，主觀隨意性極大。之所以造成這種情況的發生，就是因為中國是一個以儒家文化為綱領，透過教化治理的社會。

自古以來，中國人都比較看重等級、利益與親情，希望大事化小，小事化了，儘量不要透過複雜的程式來進行處置，這種粗放式的辦事作風影響了國人的思想觀念。孔子云：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。由此就反映出中國古代治理的核心認知，希望道德歸正風俗，因此對法律的研究就比較淡漠。

這一點就可以在《水滸傳》中可以發現，在很多起有關刑事案件的處理中，往往對於法律條文並不看重，而是要觀察事件發生的前因後果，以及當事人的社會地位和社會身份，這樣就造成了法律執行的嚴重偏差，以下我們進行具體分析。

02 水滸英雄，在法律中“脫穎而出”

1。林沖受難，司法救濟

書中曾經記載了東京八十萬禁軍教頭之一林沖誤入白虎堂，被高俅等人構陷，鋃鐺入獄發配的故事。

林沖作為一個安分守己，素有大志的國家公務員，因為妻子遭受當權者的侮辱，整日鬱鬱不樂，對自己的前途感到悲哀。而在他急於修補與上司的關係，卻慘遭栽贓之後，接下來發生的事情就身不由己了。

高衙內聯絡他的黨羽，想要藉助乾爹的權勢，將林沖置於死地，從而把他的家眷娘子據為己有。不過按照當時宋朝的律法來看，誤入白虎節堂這樣的軍事重地雖然罪大惡極，但並不一定非要處死。而且是林沖這樣揚名在外，有頭有臉的人物，如果貿然痛下殺手，一定會激起巨大的反彈。

當時在汴京城內，高衙內和林沖妻子的八卦新聞鬧得滿城風雨，如果高俅給妻子“出氣”，拿林沖開刀，勢必在輿論上激起巨大反彈。而林沖在江湖上的朋友也不少，這樣處理，嚴重會引發民憤，造成不可想象的後果。考慮到這些情形，高衙內的智囊陸謙、富安等人便放棄判死林沖的念頭，轉而透過其他渠道解決。

此外，當時的開封行政長官滕府尹也主張對林沖網開一面，頂著高俅的壓力沒有就範，也是著眼於案情的複雜以及人情世故的紛擾，若完全秉公依法，那必定發生天大的冤情，自己可能成為替死鬼，因此判處林沖流放滄州。

林沖死裡逃生，不得不說既有司法方面的救濟，也有周邊因素的幫襯，可以鑽法律的空子。

宋朝的法律在歷代來說制定得最為嚴密，條款最詳細，對於死刑的複核程式很多，因此處置相對更加公正。而林沖所犯的這一條，如果按照正常推理，其實判處死刑也並不為過。但瞭解整個脈絡，就能發現這完全是一場精心編織的陰謀。

話說回來，林沖身上的責任也很大。他明明知道這是自己的仇人向他發出鴻門宴的邀請，但卻依舊興沖沖地上門，抱著僥倖心理被請君入甕。進入白虎節堂後，他已猛然意識到來錯了地方，但已經悔之晚矣，被當場抓了個“現行兒”。

宋朝法律就是規定這樣擅闖軍事重地的行為就是屬於死罪，而林沖不自覺觸碰到了這一紅線，這樣的不小心是真不應該。

然而法律是人制定的，執行的也是人，而在封建社會中，人治大於法治，尤其是對於敏感案件。這樣雖然可以在一定程度上進行糾偏，避免刑罰過重，造成冤枉，但也會出現不平等的情況發生。同樣一件事，發生在不同的人身上，處置的結果就截然不同。換而言之，如果不是林沖犯事，而是其他一個無名小卒遇到同樣的事情，恐怕早已人頭落地。

這就是宋朝法律的短板，不過它在一定程度上服從社會的公序良俗，講究道德，在一些方面也有長處。

2。武松復仇，用手段解釋法律

書中還有一個典型人物就是武松，他的故事更加暢快淋漓，令人血脈僨張。

在其出場時，是與宋江於柴進的莊園上相遇，惺惺相惜。武松早年家貧，父母雙亡，和長兄相依為命，被鄉鄰欺辱。有一次盛怒之下，殺死了一個挑釁的無賴，便遠走他鄉逃亡，寄居柴進家中。

在風頭過去之後，武松踏上返鄉之路，藉著酒意於路上打虎成功，傳為佳話。於是陽穀縣縣令招他為都頭，來衙門辦事，從此揚眉吐氣。但天有不測風雲，哥哥僥倖捧回嬌妻以後，卻為賊人陷害。聽聞訊息，武松回來收集證據，來衙門舉報。但縣令不以為然，因為涉案的兇手西門慶在當地勢力極大，於是勸武松放棄。

因此在透過正常渠道無法得到解決後，武松按照自己的思路開始動用私刑，報仇雪恨。他公開為兄長擺設靈堂紀念，邀請街坊四鄰前來與會。當眾質詢自己的嫂子潘金蓮和王婆有關兄長被害的內幕，強逼說破，之後手起刀落，將二人殘殺。然後就殺奔酒樓找西門慶算賬，一番打鬥下，成功復仇。

事情結束之後，武松沒有跑路，而是大搖大擺地前去投案自首。此時的縣令再次犯難麻爪，如果依法處理，武松殺人事實確鑿，難逃法網。但一切事出有因，在當地引起轟動，民怨極大，如果判處死罪，又不符合儒家的禮儀教導。因此在一番躊躇之後，和稀泥也判了一個發配的結果。

之後，武松和跟隨兩個看守上路，到達孟州城之後，本來應該接受殺威棒的伺候，但由於金眼彪施恩的打點，讓武松在裡面好吃好喝，幸福快樂。由此可見宋朝法律在執行上有許多暗箱操作的典型做法，按照江湖規矩辦理，武松因此成為了受益者。

後來武松在幫助施恩奪回快活林後，又被張都監等人構陷，沒有給他任何辯白的機會，就被繼續發配。由此可見宋朝法律的疏漏多麼大，完全依據官場文化的套路執行，處處體現人治高於法治。不過就像上文提到的，如果引起群眾圍觀，那問題可能會不一樣。武松第二次入獄不明不白，是偷偷抓捕，迅速執行，而他在當地的靠山也被控制，因此沒有反抗之力。

然而武松畢竟能力不凡，在掙脫鎖鏈後，又透過自己的方式施展了報復。在大鬧飛雲浦後，血濺鴛鴦樓，從此棲身江湖，死不悔。

從武松的經歷來看，我們可以發現宋朝法律依然顯得比較單薄，其執行特色就是長官意志和輿論導向，而且以結果為重，對過程並不重視。武松本來想依靠合理的手段為兄長討公道，但是官府卻不受理，於是只有鋌而走險，將生米煮成熟飯，自己率先替天行道。這樣再反過來倒逼官府處置，甚至由於事出有因，會預設他的做法，在輿論的支援之下，屢試不爽。

總之武松的做法就是如果你不給我個說法，我就給你個說法，然而利用群眾的力量，讓法律不再淪為一紙空文，這也算是禮法的一種獨特結合。

3。宋江殺人，女性地位受限

梁山泊首領宋江在落草之前也吃過官司，他本來生活優渥，曾因善心發作，買了一位女子作妾。然而由於自己與江湖人士來往頻繁，同晁蓋等人的密信被小妾閻婆惜發現，於是對方藉機要挾，勒索錢財。情急之下，宋江殺人滅口，之後逃之夭夭。

當時的官府聽說後，本來不想處理，因為宋江在當地有頭有臉，名聲頗佳，而死者就是他的一方妾室，還是花錢買來的，所以看作他的私人財產，不想幹涉。孰料當事者家屬堅持報案，因此才酌情處理。後來在宋江被抓獲歸案後，也被判了一個發配江州的結果，輕拿輕放了。

宋江被溫柔處置，既不像林沖案情複雜，也不像武松苦大仇深，純粹是由於他的犯案物件只是一個名不見經傳的弱女子。而由於自己手眼通天，朋友掩護，就能成為漏網之魚。可見在那樣一個男權社會里，女子的地位有多麼卑下，而坊間對此也沒有意見。

03 總結

宋朝的法律無法擺脫中國文化的特徵，本質上與現代理念相差甚遠。按照今天的標準看，水滸中的英雄好漢都是罪行累累的殺人犯，卻由於鑽了法律的空子，落草為寇，上演了精彩紛呈的故事，而其中的隱情不足為外人道也。

04 參考文獻

施耐庵《水滸傳》竇儀等編《宋刑統》張建偉《<水滸傳>中法律世界》